2030

 Agenda 2030, una revolución de color. 17 pasos hacia la catástrofe

Nico Maccentelli

Son años en los que los responsables de la gobernanza de nuestras ciudades y las instituciones en general dan una percepción diferente de este ejercicio, como una realidad ahora distópica a la que debemos adaptarnos. Percibimos el poder de los técnicos como una actividad heterodirigida y lo que era gobernabilidad en la alternancia de partes se convierte en ejercicio de dominio indiscutible e indiscutible. La TINA thatcheriana (no hay alternativa) ha entrado en el cerebro, creando una especie de inevitabilidad de los acontecimientos de la vida cotidiana, en emergencia permanente, uno tras otro o juntos: del Covid a la guerra, pasando por el clima, etc.

Desde las restricciones pandémicas hasta la aplicación de tecnologías para el control de espacios, cuerpos y acceso a la información gestionadas por técnicos de manipulación y censura, los llamados factcheckers, nos encontramos en un sistema cada vez más alejado de nuestras posibilidades de influir en él. donde todas las fuerzas designadas para gestionarlo son casi las mismas, tienen la misma agenda subyacente.

Aquí, en este trabajo de Enzo Pennetta sobre la Agenda 2030, se analiza este proceso de rigidización disciplinaria de la sociedad. Un fresco despiadado e inquietante en el que emerge el proyecto de las oligarquías de Davos, resumido en el pensamiento de Schwab. Un proyecto que avanza a través de experimentos y maniobras, donde los pastores técnicos se mueven para encauzar lo que se considera un rebaño, dentro de los cercos que delimitan un cambio antropológico, basado en la compresión de la vitalidad humana, donde las tecnologías se integran cada vez más hacia un ser humano condicionado y carente de libertad. y autonomía.

En resumen, aquí está la explicación que se encuentra en línea:

«La Agenda 2030 para el Desarrollo Sostenible es un programa de acción firmado el 25 de septiembre de 2015 por los gobiernos de los 193 países miembros de las Naciones Unidas y consta de 17 objetivos a alcanzar en los ámbitos ambiental, económico, social e institucional para 2030.

Es un programa que se propone e impone en todos los países del mundo, la Agenda también ha entrado en las escuelas italianas de todos los niveles, convirtiéndose en una nueva doctrina a la que adherirse sin posibilidad de objeción o debate.

Este libro realiza un análisis de los 17 objetivos y propósitos generales de la Agenda, mostrando todos los límites y contradicciones evidentes que la muestran como lo que realmente es: un programa ideológico.

Este libro pretende mostrar la naturaleza de la Agenda 2030 y las formas de abordarla en las escuelas y en el debate público.»

Pennetta identifica tres aspectos dominantes: la culpa con su relativa expiación y el concepto del hombre malthusiano que representa la gangrena para el planeta.

En consecuencia, el miedo como propulsor de cambios autoritarios.

Este pensamiento no es nuevo en las religiones monoteístas y en cierta filosofía occidental, a partir del estoicismo y luego de la autoflagelación cristiana, el cilicio.

Todo lo contrario de la liberación humana de la explotación, del "queremos todo" de la memoria de Balestrini, que animó los movimientos de masas anticapitalistas durante décadas, sobre todo en los años setenta. El miedo es el rasgo dominante del emergenciaismo, objetivo último de la manipulación mediática, que a veces recurre al chantaje (ver el pase verde), al ostracismo (ver la criminalización de opiniones diferentes, no alineadas con las dominantes...), a la dessolidarización en la denuncia del otro.

Toda la arquitectura, incluso constitucional, del "nuevo mundo" tecnocrático reside en el concepto de resiliencia, es decir, aguantar las condiciones impuestas sin luchar para superarlas. La resiliencia prácticamente ha sustituido a la palabra "resistencia", y es la otra cara de TINA: no puedes ni debes resistir, sólo puedes adaptarte en la resistencia y en última instancia en la aceptación de tus condiciones sociales e individuales.

El transhumanismo se basa en este paradigma, que en la integración maquínica es la negación del ser humano como ser que aspira a la libertad y a una socialidad no mediada por limitaciones y vallas.

La integración con la máquina nano-microtecnológica y biopolítica se basa en la negación de lo humano y en el control integrado de lo que permanece sujeto a él.

Se trata, por tanto, de comprender que hoy la lucha contra el capitalismo debe incluir otras categorías que puedan insertarse en las marxistas. Esa igualdad se basa únicamente en la libertad y la fraternidad; de lo contrario, es una estafa tecno-cibercapitalista.

La igualdad de la que hablan las oligarquías es la de la multitud informe de tecno-servidores, incapaces de identificarse y de reconocerse como comunidad excepto en la relación unívoca y unidireccional con el mando imperial.

De la democracia a la tecnocracia.

El triunfo del liberalismo y el colonialismo. Al final la aristocracia resurge y domina sobre una multitud de lumpen, servidores lobotomizados, apolíticos en el sentido original de la política definido por Aristóteles: polis y técnica, es decir, la práctica de administrar la polis para el bien de todos, que sin embargo ya no conciernen al demos, sino a los aristos. Una sustitución fraudulenta del sujeto dentro de la categoría de "poder", en la que hoy se basa todo el sistema occidental y más allá, dado que otras naciones y países también corren el riesgo de tomar este camino.

El demos no tendrá kratos, es decir, poder de decisión, soberanía, pero por consiguiente ni siquiera las cosas, los bienes, que hasta ahora marcaban las diferencias y contradicciones sociales e intersubjetivas. Tu felicidad se basará en la nada social: no tendrás nada y serás feliz. Quien tenga, pensará y elegirá por ti. No tendrás otra identidad que esta. Porque vuestra libertad libera al mundo el virus humano que es una entidad viviente y no debe ser alterado. Gaia se fusiona con aristos. Y la cosmovisión fusiona la ciencia en una nueva religión, un nuevo dogma. Ya hemos visto la ciencia como dogma y herramienta de unos pocos sobre las multitudes en ese gran experimento que fue el covid-19 y la biopolítica del poder hecha de restricciones antidemocráticas impuestas desde arriba por regímenes oligárquicos.

Hasta aquí Pennetta (1).

Sin embargo, lo que hoy en el antagonismo de clases se mueve en este terreno subraya que el ataque del poder está en...

«…todos los ámbitos de nuestra vida cotidiana que el control, la disciplina y la militarización están remodelando, quitándonos derechos, bienestar, territorios con el afán de reestructurar fuertemente la sociedad.

Las ciudades se están vendiendo pieza a pieza, barrio a barrio a las multinacionales que ya gestionan su limpieza, sus servicios y sus vías "públicas" y poco a poco también toda la digitalización en cada uno de sus aspectos más pequeños.

El objetivo es crear ciudades carcelarias con centros inaccesibles para la mayoría, excepto para aquellos que tienen el privilegio de vivir allí. El Ayuntamiento de Milán ha reducido el número de autobuses un 5% en los últimos dos meses, afirmando que lo hizo por las emisiones de CO2 y porque es necesario ahorrar combustible debido a la guerra. Esto podría repetirse hasta el punto de negar el derecho a transportarse y viajar, no sólo con el propio coche."

La punta de lanza de esta experiencia unitaria es Milagro en Milán, que junto a otras realidades de la izquierda revolucionaria, tras la experiencia de las luchas sociales contra las restricciones pandémicas, hoy sale a las calles de la capital milanesa con una manifestación nacional(2).

Hoy los marxistas que son conscientes y tienen la capacidad de comprender estos cambios antropológicos son los revolucionarios de un presente que se está convirtiendo en futuro, cuando muchos otros han permanecido anclados en una especie de economicismo decimonónico del pasado hecho pasar por presente. Y entendían poco o nada sobre Marx, especialmente en el nivel del materialismo histórico y dialéctico, en la metodología marxista. Los marxistas satisfechos en una estética autorreferencial hecha de puras celebraciones y refritos de los clásicos.

Alguien era comunista...

Si no enfrentamos al enemigo en este terreno de control, recompensas y sanciones en cada paso de la vida diaria, de la mutación antropológica de los individuos y las relaciones, de una fuerza laboral incapaz de rebelarse o incluso de disputar. Sólo quedará una lucha de clases concebida en los conventículos de los sempiternos solones del viejo marxismo, quedará una liturgia vacía que se sumará al humanitarismo, al antifascismo retro, a un discurso políticamente correcto, que será como Giorgio, la gaviota de Gaber, sin alas y, tal vez, sin siquiera intención de volar.

Nota:

Aquíuna entrevista de Toscano a Pennetta sobre su libro Agenda 2030, una revolución de colores

En estos enlaces encontrarás documentación sobre el tema y más:

https://sfero.me/spheres/miracolo-a-milano

Cortesia de: Geoestrategia.es

Hipercomunicación

 Byung-Chul Han: "Nada es sólido, nada es duradero."

"Sólo hay comunicación sin palabras, ruidosa, que es un problema. Hoy en día, ni siquiera hay conocimiento, solo información. Saber es completamente diferente de la información. El conocimiento y la verdad suenan anticuados ahora." Byung-Chul Han

                            

  Entrevista al filósofo surcoreano Byung Chul Han.

El "otro", dices, desaparece. ¿Cuáles son las causas de esta desaparición?

El otro es algo que duele; sin embargo, hoy evitamos cualquier forma de lesión. No queremos arriesgar nada. Espolvoreamos energías libidinosas a medida que diversificamos nuestras inversiones, para evitar una pérdida total.

También nos comunicamos mucho. ¿No es esto una prueba de que las relaciones están más vivas que nunca?

La hipercomunicación actual solo establece contactos pero destruye relaciones. Elimina la distancia, pero al mismo tiempo destruye la cercanía y la amistad. En un poema de amor, Paul Celan escribe: “Estás tan cerca como si ya no estuvieras aquí. »La proximidad está ligada a la distancia. Si el alejamiento se destruye por la ausencia de distancia, la cercanía e incluso el amor se destruyen.

En tus obras acusas de narcisismo. Pero no es una invención de nuestro tiempo ni de nuevas tecnologías. ¿Cuál crees que es la especificidad del narcisismo contemporáneo?

El narcisismo actual se basa en el vacío. El ego se ha empobrecido mucho en formas de expresión estables con las que podría identificarse y que le darían una identidad firme. Hoy nada dura, nada persiste. Este carácter efímero actúa sobre él, lo desestabiliza, lo hace perder las certezas. Es precisamente esta incertidumbre, este miedo por uno mismo lo que conduce al funcionamiento “vacío” del ego. En reacción, el individuo intenta en vano que ocurra. Esta es, por ejemplo, la manía por las selfies. En realidad, estos no se generan por vanidad o enamoramiento, sino que ilustran con precisión este vacío interior. En lugar de un ego narcisista estable, se trata de un "narcisismo negativo".

Internet y las nuevas tecnologías también permiten la creación de comunidades de intercambio y el desarrollo de redes de ayuda mutua ...

En todas partes, la gente habla de compartir y de comunidad . Se supone que la economía de "compartir" reemplaza a la economía de propiedad. Un centro de carpooling digital como WunderCar en Alemania, que nos convierte a cada uno de nosotros en taxistas, también está promocionando la idea de “comunidad”. Pero nos equivocamos al creer que la economía colaborativa, como afirma Jeremy Rifkin en su libro The New Society of Zero Marginal Cost(Los Vínculos que Liberan), es un paso hacia el fin del capitalismo, hacia una sociedad global, donde lo colectivo tendría más importancia que la propiedad. Es lo contrario: la economía colaborativa conduce en última instancia a la comercialización total de la vida. Airbnb, por ejemplo, una plataforma comunitaria que convierte cualquier hogar en un hotel, llega incluso a proporcionar un marco económico para la hostelería. En una sociedad basada en la evaluación mutua, todo se comercializa, incluida la amabilidad. Nos volvemos amables para tener mejores apreciaciones. Incluso en el corazón de la economía colaborativa reina la dura lógica del capitalismo. En este hermoso compartir, paradójicamente, nadie se deshace voluntariamente de nada.

Los recientes movimientos de concentración, provocados entre otras cosas por los atentados en Francia, ¿no son una prueba de que en la menor oportunidad estamos dispuestos a encontrarnos de nuevo y que la solidaridad persiste?

No veo ninguna señal de verdadera solidaridad aquí. El sujeto neoliberal no es capaz de tener relaciones con otros que serían inútiles. Porque es su propio emprendedor: optimiza y opera él mismo de forma voluntaria. La autoexplotación es más eficaz que la explotación por parte de un tercero: produce mejores frutos porque va de la mano del sentimiento de libertad. El sistema neoliberal sigue destruyendo la solidaridad. En el pasado, las empresas competían entre sí. Dentro de la organización, en cambio, la solidaridad era posible. Hoy en día, todos compiten con todos los demás, incluso "en" el negocio. Esta competencia absoluta ciertamente aumenta la productividad, pero destruye la solidaridad y el espíritu de comunidad.

¿Cómo escapar de este oscuro futuro?

El neoliberalismo conduce a un vacío y angustia existencial. Y siempre destruye más seguridad, más y más enlaces. Ninguna profesión es inmune hoy. Nadie se siente seguro en este sistema puramente competitivo. Muchos padecen ansiedades difusas: miedo a no estar a la altura, a fracasar, a abandonar. Nada es sólido, nada es duradero. Vivimos en una sociedad de miedo. Surge así una nostalgia por el vínculo obligatorio que utilizan tanto el fundamentalismo islámico como el extremismo de derecha. En una entrevista, Michel Houellebecq dice que varias muertes a su alrededor en poco tiempo lo impulsaron a escribir su novela. Sumisión.. Su ateísmo no pudo digerir la muerte de su amado perro ni la de sus padres. La pérdida fue, para él, casi insoportable. El protagonista de su novela, François, impulsado por un nostálgico deseo de vínculos, de obligación, también se lanza en busca de sentido. El título original de la novela no iba a ser Sumisión , sino Conversión.. En el proyecto inicial, el narrador se convirtió al catolicismo. En la versión final, se aleja del Occidente decadente y exhausto y se convierte en musulmán. Lo que necesitamos hoy es otro tipo de vida capaz de crear obligación y vínculo, sin que esto se traduzca en violencia y exclusión. Una especie de vida en la que se le dará espacio a la espiritualidad más allá del esoterismo, visto como una forma de terapia que solo repara los daños causados ​​por el sistema. Un tipo de vida en la que un verdadero don, un verdadero espíritu de compartir será posible más allá de compartir .

Cortesia de: Bloghemia

Otro modo

 Zawezo - ConsciousTiers 1&2

Blackrock

 Blackrock toma el control de los estados y los bancos centrales

Valentin Katasonov

Hoy en día, en los medios rusos y extranjeros, de vez en cuando se menciona una empresa estadounidense con el intrigante nombre Blackrock, que significa "Roca Negra". Es mucho menos conocido por la mayoría de los ciudadanos que, digamos, los bancos de Wall Street o las corporaciones de TI de Silicon Valley.

Mientras tanto, Blackrock es la empresa más grande del mundo por activos bajo gestión. A finales del año pasado, esta cifra para Blackrock era de 8,6 billones de dólares. Esta es una compañía de inversión que brinda administración fiduciaria de los fondos de los clientes. Además de Blackrock, hay otros tres gigantes de perfil similar y aproximadamente la misma "categoría de peso": VanguardGroup, Inc., Fidelity Investments (FMR LLC), State Street. También se les llama participaciones financieras. Pero Blackrock es la mayor empresa inversora entre las Cuatro Grandes. Blackrock y otras tres empresas de inversión controlan una parte importante de la economía estadounidense a través de sus inversiones de capital. En particular, están presentes en el capital de los principales bancos de Wall Street, corporaciones de TI en Silicon Valley, grandes empresas farmacéuticas, empresas del complejo militar-industrial (MIC), etc. Sin embargo, Blackrock y el resto de las cuatro grandes empresas también están presentes presente en las economías de otros países

Pero ahora quisiera llamar la atención sobre el hecho de que las cuatro grandes empresas de inversión y el Estado americano se están fusionando cada vez más. Y en esto la empresa Blackrock lo ha conseguido especialmente. En 2020, Joe Biden se convirtió en presidente de los Estados Unidos. Y ya a principios de 2021 se formó un nuevo equipo en la administración presidencial y en el gobierno. Allí vimos a varias personas de la empresa Blackrock.

La figura más importante es Brian Deese. Ha sido nombrado director del Consejo Económico Nacional (CNE). Brian Deese tiene una amplia experiencia tanto en el servicio público como en grandes empresas. Fue asesor principal del presidente Obama y subdirector y director de la Oficina de Gestión y Presupuesto. Y durante la presidencia de Donald Trump trabajó en BlackRock, dirigiendo la división de inversión sostenible y evaluando proyectos basados ​​en indicadores ESG (ambientales, sociales y de gobierno corporativo).

Y aquí hay otra figura: WallyAdeyemo. Janet Yellen lo nombró subsecretario del Tesoro. Originario de Nigeria. Fue Presidente de la Fundación Obama (desde 2019), Asesor Adjunto de Seguridad Nacional del Presidente de los Estados Unidos en Asuntos Económicos Internacionales y Director Adjunto del Consejo Económico Nacional. Anteriormente, se desempeñó como Subsecretario del Tesoro para Mercados Internacionales y Desarrollo, y antes de eso, fue asesor senior en BlackRock.

También puedes recordar a Michael Pyle. Fue nombrado asesor económico principal de la vicepresidenta Kamala Harris. Tiene experiencia trabajando en agencias gubernamentales. Durante la época de Barack Obama, trabajó en la administración presidencial durante cinco años. Luego pasó a BlackRock, donde se desempeñó como estratega jefe de inversiones.

Así, vemos que varias personas importantes se mueven entre BlackRock y el aparato estatal (en el lenguaje políticamente correcto de Washington, esto se llama "rotación de personal"). Se pueden nombrar algunas personas que ayer estaban en el poder del gobierno y hoy trabajan en BlackRock. La figura más importante de ellos es Thomas E. Donilon. Trabajó en los gobiernos de Carter, Clinton y Obama, incluso como jefe de gabinete del Departamento de Estado de Estados Unidos. Hubo un tiempo en que fue considerado candidato para el puesto de director de la CIA. Bajo Obama, se desempeñó como asesor de seguridad nacional de 2010 a 2013 y luego pasó a BlackRock. Desde hace diez años dirige el BlackRockInvestmentInstitute, principal centro analítico del holding financiero.

En los últimos años también se han establecido estrechas relaciones entre BlackRock y el Banco Central estadounidense, el Sistema de la Reserva Federal de Estados Unidos. De particular interés es el año 2020, cuando la economía estadounidense se encontraba en estado de bloqueo, provocado por la llamada pandemia de covid. En marzo de este año, las autoridades monetarias estadounidenses (la Reserva Federal y el Ministerio de Finanzas), de acuerdo con el Congreso y el presidente, anunciaron un programa de asistencia multimillonario. La Reserva Federal de los EE.UU. prometió imprimir alrededor de 4 billones de dólares en un corto período de tiempo, y el Tesoro de los EE.UU. prometió proporcionar 2,2 billones de dólares en asistencia presupuestaria. De los 4 billones de dólares en dinero emitido por la Reserva Federal, se suponía que aproximadamente la mitad sería se proporcionará al Tesoro en forma de préstamo, y la otra mitad se utilizará directamente para proporcionar apoyo crediticio a las industrias y empresas más afectadas.

Tradicionalmente, la Reserva Federal de Estados Unidos ha prestado a la economía estadounidense según el esquema clásico, es decir, concediendo préstamos a empresas no directamente, sino a través de bancos comerciales. Y en 2020 nació un nuevo plan de apoyo a las empresas por parte del Banco Central estadounidense. Se crearon empresas especiales, denominadas Vehículos de Propósito Especial - SPV. El fundador de estas empresas fue el Departamento del Tesoro de Estados Unidos, que formó su capital autorizado (se asignaron 454 mil millones de dólares del tesoro para la capitalización de SPV). Pero lo más interesante es esto: las autoridades monetarias oficiales de Estados Unidos decidieron que la sociedad de inversión BlackRock gestionaría las actividades del SPV.

Así, BlackRock obtuvo acceso a la gestión de empresas SPV, a través de las cuales miles de millones e incluso billones de dólares salieron de la imprenta de la Reserva Federal de Estados Unidos. Escribí sobre esta historia en detalle hace tres años. En particular, en el artículo “EL GRAN REINICIO: BLACKROCK – EL MISTERIOSO CREADOR DEL NUEVO ORDEN MUNDIAL”, describí el nombramiento de un holding financiero como administrador del dinero de la Reserva Federal de la siguiente manera: “BlackRock no solo ganará dinero colosal con estos operaciones. De hecho, ella gestionará los flujos de caja. Esto significa que la empresa no es un simple intermediario, gana poder y pasa a formar parte de las autoridades monetarias estadounidenses. El duunvirato monetario (Fed más Tesoro) se transforma en un triunvirato (Fed más Tesoro más BlackRock). Algunos expertos ni siquiera descartan un escenario en el que la Reserva Federal de Estados Unidos se convierta en un apéndice técnico de BlackRock: la primera sólo emitirá dinero, y la segunda decidirá a quién donar y en qué condiciones”.

Y esto es lo que la experta en finanzas internacionales Ellen Brown escribió sobre esto en 2020 en el artículo “Conozca a BlackRock, el nuevo gran calamar vampiro”: “En ese momento "Cuando el público estaba distraído por las protestas, los disturbios y los bloqueos, BlackRock emergió repentinamente de las sombras. convertirse en la "cuarta rama del gobierno" que gestiona los controles de dinero fiduciario del banco central".

Señalé anteriormente que BlackRock está presente en las economías de otros países. "BlackRoc es un gigante financiero global con clientes en 100 países y tentáculos en las principales clases de activos en todo el mundo", señaló Ellen Brown.

Hasta hace poco, el holding financiero estaba presente en la economía rusa. BlackRock ha creado un gran fondo cotizado en bolsa de valores rusos, Russia ETF, en Rusia. Pero después del inicio del SVO en Ucrania y las sanciones económicas occidentales contra Rusia, el ETF de Rusia inició el procedimiento para cerrar dicho fondo (a finales de este año debería dejar de existir por completo). BlackRock ha creado fondos similares en muchos otros países y están funcionando.

El área más importante de las actividades de inversión de Blackrock es la recompra de bonos gubernamentales de otros países. Es evidente que las autoridades monetarias de otros países se ven obligadas a mirar en boca de los jefes de los holdings financieros. Pero esta es la influencia invisible de Blackrock. Y hay algo más visible.

Desde hace algún tiempo, BlackRock ha comenzado a interferir activamente en las actividades de las autoridades monetarias y reguladores financieros de otros países. En primer lugar, en relación con las normas ESG (ambientales, sociales y de gobernanza), se trata de normas de gobernanza ambiental, social y corporativa. La historia del surgimiento de estas normas es bastante confusa. Los expertos serios creen que la élite financiera mundial (“los dueños del dinero”) los necesita para redistribuir activos a escala global a su favor y establecer un control efectivo sobre la economía mundial.

BlackRock se ha convertido en un actor fundamental en el avance de ESG en todo el mundo. El holding financiero anunció que no adquirirá activos ni se desinvertirá en los activos de aquellas empresas y organizaciones que no cumplan con los estándares ESG. En este sentido, BlackRock comenzó a consultar con reguladores financieros de otros países para que estos últimos monitoreen el cumplimiento de los estándares ESG por parte de los participantes en los mercados financieros nacionales. De hecho, BlackRock comenzó a presionar a otros estados para que adoptaran regulaciones ESG apropiadas y monitorearan su implementación.

Y aquí están las últimas noticias del Reino Unido, que indican que BlackRock planea interferir en las decisiones gubernamentales de este estado. Un representante de Blackrock participará próximamente en la selección de un candidato para el puesto de vicegobernador del Banco de Inglaterra responsable de la política monetaria. Ben Broadbent ha cumplido dos mandatos en este cargo, pero su mandato expira el próximo junio.

El director de BlackRock para Europa, Medio Oriente y África, Stephen Cohen, forma parte de un panel de cinco personas que realizará entrevistas y tomará decisiones sobre los candidatos. La decisión sobre el procedimiento para seleccionar al vicegobernador del Banco de Inglaterra y la composición de la comisión se tomó en el Tesoro del Reino Unido.

Varios expertos comentaron "de forma políticamente correcta" que la decisión del Tesoro británico sobre el procedimiento para seleccionar al subdirector del Banco Central contiene un "conflicto de intereses". Carsten Jung, economista senior del Instituto de Investigación de Políticas Públicas que trabajó anteriormente en el Banco de Inglaterra, dijo que el acuerdo del Tesoro creaba "la apariencia de un conflicto de intereses, dado que el banco es responsable de supervisar el sistema financiero y exigir responsabilidadesa la persona que representa a uno de los actores más influyentes de los mercados financieros en el proceso de contratación”.

En las redes sociales, muchos llamaron la atención sobre las novedades del Reino Unido. He aquí uno de los comentarios al respecto: “En general, esta situación indica la pérdida de influencia financiera de los gobiernos y el fortalecimiento del papel de los fondos de inversión y las empresas transnacionales. Los gobiernos se están convirtiendo en fachadas formales que utilizan a las empresas transnacionales para promover sus intereses”.

Cortesia de: El Espia Digital

Caos

Renacer 

Por tanto no desfallecemos, antes bien, aunque nuestro hombre exterior va decayendo, sin embargo nuestro hombre interior se renueva de día en día. Pues {esta} aflicción leve y pasajera nos produce un eterno peso de gloria que sobrepasa toda comparación, al no poner nuestra vista en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.(2 Corintios 4:16,18) 

La gloria de los jóvenes es su fuerza;y la hermosura de los ancianos, sus canas. Las señales de las heridas limpian del mal; y los golpes, lo más profundo del ser. (Proverbios 20: 29,30)

Porque, he aquí, los impíos tensan el arco, preparan su saeta sobre la cuerda para flechar en lo oscuro a los rectos de corazón. (Salmos 37:14)

He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren. Habéis oído de la paciencia de Job, y habéis visto la finalidad del Señor, porque el Señor es muy misericordioso y compasivo. (Santiago 5:11)