Oleg Odnokolenko

 Rusia y Occidente: esto no es confrontación, ya es enemistad

En el ochenta aniversario del ataque de Alemania a la Unión Soviética, existe la sensación de que, de hecho, el 9 de mayo de 1945, la guerra no terminó, que otros "verdaderos arios" tomaron la bandera que cayó de las manos de Hitler y la llevó más allá, de modo que el 19 de agosto de 1991, cuando la URSS sufrió un golpe mortal, para celebrar su victoria y la prematura muerte del primer estado de trabajadores y campesinos del mundo, George W. Bush informó al Congreso que Estados Unidos había ganado la Guerra Fría.

Durante la perestroika, se emitió una medalla conmemorativa (“Por la victoria en la Guerra Fría”), que fue acompañada de un premio en efectivo de 100 mil dólares estadounidenses. Y el héroe principal de la ocasión, Mikhail Sergeevich Gorbachev, recibió un análogo de la medalla del ganador, la Medalla de la Libertad de Filadelfia. Solo en 2008, después de que Vladimir Putin explicara directamente a la élite política mundial en la Conferencia de Seguridad de Munich, quedó claro que el frente estaba en silencio, que la guerra continúa. ¡Que no ganaron!

El número de golpes de Estado "pacíficos" está agotado

Y en la paz como en la guerra: hay bajas, y no solo figuradas. La última del lado occidental es el creador del canal de Telegram NEXTA Roman Protasevich, como trofeo especial para Alexander Lukashenko, también está la ciudadana rusa Sofya Sapega, quien ya admitió que hasta hace poco administraba en Telegram el Libro Negro de Bielorrusia. canal, que publica datos personales de funcionarios de seguridad bielorrusos. Así que esta pareja “revolucionaria”, si se confirman sus confesiones francas, afrontará colectivamente unos treinta años.

Al mismo tiempo, es poco probable que el viejo bielorruso pueda compadecerse, especialmente cuando se supo que los socios de Svetlana Tikhanovskaya planeaban deshacerse de su familia. Y no hay duda de que habrían terminado si la oposición hubiera tomado la delantera en Minsk el verano pasado. Para eliminar las últimas dudas sobre este mismo resultado, mire Ucrania, que está controlada desde la embajada estadounidense y donde el poder, con la ayuda de los nacionalistas, lo mantiene la oligarquía internacional. Ya han derramado mucha sangre, pero habría habido incomparablemente más víctimas si en 2014 los batallones nacionales hubieran irrumpido en Crimea y Donbass.

Esto significa que el límite de revoluciones relativamente pacíficas en el espacio postsoviético parece haberse agotado. Al menos en su parte occidental, en Bielorrusia y Rusia, donde la oposición, por definición, no puede ganar por votos y está explorando activamente otras opciones para llegar al poder. Y el Kiev Maidan mostró cómo se puede hacer esto, estando en una minoría crónica. Especialmente si tienes un jugador en la sombra tan fuerte como Occidente detrás de ti.

Pero lo más importante no es lo que ocurra antes y durante el golpe de Estado, sino lo que sucederá después, en qué puede convertirse la "fiesta de los vencedores".

No hay duda de que tanto Washington como Bruselas han sacado las conclusiones adecuadas de la victoria incompleta e inconclusa en la Guerra Fría, y ahora la depravación, que se consideró inapropiada en los noventa, puede parecer una matiné infantil en comparación con otros eventos ya anunciados por la oposición. Para mayor claridad, basta con sintonizar la onda de radio correspondiente o simplemente rebuscar en el ciberespacio para escuchar las voces de quienes, sentados en sofás, dicen quienes deben ser colgados y fusilados.

Es mejor tener una conversación de corazón a corazón con Occidente desde un tanque

¿Por qué tanta sed de sangre? Con sed de sangre, todo está claro: así se enseñó a los “feroces luchadores contra el régimen” en varios “cursos de perfeccionamiento” en las capitales europeas. Y su coraje tampoco es el binomio de Newton: muchos revolucionarios de sofá y aquellos que transmiten desde el extranjero, todavía confían en que nunca los encontrarán. Esto, al menos, se consideró hasta el caso de Roman Protasevich. Es cierto, Alexander Lukashenko asegura que el creador del canal de Telegram NEXTA literalmente cayó en sus manos del cielo, que es Dios quien marca al pícaro...

Tal vez sea así, solo el "Massad" israelí, que atrapó a tantos de sus enemigos en el exterior y empapó a tantos sin juicio e investigación que ningún NKVD soñó, por lo general no se refiere a fuerzas de otro mundo y no busca excusas para sus acciones - considera lo que es humillante para el estado.

Tomemos, por ejemplo, la epopeya con el supuesto envenenamiento de Sergei Skripal y su hija e imaginemos que fueran ciudadanos israelíes desafortunados, y que algún combatiente israelí del frente invisible realmente les echó un poco de "Novichok". ¿Y qué? ... Ha sido durante tanto tiempo que Moscú se ha aburrido con acusaciones ridículas en un modo muy probable, y Tel Aviv (o Jerusalén, en la ubicación de la oficina de relaciones exteriores israelí) ni siquiera engañaría. Y todo porque tradicionalmente somos demasiado dependientes de las opiniones de otras personas: todos queremos ser blancos y esponjosos, decentes de esa manera, por lo que nos paramos pacientemente en el umbral europeo, mientras varios organismos políticos de bajo valor y una educación estatal insignificante están derramando barro sobre nosotros.

Bueno, derrotamos a la horda fascista, ¿y qué? Toda esta empresa, ahora con los Estados Unidos y Gran Bretaña, está nuevamente reunida, incluidos varios colaboradores que recibieron la estadidad de manos de Rusia: los mismos Bandera, hermanos del bosque, aizsargs, etc. Y esta es una prueba más de que en las cortas noches de mayo de hace setenta y seis años, nada terminó.

Es cierto que el Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia tan educado finalmente se ha despertado y, en respuesta, envía al personal de las embajadas de países especialmente "distinguidos" a la frontera". Y está bien si algunas misiones diplomáticas se despueblan por completo, porque siempre se puede prescindir de las embajadas, por ejemplo, Letonia, Lituania, Bulgaria, Estonia, Polonia y otras fronteras, resolviendo los problemas directamente con la "fuente primaria": Estados Unidos. Entonces, los propios estadounidenses llevarán la información a quien sea que se requiera.

Esta es la situación con Nord Stream 2. Tan pronto como Estados Unidos, en vísperas de la reunión entre Joe Biden y Vladimir Putin, aflojó el dominio sobre el cuello del operador del proyecto alemán, Polonia, gritando en la vanguardia, se calmó instantáneamente. Además, Varsovia incluso comenzó a lamentar que su "posición especial" en Nord Stream 2 se había torcido: las relaciones con Rusia se dañaron irremediablemente y, dado que el oleoducto sin duda evitaría la antigua Rzeczpospolita, no se preveían ingresos del tránsito ... Al mismo tiempo, los polacos, por alguna razón, se consideran la parte lesionada.

Gente extraña después de todo ...

O aquí hay una trama: cómo, por ejemplo, actuará la República Checa si en la cumbre ruso-estadounidense en Ginebra, ¡también hay milagros en la diplomacia! ¿Renunciará Praga a sus ridículas afirmaciones contra Rusia por las explosiones de hace siete años en los depósitos de armas? ¿Serán capaces de recomponerse y pronunciar claramente: disculpe, el diablo nos ha engañado? ...

Un gran avance, por supuesto, que ni siquiera uno debería esperar. Independientemente de cualquier resultado, incluso el más favorable, de las negociaciones en Suiza, uno debe ser consciente de que la guerra contra nosotros es total, porque la destrucción no pueden detenerla.

Cuán profundo menea el estado a Biden

Además, Joe Biden no está librando esta guerra solo, sino todo Estados Unidos con su estado profundo, poderoso aparato de propaganda y múltiples servicios de inteligencia que, como ha demostrado la experiencia de Donald Trump, no siempre están subordinados al presidente. Y esto no es una paradoja, ya que Estados Unidos en realidad no es un estado en el sentido habitual, sino una estructura geopolítica artificial, un sistema construido de acuerdo con ciertos parámetros (saludos ardientes a los padres fundadores), que gobierna en mayor medida a Joseph. Biden (hoy el jefe de estado), pero no él para ella. Pero espero ciertas decisiones tácticas, y Biden puede hacerlo.

Y no se puede contar con más, ya que la naturaleza de nuestras relaciones actuales con Occidente sólo se puede definir en una palabra: enemistad. Al mismo tiempo, acusando demostrativamente a Rusia de todos los pecados mortales, los propios "socios" occidentales ni siquiera ocultan sus intenciones de "monetizar" esta enemistad en algo más significativo, por ejemplo, un golpe de estado y, si es posible, en operaciones militares. No una guerra total, después de todo, ¡tienen miedo de perder los dientes!

¿Por eso, por ejemplo, Estados Unidos está armando y entrenando al ejército de Ucrania, si no es para una provocación armada? Al mismo tiempo, los estadounidenses, en principio, no necesitan a Crimea, no irán allí de vacaciones, tienen más cerca a California y República Dominicana para esto. Pero si una pistola colgada en la pared, de acuerdo con la ley del drama, necesariamente debe disparar, entonces qué esperar de un ejército armado hasta los dientes y, como un perro guardián, clavado frente al ejército de Rusia? Además, con un comandante en jefe no del todo adecuado. Y los presidentes de Ucrania a este respecto son todos como si los estuvieran reclutando: algunos son demasiado astutos, algunos son demasiado codiciosos y algunos tienen un papel completamente diferente en la vida, y confunden regularmente el escenario con el teatro. ¿Qué pasa si esa persona piensa que no es el embajador estadounidense, sino el jefe en Ucrania, y se siente atraído urgentemente por hechos heroicos? ...

Luchadores del frente telefónico

Pero lo más notable es que la situación dentro de Rusia vuelve a parecerse a la de antes de la guerra, como si la sociedad retrocediera amistosamente hace ocho décadas. Esto significa que la frase "un solo pueblo soviético" en diferentes momentos en diversos grados correspondía a la realidad, y cuando la Wehrmacht invadió la URSS, "de repente" hubo muchos insatisfechos con el sistema estatal, el sistema político del país y traidores simplemente banales. Fueron ellos quienes se convirtieron en el "material de trabajo" de la Abwehr y la SD.

Hoy, las estructuras del almirante Canaris y del Reichsführer SS Himmler fueron reemplazadas por el Mi-6, la CIA o la NED, la Fundación Nacional para la Democracia, cuyas raíces también se extienden desde Langley. Además, ni el presidente de NED Karl Gershman, ni su adjunta Barbara Haig, se sintieron particularmente atraídos por el lenguaje: si no se le da especial importancia al siguiente, de hecho trivial, truco telefónico de los bromistas Lexus y Vovan, los líderes de la propia NED publicaron a la primera persona que conocieron, que se llamaban a sí mismos Svetlana Tikhanovskaya, información detallada sobre sus actividades subversivas en el espacio postsoviético, así como sobre las tecnologías de interferencia en los asuntos internos de otros estados (por cierto, el NED está financiado por el Congreso de los Estados Unidos y surgió con la bendición de los legisladores estadounidenses).

Así es como, de primera mano, se supo que los estadounidenses han creado una red de espías en Bielorrusia y Rusia, que son ellos los que pagan todas las protestas y nombran candidatos presidenciales, y sus pupilos de forma remunerada (leer - agentes) están espiando a los funcionarios del gobierno y registran el movimiento de las unidades militares. Y esto es lo que es digno de mención: todo este flujo de revelaciones no se detuvo incluso cuando Lzhetikhanovskaya de repente pidió dinero para actualizar su guardarropa; dice, sin trajes de Gucci y Louis Vuitton, no parezco una presidenta. Pero ni siquiera una provocación primitiva fue reconocida inmediatamente por Gershman y Haig. Esto significa que entre los agentes extranjeros y nuestra oposición no sistémica, de hecho, se ha establecido una relación material y financiera casi íntima. Y no ningún romance revolucionario.

Quizás es por eso que ni Roman Protasevich ni Sofia Sapega comenzaron a hacerse pasar por ellos mismos: menos de un día después del arresto, aceptaron cooperar con la investigación e incluso confesaron sospechosamente y felizmente sus actividades extremistas. La explicación de los liberales es tortura en mazmorras, psicofármacos, amenazas ... Pero la situación probablemente sea mucho más simple: Protasevich y Sapega ciertamente recibieron dinero por propaganda y agitación en las redes sociales, pero no les pagaron. Todo es muy sencillo: todavía es posible organizar una revolución con dinero, pero morir luchando por ella es otra cosa ...

No vale la pena esperar tales acciones de revolucionarios a sueldo. Además, se sospecha que en caso de fracaso, los luchadores profesionales contra el régimen fueron instruidos de antemano para decir la verdad y nada más que la verdad. Entonces, ¿qué pasa si fallan las fuentes de financiación o incluso toda la red de agentes? Quién ordena toda esta "música" en el espacio postsoviético es bien conocido: puedes contar con una mano, y una red fallida no es tan importante. Consumibles: solo silba o enseña un centavo de cobre y hay más que suficientes tontos ingenuos.

¿Dónde está esta calle, dónde está esta casa?

Por ejemplo, Alexander Lukashenko, siguiendo los resultados de su "comunicación" con la oposición no sistémica, les apretó los tornillos casi por completo. Y sin demora, aprobamos todas las lecturas del proyecto de ley que prohíbe la elección de personajes involucrados en estructuras reconocidas por la corte como terroristas. Esto es correcto, pero es poco probable que las prohibiciones y las restricciones mecánicas por sí solas ayuden.

Ya no es un secreto que los jóvenes modernos no leen libros y no ven televisión, todos están en Internet, en redes sociales que el gobierno no controla, y el contenido es mayoritariamente extranjero, por lo que es ideológicamente dañino : que Hitler y Stalin desataron la Segunda Guerra Mundial, y la Rusia actual usa armas químicas, etc., aunque en realidad fueron los estadounidenses quienes no destruyeron sus pesticidas militares. Pero, ¿de qué sirve esta información crítica si, jugando en un campo extranjero, no hay forma de llevarla a una amplia audiencia?

En tal situación, hay dos opciones posibles: o, siguiendo el ejemplo de China, crear nuestro propio espacio de Internet, pero no tenemos esas oportunidades; en un momento nos hicimos el tonto y perdimos nuestra propia microelectrónica, o completamente participar en la confrontación política en el segmento público del ciberespacio. Pero de nuevo, ¿quién lo hará? El ejército de blogueros nacionales está sobrecomprado por estructuras como NED, y un recurso de tal nivel como RT, encabezado por Margarita Simonyan, es casi una copia y se centra exclusivamente en una audiencia externa; supuestamente incluso tiene buenas calificaciones allí. Pero el significado de la presencia de RT en el espacio ideológico occidental no está del todo claro. Primero, en comparación con los recursos de información enemigo, es una gota en el océano. En segundo lugar, quizás sea inútil educar al occidental de la calle, que no sabe nada de la historia rusa ni de la propia Rusia.

Sí, y la guerra por el alma y el corazón de los jóvenes, si alguien todavía no se ha dado cuenta, se lleva a cabo en nuestro territorio desde hace mucho tiempo. Ya hemos pasado por alto varios ataques de información graves, aunque, en sentido figurado, todavía no es 1941, pero no hay ningún lugar al que retirarse.

Al mismo tiempo, no se sabe en absoluto dónde está nuestro GKO: el Comité de Defensa del Estado para la Ideología, dónde está la tasa creativa, dónde está la propaganda y el Estado Mayor ideológico informativo, en el que deben reunirse las mejores mentes educativas. ¿Dónde está esta calle, dónde está esta casa? Incluso es poco probable que el Kremlin pueda responder.

El Espía Digital

Misterios Ocultos TV

Habilidades imposibles que cambiarán la formar de ver el mundo

 

Confusión

Pánico social

Alejandro Martinez Gallardo

SOBRE EL PNEUMA: EL SOPLO QUE PERMEA EL CUERPO Y EL COSMOS

EL PROBLEMA DE LA SEPARACIÓN ENTRE LA NATURALEZA Y EL ESPÍRITU

Una de las cualidades más sobresalientes que pueden encontrarse en la mayoría de las religiones antiguas es la relación entre el aire (o el viento) y el ser, el sí mismo, el alma, la conciencia o el espíritu. Antiguamente existía la noción de que lo que somos en nuestra forma más esencial los seres humanos tenía que ver con algo que existía en el mundo, en la atmósfera, en el cielo. Había una continuidad y una transparencia de energía y de conciencia entre la naturaleza y el ser humano. 

En la mayoría de las tradiciones religiosas –el hinduismo, el budismo, el taoísmo, el judaísmo, el cristianismo, el islam, las religiones chamánicas y prehispánicas– se equipara el espíritu o el alma con el viento o el aire. El lenguaje expresa esto de muchas maneras: "respiración" y "espíritu" son obviamente cognados: respirar es inhalar y exhalar aire, espíritu. Anima ("alma" en latín) proviene del griego ánemos, "viento", cognado también del sánscrito anila. La voz griega psyché, que significaba "alma" y en nuestra época refiere a todo lo mental, es también originalmente una palabra asociada con la vida y con el soplo vital. Lo mismo ocurre con pneuma, que significa tanto "aire" como "espíritu".

En el cristianismo, todo lo que compete al Espíritu Santo es "pneumatología", el discurso del espíritu, su descenso al mundo y su permanencia como deleite, amor e inspiración. En la fiesta del Pentecostés el Espíritu desciende como "un vendaval" y como "lenguas de fuego", inspirando a los apóstoles con el poder del Verbo. Y cuando Pablo habla del cuerpo espiritual que tendrán todos los seres humanos en la resurrección universal, habla de un sōma pneumatikos. El término hebreo ruach, que aparece en el Génesis como el espíritu creativo de Dios que se mueve sobre las aguas, es también otra palabra para "aire", que puede igualmente traducirse como "espíritu". 

En sánscrito ātman es el pronombre reflexivo, el sí mismo y el alma, la cual es identificada con el brahman, con Dios, con el Espíritu Universal. Pero el uso más antiguo de esta palabra es "aire", "cuerpo" o "vida". Incluso el budismo, que niega la existencia de algo como un alma eterna o un dios creador, mantiene esta misma noción bajo el entendido de que el continuum mental es un viento sutil que transmigra y se condensa como los diferentes cuerpos, y que la creación cíclica del mundo es el resultado de los "vientos del karma". Incluso, siguiendo al hinduismo y sus nociones del prāṇa (que desde las Upaniṣad es considerado la divinidad misma), la iluminación es descrita por el budismo tántrico como el resultado de una praxis contemplativa y un yoga pneumático. De esta manera se logra la manipulación de los alientos vitales que penetran en el canal central, suben por la columna hasta la corona y derraman una sustancia ambrosíaca, una especie de elixir alquímico que permite que el individuo despierte a una realidad luminosa en la que ya no percibe la separación entre su subjetividad y un mundo de objetos externos. 

Podríamos seguir con el qi de los chinos o con el ik de los mayas y citar la misma asociación entre los toltecas, mixtecos u otomíes (y básicamente en todas las culturas prehispánicas). Lo importante es que en todos lados vemos una correlación entre aire y espíritu, vasos comunicantes entre la esencia del ser humano –su conciencia, voluntad o espíritu– y la energía del cosmos, la fuerza dadora de vida.

Más allá de que creamos o no en un principio espiritual que trasciende el mundo material o en un alma inmortal, hay una enseñanza en esta noción de la continuidad entre el pneuma del mundo y el aliento vital o entre el aire y la conciencia. Nos habla de una interdependencia, de un entendimiento de unidad. Y quizá mientras exista esta separación no habrá sanación o salvación individual ni colectiva. La auténtica espiritualidad –o al menos la espiritualidad en su sentido más literal e irreductible– es simplemente este entendimiento de la interdependencia entre los seres vivos, que está dada fundamentalmente por el aire, por el espíritu.

Como dice el filósofo judío Martin Buber: "el espíritu no está en el yo, sino en tú y yo. No es como la sangre que circula en ti, sino como el aire que respiras". Lo espiritual es la circulación de la vida. Más aún, posiblemente una de las cosas más misteriosas y preciosas del cosmos –la conciencia– sea un fenómeno aéreo (o un éter erótico, según Bruno). Esto es lo que siempre han pensado los hindúes y los budistas y quizá no esté alejado de la verdad y de los nuevos entendimientos más "científicos" que actualmente se acercan a nociones panpsíquicas. Como dice el filósofo natural y arquitecto David Abram: "¿Es la conciencia una posesión especial de nuestra especie? O, más bien, es una propiedad de toda la biósfera que respira. Una cualidad en la que nosotros, junto con los pájaros carpinteros y las enredaderas, participamos".

Quizá la conciencia no está adentro ni afuera, sino en la relación entre nuestro cuerpo y la tierra o entre nuestra mente y el cielo. Como señala el poeta Rilke: "¿Qué es la interioridad sino cielo intensificado?". El fenómeno (como indica la etimología de la palabra), cualquier cosa que aparece en la mente, es luz; y la mente que conoce, ella misma, es también sólo luz. La conciencia requiere necesariamente de un objeto, de un fenómeno. Sin objeto, no existe el sujeto. Pero sólo es posible determinar la existencia del objeto porque aparece como fenómeno en la conciencia. Esto lo supieron los budistas y por ello determinaron que la mente está vacía; no tiene una existencia sustancial, sólo relativa. Tampoco el mundo existe sustancialmente. Lo que une al sujeto con el objeto, a la mente con la materia, es el aire, el espacio, el cielo. Pues están vacíos y, sin embargo, son radiantes; dispersan, como el viento, las semillas de la experiencia cognitiva.

*

Antiguamente se creía que la Tierra y el cosmos eran un alma divina, a veces llamada anima mundi. El alma humana participaba en la gran alma del mundo. Para Pitágoras y su escuela, el alma humana era una emanación del alma del mundo, cuyo origen era "el fuego central del universo". El filósofo de Samos entendió el cosmos como una gran armonía musical, regida por principios matemáticos. La salud y la sabiduría eran estados en los que el alma entraba en ritmo o consonancia con las armonías de las esferas celestes.

En el Timeo, Platón habla del cosmos como un "gran animal divino". Y su alumno Plotino observa: "Todos los acontecimientos están coordinados. Todas las cosas dependen de todas las demás. Tal como se ha dicho: todo respira junto". Por su parte, el filósofo estoico Crisipo de Solos escribió:

La armonía entre la psicología humana y la psicología del cosmos llega a su compleción: de la misma manera que el pneuma psíquico anima todo nuestro organismo, también el pneuma cósmico penetra las regiones más remotas de este gran organismo llamado mundo.

Otro filósofo estoico, el esclavo romano Epicteto, dice que es necesario tener un pneuma limpio, bruñido, puesto a punto para que las imágenes se reflejen claramente en el espejo de la mente y así podamos alcanzar el conocimiento de la realidad y la virtud. Esto sugiere que nuestra capacidad de integrar el Logos (la inteligencia, el conocimiento) depende del pneuma (el espíritu, la energía). 

Esta teoría del pneuma reaparece en Giordano Bruno, quien combina la teoría pneumática de Aristóteles –para quien el pneuma está presente en el semen como un "espíritu análogo a las estrellas"– y su propia doctrina erótico-mágica hermética. Según Bruno, el pneuma no sólo establece una continuidad psíquica entre el ser humano y el cosmos sino que es una especie de éter erótico, la fuerza aglutinante y conectiva del cosmos.

Para Bruno y otros filósofos neoplatónicos, el amor es esencialmente aquello que une, el vínculo de vínculos: "vinculum quippe vinculorum amore est". Más aún, esta energía erótica puede captarse y manipularse para ser empleada con fines mágicos. Se podría decir incluso que es la sustancia misma del poder mágico.

En palabras del historiador rumano Ioan P. Couliano, la definición de Bruno sobre la magia es que esta es "el proceso fantasmático que hace uso de la continuidad del pneuma individual y el pneuma universal". El pneuma, como había sido entendido en la antigüedad, se transforma en "fantasmas" (phantasmatos), es decir, imágenes, deseos, fantasías, iluminaciones de la conciencia. El pneuma es la sustancia activa de la imaginación: el pensamiento es el viento en forma de idea. Lo invisible se hace visible. Se creía que ciertos vientos eran afortunados e incluso divinos, y podían inspirar pensamientos también divinos. Los vientos no solamente traían tormentas y cambios de estación –el Bóreas trae el invierno; el Céfiro, la primavera–; también traían ideas, los cielos azules de la inspiración poética. 

Los vientos no sólo traían recuerdos, a veces también eran los mensajeros del amor o de la muerte. Céfiro, el viento favorito de los poetas, el Favonius romano (el que concede el favor y hace florecer), es el sirviente de Eros y transporta a Psique (al alma), sobre lo que Apuleyo llama "la brisa más suave", a la morada del dios en el valle, a su jardín de deleite en medio de flores y fuentes. Por otra parte, Céfiro también puede ser el instrumento de la muerte, como lo fue según el mito para Jacinto, amante de Apolo. Asimismo, en Grecia y en Roma, la imagen de las divinidades del mar, del cielo y del clima, podía distinguirse porque su epifanía era siempre acompañada de un viento, de una ondulación celeste o marina. Podemos ver esto en las representaciones del arte clásico en el llamado velificatio, "movimiento vigoroso", la "bóveda celeste" que se hace patente en la ondulación de la vestimenta de una diosa o un dios y por la cual suele atisbarse una parte íntima del cuerpo. 

Céfiro en El nacimiento de Venus (c. 1482-1485; detalle), de Sandro Botticelli

Esta noción de la continuidad pneumática, de que existe una continuidad entre nuestra vida mental y la naturaleza, entre la calidad de nuestro pensamiento y el aire que respiramos o entre nuestra conciencia y el cosmos, es esencial para resolver el predicamento en el que se encuentra nuestra civilización: agotada de ideas, casi abortada, abdicando su espíritu en favor de las máquinas.

Como dice Nietzsche, el "genio está en las fosas nasales". Por lo tanto, "¡respiremos aire fresco! ¡aire fresco! ¡Y mantengámonos alejados de los manicomios y hospitales de nuestra cultura!". La "gran salud", que es la salvación (no en en un sentido trascendente, sino inmanente) de la continuidad y el crecimiento de la vida, depende del aire, del pneuma, del espíritu. Pues si hemos llegado a un impasse de la imaginación y no podemos liberarnos de una visión pesimista, poco poética y probablemente funesta de lo que es el mundo y lo que podemos ser los humanos, es porque no somos capaces de concentrar el pneuma y crear nuevas formas de ver el mundo y relacionarnos.

El espíritu es lo que circula entre los seres vivos, y necesitamos espacios abiertos, ritmos y ritos de conexión, espacios para la resonancia y la comunión para pensar y reimaginar. Como escribí anteriormente, en un artículo relacionado a este:

la pandemia es una enfermedad respiratoria y, por lo tanto, necesariamente, un problema del espíritu. La respiración es también la conexión que tenemos con el mundo, aquello que recibimos y aquello que transmitimos de regreso: una corriente de información viva. Vivimos también un problema de resonancia, de no saber respirar juntos, de no saber circular la vida, la energía de la tierra y el cielo.

El problema fundamental de nuestra civilización es esta disociación entre la mente y la naturaleza o entre lo que Descartes llamaba res cogitans y res extensa. Una de las maneras de acabar con esta desconexión consiste en entender la conexión que tenemos con toda la vida a través de la respiración. Todo respira junto, como dice Plotino, y en ese respirar está la posibilidad de entender e imaginarse juntos. Como dice uno de los textos fundacionales de la āyurveda, el Caraka-samhita: "En verdad, el aire es divino". Esta es la conciencia sagrada necesaria para poder sustentar la vida y el proyecto humano: ver a la vida como la divinidad misma y a la tierra como la madre de la divinidad. 

Roberto Calasso, quien se ha dedicado a entender y mostrar las irrupciones de lo divino en la civilización, comenta un pasaje de las Leyes de Platón en El cazador celeste:

"En cuanto a los lugares, no debemos caer en el error de pensar que no haya algunos más propicios para volver a los humanos mejores o peores". [Platón, Leyes] ¿Por qué? Obviamente por razones climáticas, por la abundancia o la escasez del agua, por la exposición a los vientos? Pero no sólo eso. Determinados lugares, dice el ateniense, tienen un ‘aliento divino’ ‘theía epípnoia’ y esto los distingue de todos los demás… Lo prueba el hecho de que, a lo largo de los siglos, las construcciones han sido incendiadas, demolidas, devastadas. El ‘soplo divino’ de los lugares, sin embargo, ha permanecido. 

Cuidar y cultivar ese theía epípnoia, el divino pneuma del cuerpo y de la tierra, es la más grande labor.  

Pijama Surf

Universe Inside You

Los Registros Akashicos: Conocimiento ilimitado

Leonid Savin

 La Geopolítica Geek

Una de las palabras más comúnmente usadas hoy es “geek”, un término anglosajón que significa pasión u obsesión por toda clase de innovaciones tecnológicas.

La tecnología es muy importante a la hora de pensar la geopolítica, aunque se la ignore en la mayoría de los análisis relacionados con este problema. La aparición de la navegación creo la dicotomía entre el poder marítimo y el poder terrestre. El siglo XX amplió esta confrontación al aire y al espacio. Pero el siglo XXI ha dado nacimiento a una nueva dimensión: el ciberespacio, un campo de lucha completamente artificial y que está transformándose continuamente. Esto le otorga al ciberespacio un carácter inestable y fluido que es muy importante para el desarrollo de las tecnologías de la información y la comunicación.

Por ejemplo, el lanzamiento de un satélite artificial soviético en 1957 llevó a que Estados Unidos creara la agencia ARPA en 1958 (que luego fue rebautizada como DARPA). De esta última nació el Internet. Este ejemplo nos rebela la importancia que tiene la tecnología para la geopolítica tanto en la teoría como en la práctica.

Pero lo que importa no es tanto el acceso a la tecnología (es decir, el comprar o utilizar los resultados obtenidos por la misma), sino el control total y la autarquía que se consigue al poseer toda la cadena producción tecnológica como medio para evitar que los competidores estén a la par o consigan logros superiores.

Es por esta razón que Estados Unidos evitó que China comprara la planta ucraniana de Motor-Sich, ya que con ello Pekín hubiera tenido la capacidad de crear sus propios motores a reacción. Washington consiguió esto fácilmente gracias a la mucha influencia que tiene la Casa Blanca sobre Kiev. Todo el complejo político y los servicios de inteligencia de los Estados Unidos están constantemente monitoreando esta clase de cosas con tal de asegurarse de que no se afecten los monopolios que hoy tienen las empresas estadounidenses.

Por otra parte, estos monopolios resultan muy peligrosos para los demás países, especialmente si se trata de tecnologías que hoy resultan imprescindibles. Un caso típico sería lo que aconteció el 14 de diciembre de 2020 (1) cuando varias aplicaciones de Google dejaron de funcionar alrededor de todo el mundo durante aproximadamente una hora. Teniendo en cuenta la enorme cantidad de usuarios que usan los servicios de Google en todas partes se puede decir que un incidente como este provocó graves daños. Y dado que algunas empresas de TI occidentales son abiertamente hostiles hacia ciertos países, resulta necesario plantear la creación de una alternativa que garantice la seguridad nacional.

También se puede pensar en otros argumentos. Cecilia Rickap dice que “los monopolios intelectuales no son única ni exclusivamente el resultado de la investigación y el desarrollo interno que han conseguido las grandes corporaciones. Su monopolio del conocimiento se basa en la apropiación y monetización de los resultados obtenidos por numerosas redes de innovación, organizadas en forma de células modulares de conocimiento que están a cargo de diversas organizaciones (desde startups hasta organismos públicos de investigación y universidades) <…> La distribución desigual de estas innovaciones alrededor del mundo es estructural y se encuentra exacerbada en muchas ocasiones por el monopolio intelectual capitalista. Los monopolios intelectuales surgen en ciertos países, particularmente en los Estados Unidos, pero sus consecuencias se extienden a todo el mundo <…> Los países periféricos deben desarrollar sus propias agendas con tal de combatir estos monopolios intelectuales y eso debe incluir el limitar cualquier clase de extractivismo (además de los datos y conocimientos se debe incluir los bienes, algunos de los cuales son necesarios para las cadenas de valores digitales)” (2).

Lo paradójico de todo esto es que mientras los países periféricos se encuentran pensando y discutiendo las consecuencias de semejantes monopolios, los Estados Unidos están esforzándose por conseguir una completa autarquía y autonomía en esta área.

Un informe que fue presentado el 4 de marzo del 2021 al Congreso de los Estados Unidos, donde se habla de la rivalidad entre las grandes potencias, hace énfasis en la importancia de las diversas tecnologías que se están desarrollando en el terreno militar, las redes, la computación cuántica, la biología, la ciencia aplicada, etc… y el papel que jugaran en el enfrentamiento geopolítico entre los Estados Unidos contra Rusia y China.

Joe Biden emitió un decreto en marzo del 2021 que tenía como fin revisar la lista de proveedores de tecnología en sectores clave de la industria estadounidense – defensa, salud, transporte e información –, con ello Estados Unidos pretende evitar los problemas que puedan surgir en sectores que suministran equipos médicos, semiconductores y otros productos (3).

Otro decreto de Biden, pero esta vez del 12 de mayo de este año (4), busca mejorar la ciberseguridad de los Estados Unidos. Con ello se expresa el deseo de revisar su política en terrenos como la tecnología y de ese modo mantener el liderazgo en este sector.

Los riesgos que se corren para solucionar este problema son bastante complicados. La empresa coreana SK Innovation, que suministra baterías a las ramas de la Ford y la Volkswagen en los Estados Unidos, terminó por ser incluida en la lista negra norteamericana debido al robo de propiedad intelectual, lo cual causó el bloqueo de suministros tecnológicos provenientes de Corea del Sur. Además, China es vista como un importador no deseado por los Estados Unidos, sin hablar de que socios como Canadá y la UE pueden generar muchos problemas al hacer transacciones comerciales y económicas desiguales, lo que ha llevado a Washington denunciar intentos de estafa por parte de estos países (todo ello tiene implicaciones bastante serias).

Las cadenas de suministros son muy importantes para las tecnologías de doble uso y la industria de defensa. Por esa razón tanto DARPA como Intel anunciaron, en marzo de 2021, una asociación de tres años con la intención producir nacionalmente varias aplicaciones electrónicas destinadas a la aviación civil y la defensa (5).

La UE también enfrenta un problema similar, ya que depende muchísimo de importaciones que realiza de diferentes países. Por ejemplo, la UE depende casi por completo de Rusia para obtener níquel (72,5%), o el hecho de que el 30% de las máquinas que usa Europa para procesar datos, equipos de telecomunicaciones y tecnologías energéticas provienen de China. Más del 50% de los motores y sistemas (no eléctricos) vienen de EE. UU. y este país también le suministra a Europa equipos para hacer electro-diagnósticos y radiologías, instrumentos ópticos, médicos o aeroespaciales. La UE importa hierro y cobre de países como Brasil, Canadá, Chile y Ucrania.

La UE y los EE. UU. se encuentran muy preocupados por mantener su monopolio en terrenos como las tecnologías informáticas, especialmente la microelectrónica. El problema es el siguiente: la desindustrialización que ha acontecido en estos países durante las últimas décadas a llevado a que la producción haya sido transferida a otros lugares debido a la globalización.

La inestabilidad global plantea la siguiente pregunta: ¿acaso es posible esperar que Estados frágiles, donde la situación política o económica se deteriora continuamente, sean capaces de permanecer fieles a las obligaciones que han contraído?

Podemos agregar otra clase de riesgos (6). Las sanciones tienen un efecto a largo plazo en terceros países debido a que son impuestas a sectores económicos que afectan directamente la competencia y la capacidad de defensa con la que cuenta una nación. Estados Unidos, queriendo dañar la economía rusa, llegó a incluir en su lista negra a empresas que tienen que ver con la industria de defensa, institutos de investigación y sectores relacionados con las materias primas. Estas restricciones privan a otros Estados de la posibilidad de comprar productos y servicios que necesitan para sí mismo. Por ejemplo, el hecho de que Turquía comprara los sistemas de misiles antiaéreos S-400 a Rusia provocó que se le impusieran sanciones, esto terminó a afectando a Canadá, país que suministraba componentes a los turcos para su industria de vehículos aéreos no tripulados.

Otros creen que el cambio climático también representa una amenaza a la hora de acceder a productos esenciales que son necesarios para la innovación tecnológica.

La UE ha sacado las siguientes conclusiones de esta geopolítica de los suministros (7):

existen grandes riesgos al haberse diversificado el comercio debido a la creciente fragilidad del Estado, la coerción económica y la vulnerabilidad climática;

lo más probable es que se diversifiquen las fuentes de obtención de materias primas o de componentes importantes en lugar de áreas que tienen que ver con la alta tecnología como los son los procesadores de datos, las telecomunicaciones o las supercomputadoras, que requieren grandes inversiones para llegar a ser autosuficientes;

las asociaciones comerciales que tiene la UE le proporcionan la capacidad de llevar a cabo esta diversificación.

La UE debe tener en cuenta que los proyectos tecnológicos e innovadores deben ser tomados en serio y no dejar que se desarrollen por sí mismos (8).

El proyecto francés Minitel, que fue iniciado en la década de 1980 como un intento para crear un Internet propio por medio de terminales especiales que proporcionaran acceso gratuito a las cuentas bancarias, información y otros servicios, ha fracasado rotundamente.

El proyecto espacial Galileo, el cual fue anunciado en 1999 como un intento de crear un sistema GPS europeo, también fracasó hace unos años. La UE apenas logró contar con la capacidad para lanzar sus propios satélites en el 2011, pero no se encontraban con los sistemas operativos para hacerlos funcionar sino hasta el 2019. Como resultado, el presupuesto se triplicó, la implementación del proyecto se retrasó significativamente y no se obtuvieron logros o tecnologías nuevas.

También podemos mencionar el intento europeo de crear un sistema de almacenamiento propio con su nube GAIA-X. Este proyecto fue lanzado con la intención de fortalecer la soberanía digital de Europa durante el 2020. En el participaron 22 empresas, pero no ha conseguido ningún resultado hasta ahora. El objetivo del proyecto GAIA-X es muy obvio: reducir la dependencia que tiene Europa de los servidores de almacenamiento en la nube que monopolizan empresas estadounidenses como Amazon y Microsoft. Al mismo tiempo, la UE ha introducido aranceles y medidas restrictivas con las que espera obtener ventajas competitivas. Sin embargo, Microsoft también está involucrado en la creación de GAIA-X.

La tecnología más importante al día de hoy son los semiconductores.

Después de décadas de producir masivamente chips que contienen un número creciente de circuitos, se ha llevado a cabo un cambio radical de la economía de la computación y se ha revolucionado por completo la economía global. Tanto la revolución de las computadoras personales de la década de 1980 como la revolución de Internet de la década de 1990 o la revolución de los teléfonos inteligentes y las redes sociales de principios de la década de 2000 estuvieron basadas en el silicio. La próxima generación de aplicaciones industriales y de consumo potencial construidas sobre la base de las redes 5G también dependerá de las mejoras de rendimiento y potenciación por medio de chips avanzados. El acceso a los semiconductores avanzados también es fundamental para equilibrar el poder militar global a través del uso de la inteligencia artificial (IA) y la informática de alto rendimiento, al igual que del Internet de las cosas o del papel fundamental que juegan las plataformas de sistemas y armas de próxima generación que se están desarrollando en estos momentos.

Solo existen dos empresas hoy que pueden producir semiconductores a escala industrial para las tecnologías más avanzadas: la surcoreana Samsung y la taiwanesa TSMC. Ambas compañías están produciendo comercialmente circuitos de 7 nanómetros (nm) y tienen el objetivo de llegar a los 5 nm y, finalmente, a los 3 nm para mediados de esta década. Si comparamos esto con los fabricantes de chips integrados como Intel, que tienen su sede en los Estados Unidos y que buscan producir chips de 7 nm, podemos decir que a tal compañía le ha resultado extremadamente difícil lograr sus objetivos. Intel anunció en julio de 2020 que la producción de chips de próxima generación se retrasará hasta el 2022.

Actualmente, los chips de 7 nm, incluido el sistema Kirin 990 de Huawei, son fabricados por la empresa TSMC en Taiwán: estos son los semiconductores más avanzados actualmente en el mercado. La rama de diseño de chips de Huawei, HiSilicon, trabajó junto con TSMC en este proyecto y consiguieron un chip de 5 nm.

A pesar de la creciente competencia de las empresas tecnológicas chinas en áreas como el 5G, la inteligencia artificial, las aplicaciones móviles y la computación cuántica, resulta obvio que este país todavía se encuentra muy atrás a la hora de contar con las tecnologías de los semiconductores. Es debido a esto que las empresas de tecnología china dependen de fábricas extranjeras a la hora de obtener chips y ello le impide a Pekín cumplir con su objetivo de competir en el mercado mundial.

China está haciendo grandes esfuerzos con tal de dominar las tecnologías que permiten fabricar semiconductores. A través del Fondo Nacional de Inversiones IC (el cual fue creado en el 2014 y recapitalizado en el 2019), así como apoyándose en otros fondos regionales y locales, este país ha invertido más de $ 200 mil millones. Todo ello suma una inversión superior al costo del vuelo del cohete Apolo a la luna durante la Guerra Fría. Sin embargo, China ha conseguido pocos resultados. La empresa más importante de semiconductores en China, Semiconductor Manufacturing International Corporation (SMIC), está atrasada en un total de 3 a 5 años con respecto a los líderes de la industria como lo son Intel, Samsung y TSMC. SMIC dijo que para agosto de este año sería capaz de producir circuitos de hasta 7 nm. Aunque es un gran avance para la empresa, no deja de estar muy atrás con respecto a otros líderes en la industria.

Intel, Samsung y TSMC ya han tenido que encontrar formas de trabajar juntos y compartir costos con tal de mantenerse a la vanguardia de las innovaciones tecnológicas. La inversión agregada en I + D y el capital de las empresas de semiconductores de los EE. UU. paso de $ 40 mil millones en el 2007 a $ 72 mil millones en el 2019, lo que confirma los crecientes costos de la Ley de Moore. Otro actor importante, GlobalFoundries, el cual es propiedad del soberano Mubadala de los Emiratos Árabes Unidos, anunció en el 2018 que abandonaría la carrera por alcanzar el liderazgo mundial en la fabricación de circuitos de 7 nm debido a los altísimos costos de estas herramientas…

Uno de los mayores obstáculos para la empresa SMIC y otros fabricantes chinos es dominar la tecnología de litografía Ultravioleta Extrema (EUV), una tecnología de fabricación de próxima generación que se necesita para el funcionamiento de los circuitos que estén por debajo de los 7 nm. La EUV se utiliza para producir longitudes de onda más cortas por medio de la luz ultravioleta, con ello se trata de producir circuitos más delgados y diminutos a los de tecnologías anteriores. Está tecnología está siendo utilizado por TSMC y Samsung con circuitos de 7 nm. Intel está tratando de integrar la EUV en sus productos comerciales, pero ha tenido muchos problemas. TSMC, Samsung e Intel dependerán de la tecnología EUV para la producción de cables de 5 nm.

El desarrollo de la tecnología informática es realmente importante en esta carrera. Google logró producir una computadora cuántica de 53 qubits en el 2019 (9). Esta computadora fue capaz de resolver problemas complejos en aproximadamente tres minutos. Puede que esto no suene muy impresionante, pero si tomamos en cuenta que una computadora no cuántica tardaría alrededor de 1000 años en realizar estos mismos cálculos nos damos cuenta del gran potencial que tiene la computación cuántica.

Todas las empresas, ya sean grandes o pequeñas, están invirtiendo enormes cantidades de recursos en el desarrollo de computadoras cuánticas, y muchos dicen que esta podría ser la próxima gran novedad en el mundo de la tecnología. Según algunas estimaciones el mercado de la computación cuántica alcanzará los 770 millones de dólares para el 2025. Entre 2017 y 2018, la computación cuántica experimentó una especie de “fiebre del oro”: en esos años se invirtieron 450 millones de dólares en el desarrollo de estas tecnologías.

IBM anunció recientemente planes para construir una computadora cuántica de 1.000 qubit que estaría disponible para el 2023.

El transporte es otro sector donde se está invirtiendo mucho.

Compañías como Tesla, Uber, Cruise y Waymo han prometido crear automóviles conducidos por robots que sean capaces de llevarnos a cualquier lugar simplemente usando nuestros teléfonos inteligentes (10) … TuSimple está tratando de conseguir esto mediante la combinación de tecnologías únicas y una serie de asociaciones estratégicas que incluyen a la compañía Navistar, la cual se dedica a producir camiones, así como una alianza con el gigante de envíos a domicilio UPS. TuSimple ya hace pruebas de manejo en Arizona y Texas para que los camiones se conduzcan solos de un depósito a otro. TuSimple planea que estos se conduzcan con un Nivel 4 de autonomía para el 2024, lo que significa que sus camiones podrán operar sin un conductor humano en condiciones limitadas, como lo son rutas diurnas, con un clima favorable y por zonas mapeadas de antemano.

La industria automotriz china también está desarrollando vehículos autónomos (11). China también esta integrando estos desarrollos tecnológicos a la tecnología 5G y el desarrollo de la inteligencia artificial, con lo cual espera lograr un efecto sinérgico.

El ecosistema de vehículos autónomos es parte de la Iniciativa para una Nueva Infraestructura, un proyecto que se lanzó en mayo del 2020. Este proyecto incluye un plan de cinco años al cual se le han asignado aproximadamente $ 1.4 billones.

Por supuesto, en términos geopolíticos el sector tecnológico más importante esta relacionado con la defensa y la seguridad. Estados Unidos está intentando vincular estos tres sectores por medio de una nueva estrategia del Pentágono (12).

Scott Sawitz, experto de la RAND Corporation, escribe que existen tres grandes vertientes tecnológicas y a subraya el impacto que tendrán en la guerra (13).

“La primera vertiente tiene que ver con la mejora constante y rápida de la tecnología de la información (TI) en áreas tan diversas como lo son el análisis de los big data, la inteligencia artificial y la realidad aumentada. Una de sus aplicaciones clave en la guerra es analizar rápidamente la información generada por los sensores de red distributivos con tal de que los humanos y las máquinas puedan interpretarla fácilmente. La segunda tendencia está relacionada con la anterior, pero se expresa claramente en un aumento de las capacidades de los sistemas no tripulados para realizar misiones importantes. Estas capacidades están creciendo no solo debido a la tecnología de la información avanzada que permite operaciones autónomas, sino también debido a las mejoras en la ciencia de los materiales, los nuevos compuestos de almacenamiento de energía, los diseños y otros campos de información. La tercera tendencia es mejorar los sensores hasta hacerlos más pequeños, más baratos y con mayor capacidad de respuesta, con menores requisitos energéticos y mayor durabilidad ante toda clase de entornos”.

En el sector armamentístico estas tecnologías también conllevan una serie de soluciones fascinantes para los militares. Uno de estas es la bomba electromagnética: un dispositivo que genera un pulso electromagnético o de microondas de alta potencia. A diferencia de las municiones cinéticas convencionales, las bombas electromagnéticas tienen un efecto devastador en los dispositivos electrónicos y las redes informáticas.

Si bien estas armas ya existen, las nuevas tecnologías permiten crear dispositivos más potentes (14).

El determinismo natural y la percepción del mundo externo (como lo son las potenciales amenazas), que tradicionalmente han sido los cimientos del pensamiento geopolítico y la cultura estratégica, no desaparecerán dentro de las próximas décadas. Sin embargo, la tecnología tendrá un impacto significativo en todo esto. Y este factor debe tenerse en cuenta a la hora de evaluar los riesgos y prever el futuro.

Notas:

1. https://nation.com.pk/03-Jan-2021/digital-blackout

2. https://developingeconomics.org/2021/04/07/intellectual-monopoly-capitalism-and-its-effects-on-development/

3. https://www.politico.com/news/2021/02/24/biden-executive-order-supply-chain-industries-471304

4. https://www.whitehouse.gov/briefing-room/presidential-actions/2021/05/12/executive-order-on-improving-the-nations-cybersecurity/

5. https://breakingdefense.com/2021/03/a-wake-up-call-for-defense-it-comms-supply-chains-odni/

6. https://www.consilium.europa.eu/en/media/45910/021020-euco-final-conclusions.pdf./

7. https://www.iss.europa.eu/content/sovereignty-over-supply#_the_geopolitics_of_supply

8. https://www.discoursemagazine.com/economics/2021/02/11/can-european-style-industrial-policies-create-technological-supremacy/

9. https://interestingengineering.com/quantum-revolution-challenges-the-world-will-face

10. https://spectrum.ieee.org/transportation/self-driving/this-year-autonomous-trucks-will-take-to-the-road-with-no-one-on-board

11. https://www.eurasiagroup.net/live-post/chinese-autonomous-vehicleindustry-faces-geopoliticalheadwinds

12. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=25625814

13. https://www.usni.org/magazines/proceedings/2021/february/deceive-enemy-emerging-technologies

14. https://interestingengineering.com/e-bomb-peril-high-power-microwave-weapons

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

El Espía Digital

Datos

Uso el agua por países

 

JOAQUÍN C. BRETEL -

 ¿HAY ALGO SUPERIOR AL INTELECTO QUE PERMITE CONOCER LA REALIDAD TAL COMO ES?

QUIZÁ EL MISTERIO DE LA EXISTENCIA NO PUEDA SER PENETRADO MERAMENTE A TRAVÉS DE LA INTELIGENCIA, SINO QUE SE REQUIERE DEL CULTIVO DE OTRAS CAPACIDADES.

La civilización occidental se ha construido en gran medida gracias al desarrollo de una forma de conocimiento que puede ser descrita como racional o intelectual. Esta es la transformación del lógos griego, que era un concepto más vasto, en lo meramente discursivo o en el puro ratio (como fue traducido al latín). Ciertamente, lo que el ratio llegó a ser en el pensamiento científico no es lo mismo que lo que era el lógos para Heráclito, pensador enigmático que tiende a la paradoja, a la conjunción de los opuestos y a un pensamiento que trasciende lo analítico. Pero incluso en Platón, a quien le debemos eso que llamamos "metafísica", ya existe la noción de una epistemología que se aleja del pensamiento discursivo y que involucra la educación del alma o de la percepción como condición para acceder a la verdad. Platón habla famosamente del "ojo del alma" en La república. Aquello que permite a un individuo salir de la caverna y del mundo de las sombras hacia la luz es la educación de esta capacidad de discernimiento que podemos llamar metarracional o intuitiva (noesis).

La antigüedad vería numerosas escuelas que desarrollarían una idea de un conocimiento que trasciende lo racional y que requiere de un entrenamiento o purificación. Esto quizá era de esperarse en civilizaciones como la griega y la romana, que durante más de un milenio fueron iniciados a los misterios de Eleusis y estaban en contacto con tradiciones esotéricas como la egipcia. Vemos que aparecen estas ideas de una percepción suprasensual en los neoplatónicos, en los gnósticos, en los herméticos y por supuesto también entre los pensadores cristianos, particularmente aquellos influenciados por el platonismo.

De manera importante, y también influenciados por el platonismo, esta noción aparece entre algunos pensadores islámicos, particularmente entre los sufíes, que desarrollan la noción del "ojo del corazón" y de una capacidad cognitiva sutil que yace en la imaginación. Esta facultad, que el académico francés Henry Corbin ha llamado "imaginal" para distinguirla de lo meramente imaginario, es una potencia de una inteligencia cuya raíz está en el corazón y no en el cerebro o en lo discursivo; tiene su fundamento en las imágenes y se alimenta de las emociones, del amor y la fe. La imaginación accede a lo celestial o angelical, al orden del cual nuestro mundo es un símbolo, según los místicos sufíes. 

Posteriormente, un pensador cristiano, Blaise Pascal, diría que "el corazón tiene razones que la razón no conoce", frase que no debe entenderse como ha sido comprendida popularmente, como una declaración de que el ministerio de lo emocional es distinto al de lo intelectual, justificando las pasiones amorosas. Más bien, la frase en su contexto sugiere que la razón no es la mejor forma de conocer a Dios, pues "es el corazón que siente a Dios y no la razón. Esto es lo que es la fe, sensibilidad a Dios y no a la razón".

Aunque podríamos citar muchos otros ejemplos de importantes pensadores que han hablado de los límites de lo racional o intelectual para acceder al conocimiento, una de las visiones más claras en relación a este tema la encontramos en otra pensadora francesa, Simone Weil. Para Weil, el intelecto es esencial para establecer cierto tipo de conocimientos y encontrar relaciones en el universo, pero tiene un límite. Es necesaria una facultad espiritual para penetrar el misterio de la existencia y conocer lo real:

La inteligencia no puede controlar el misterio en sí mismo, pero está perfectamente en posesión de un poder para controlar los caminos que ascienden o descienden a él. Ella permanece absolutamente fiel a sí misma al reconocer la existencia en el alma de una facultad superior a sí misma que conduce al pensamiento más allá de ella misma. Esta facultad es el amor sobrenatural; la subordinación consentida de todas las facultades del alma al amor sobrenatural es la fe.

Lo anterior sugiere que el pensamiento racional tiene la función de trascenderse a sí mismo y entregarse a la fe o al amor sobrenatural. En este sentido, para Weil, claramente, el conocimiento es esencialmente metafísico. La metafísica se construye a través del intelecto racional pero en última instancia su esencia, al ser meta-física es por definición sobrenatural y debe ir más allá de lo racional. Ello en tanto que este modo de conocimiento no está capacitado para penetrar el misterio, solamente para determinar las relaciones del mundo natural que permiten apuntalarse para desarrollar una visión metafísica. La inteligencia es como un vehículo que nos lleva hasta el río o el mar, pero para cruzar a la otra orilla necesitamos abandonarla y servirnos de otro tipo de vehículo. 

En otra parte, Weil, quien sigue a Platón, sostiene: "En lo bello -por ejemplo, el mar, el cielo- hay algo irreductible. Como en el dolor físico. Lo mismo irreductible. Impenetrable para la inteligencia". Esto irreductible, que permanece una vez que dejamos de proyectar nuestras propias ideas o conceptos sobre el objeto, es una imagen de la eternidad, de lo real, que se puede conocer solamente a través del amor. "El único órgano de contacto con la existencia es la aceptación, el amor". Aquí Weil une el hilo de una inteligencia del corazón, metarracional, con una noción religiosa que afirma que solamente percibimos lo real cuando miramos las cosas con desapego y, por último, con una noción casi kantiana de que no conocemos ordinariamente las cosas en sí, sino nuestras propias categorías o modos de entendimiento.

Weil va más allá que Kant y sostiene que sí podemos conocer la realidad en sí misma, pero para ello debemos eliminar la acción de la imaginación (o la proyección conceptual) sobre los objetos. Y para ella esto significa fundamentalmente eliminar la estructura del yo desde la cual vemos el mundo, pues es la primera ilusión, fabricación y apego que nos impide notar la existencia del objeto en su desnudez. Para Weil, ver lo real, como en el budismo, implica deshacerse o descrear el ego, el filtro que todo lo distorsiona. Y entonces, la visión es transfigurada a una participación: "Qué yo desaparezca para que esas cosas que yo veo se vuelvan perfectas en su belleza por el solo hecho que ya no son cosas que yo veo".

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