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domingo, 30 de abril de 2023
F. William Engdahl
Guerra contra la agricultura mundial: lo insostenible Agenda 2030 de la ONU 'sostenible'
F. William Engdahl*
En las últimas semanas ha comenzado un asalto total coordinado a nuestra agricultura, la capacidad de producir alimentos para la existencia humana. La reciente reunión gubernamental del G20 en Bali, la reunión Cop27 de la Agenda 2030 de la ONU en Egipto, el Foro Económico Mundial de Davos y Bill Gates son todos cómplices.
Por lo general, están utilizando un marco lingüístico distópico para dar la ilusión de que están haciendo algo bueno cuando en realidad están avanzando en una agenda que conducirá a la hambruna y la muerte de cientos de millones, no de miles de millones, si se les permite continuar. Está impulsado por una coalición de dinero.
Del G20 a Cop27 a WEF
El 13 de noviembre, los representantes del G20 de las 20 naciones más influyentes, incluidos EE. UU., el Reino Unido, la Unión Europea (aunque no es una nación), Alemania, Italia, Francia, Japón, Corea del Sur y varios países en desarrollo, incluidos China, India, Indonesia y Brasil, acordaron una declaración final.
El primer elemento importante es un "llamado a una transformación acelerada hacia una agricultura y sistemas alimentarios y cadenas de suministro sostenibles y resilientes ".
Además, “trabajar juntos para producir y distribuir alimentos de manera sostenible, asegurar que los sistemas alimentarios contribuyan mejor a la adaptación y mitigación del cambio climático, y detener y revertir la pérdida de biodiversidad, diversificar las fuentes de alimentos…”
Además, pidieron un "comercio agrícola inclusivo, predecible y no discriminatorio, basado en reglas basadas en las reglas de la OMC".
Además, “Estamos comprometidos a apoyar la adopción de prácticas y tecnologías innovadoras, incluida la innovación digital en la agricultura y los sistemas alimentarios para mejorar la productividad y la sostenibilidad en armonía con la naturaleza …”
Luego viene la declaración reveladora: "Reiteramos nuestro compromiso de lograr cero emisiones netas de gases de efecto invernadero/carbono neutralidad a nivel mundial para mediados de siglo o alrededor de esa fecha". [i]
La “agricultura sostenible” con “cero emisiones netas de gases de efecto invernadero” es un doble discurso orwelliano. Para un extraño a la lingüística de la ONU, las palabras suenan demasiado bien. Lo que de hecho se está promoviendo es la destrucción más radical de la ganadería y la agricultura a nivel mundial bajo el nombre de “agricultura sostenible”.
Después de la confabulación del G20 de Bali por solo unos días, se llevó a cabo la reunión anual de la Cumbre Climática de la Agenda Verde COP27 de las Naciones Unidas en Egipto. Allí, los participantes de la mayoría de los países de la ONU junto con ONG como Greenpeace y cientos de otras ONG verdes redactaron una segunda convocatoria. COP27 lanzó algo que llamaron reveladoramente FAST: la nueva iniciativa de Alimentos y Agricultura para la Transformación Sostenible (FAST) de la ONU. Ayuno, como en “abstenerse de comer…”
Según Forbes, FAST promoverá un "cambio hacia dietas saludables, resistentes al clima y sostenibles, lo que ayudaría a reducir los costos de salud y cambio climático en hasta 1,3 billones de dólares estadounidenses, al tiempo que respaldará la seguridad alimentaria frente al cambio climático". Estamos hablando de grandes números. $1,3 billones para la transición a “dietas sostenibles, resistentes al clima y saludables” que reducirían el costo del cambio climático en $1,3 billones. [ii] ¿Qué está pasando realmente detrás de todas estas palabras?
Mucho dinero detrás
Según la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura hablando con Reuters durante la COP27, dentro de un año, la FAO lanzará un plan de "estándar de oro" para la reducción de los llamados gases de efecto invernadero de la agricultura.
El impulso de esta guerra contra la agricultura proviene, como era de esperar, de las grandes sumas de dinero, la Iniciativa FAIRR, una coalición de administradores de inversiones internacionales con sede en el Reino Unido que se enfoca en "riesgos y oportunidades materiales de ESG causados por la producción ganadera intensiva".
Sus miembros incluyen a los jugadores más influyentes en las finanzas globales, incluidos BlackRock, JP Morgan Asset Management, Allianz AG de Alemania, Swiss Re, HSBC Bank, Fidelity Investments, Edmond de Rothschild Asset Management, Credit Suisse, Rockefeller Asset Management, UBS Bank y muchos otros bancos y fondos de pensión con activos totales bajo administración de $25 billones.[iii] Ahora están abriendo la guerra a la agricultura tanto como lo han hecho con la energía. El Director Adjunto de Políticas de Cambio Climático de la FAO, Zitouni Ould-Dada, dijo durante la COP27 que “nunca antes se había prestado tanta atención a la alimentación y la agricultura. Esta COP es definitivamente la indicada”. [iv]
La FAIRR alega, sin pruebas, que
“La producción de alimentos representa alrededor de un tercio de las emisiones mundiales de gases de efecto invernadero y es la principal amenaza para el 86 % de las especies del mundo en peligro de extinción, mientras que la ganadería es responsable de las tres cuartas partes de la pérdida de la selva amazónica”. [v]
La FAO planea proponer una reducción drástica de la producción ganadera mundial, especialmente de ganado vacuno, que según FAIRR es responsable de
“casi un tercio de las emisiones globales de metano vinculadas a la actividad humana, liberadas en forma de eructos de ganado, estiércol y cultivos forrajeros”.
Para ellos, la mejor manera de detener los eructos de vaca y el estiércol de vaca es eliminar el ganado. [vi]
Agricultura sostenible insostenible
El hecho de que la FAO de la ONU esté a punto de publicar una hoja de ruta para reducir drásticamente los llamados gases de efecto invernadero de la agricultura mundial, bajo el falso reclamo de "agricultura sostenible" que está siendo impulsada por los administradores de riqueza más grandes del mundo, incluidos BlackRock, JP Morgan, AXA y tal, dice mucho sobre la verdadera agenda. Estas son algunas de las instituciones financieras más corruptas del planeta. Nunca ponen un centavo donde no se les garantizan grandes ganancias. La guerra contra la agricultura es su próximo objetivo.
El término “sostenible” fue creado por el Club Maltusiano de Roma de David Rockefeller. En su informe de 1974, Mankind at the Turning Point, el Club de Roma argumentó:
Las naciones no pueden ser interdependientes sin que cada una de ellas renuncie a parte de, o al menos reconozca los límites de su propia independencia. Ahora es el momento de elaborar un plan maestro para el crecimiento sostenible orgánico y el desarrollo mundial basado en la asignación global de todos los recursos finitos y un nuevo sistema económico global. [vii]
Esa fue la formulación inicial de la Agenda 21 de la ONU, la Agenda 2030 y el Gran Reinicio de Davos de 2020. En 2015, los países miembros de la ONU adoptaron lo que se llama los Objetivos de Desarrollo Sostenible u ODS: 17 objetivos para transformar nuestro mundo. El Objetivo 2 es “Acabar con el hambre, lograr la seguridad alimentaria y mejorar la nutrición y promover la agricultura sostenible”.
Pero si leemos en detalle las propuestas de la COP27, el G20 y el WEF de Davos de Klaus Schwab, encontramos lo que significan estas bonitas palabras. Ahora estamos siendo inundados con afirmaciones, no verificadas, por parte de numerosos modelos de think tanks gubernamentales y privados de que nuestros sistemas agrícolas son una de las principales causas del calentamiento global. No solo CO2 sino también metano y nitrógeno. Sin embargo, todo el argumento global de los gases de efecto invernadero de que nuestro planeta está al borde de un desastre irreversible si no cambiamos radicalmente nuestras emisiones para 2030 es una tontería no verificable de modelos informáticos opacos. Sobre la base de estos modelos, el IPCC de la ONU insiste en que si no detenemos un aumento de la temperatura global de 1,5 °C por encima del nivel de 1850, para 2050 el mundo prácticamente terminará.
La guerra apenas comienza
La ONU y el Foro Económico Mundial de Davos se unieron en 2019 para promover conjuntamente la Agenda 2030 de la ONU para los ODS. En el sitio web del Foro Económico Mundial, se admite abiertamente que esto significa deshacerse de las fuentes de proteínas cárnicas, introducir la promoción de carnes falsas no probadas, abogar por proteínas alternativas como hormigas saladas o harina molida. grillos o gusanos para reemplazar el pollo, la ternera o el cordero. En la COP27, la discusión fue sobre “dietas que pueden permanecer dentro de los límites planetarios, incluida la reducción del consumo de carne, el desarrollo de alternativas y el estímulo del cambio hacia más plantas, cultivos y granos nativos (reduciendo así la dependencia actual del trigo, maíz, arroz, papas).” [vii]
El WEF está promoviendo un cambio de dietas de proteínas de carne a veganas argumentando que sería más "sostenible". [ix] También promueven alternativas de carne de laboratorio cultivadas en laboratorio o basadas en plantas, como Impossible Burgers, financiada por Bill Gates, cuyas propias pruebas de la FDA indican que es un carcinógeno probable, ya que se produce con soya transgénica y otros productos saturados con glifosato. La directora ejecutiva de Air Protein, otra compañía de carne falsa, Lisa Lyons, es una asesora especial del WEF. WEF también promueve alternativas de proteínas de insectos a la carne. Tenga en cuenta también que Al Gore es un administrador de WEF. [X]
La guerra contra la crianza de animales para obtener carne se está volviendo mortalmente seria. El gobierno de los Países Bajos, cuyo Primer Ministro Mark Rutte, antes de Unilever, es colaborador de la agenda del FEM, ha creado un Ministerio especial para el Medio Ambiente y el Nitrógeno, Christianne van der Wal. Utilizando directrices de protección de la naturaleza Natura 2000 de la UE nunca invocadas y desactualizadas, diseñadas supuestamente para "proteger el musgo y el trébol", y basadas en datos de pruebas fraudulentos, el gobierno acaba de anunciar que cerrará por la fuerza 2.500 granjas de ganado en Holanda. Su objetivo es obligar al 30% de las explotaciones ganaderas a cerrar o enfrentarse a la expropiación.
En Alemania, la Asociación Alemana de la Industria de la Carne (VDF) dice que dentro de los próximos cuatro a seis meses Alemania enfrentará una escasez de carne y los precios se dispararán. Hubert Kelliger, miembro de la junta de VDF, dijo: "En cuatro, cinco, seis meses tendremos vacíos en los estantes". Se espera que la carne de cerdo experimente la peor escasez. Los problemas en el suministro de carne se deben a que Berlín insiste en reducir la cantidad de ganado en un 50% para reducir las emisiones de calentamiento global. [xi] En Canadá, el gobierno de Trudeau, otro producto del WEF de Davos, según el Financial Post del 27 de julio, planea reducir las emisiones de fertilizantes en un 30 por ciento para 2030 como parte de un plan para llegar a cero neto en las próximas tres décadas. Pero los productores dicen que para lograrlo, es posible que tengan que reducir significativamente la producción de granos.
Cuando el presidente autocrático de Sri Lanka prohibió toda importación de fertilizantes nitrogenados en abril de 2021 en un esfuerzo brutal por volver a un pasado de agricultura "sostenible", las cosechas colapsaron en siete meses y la hambruna, la ruina de los agricultores y las protestas masivas lo obligaron a huir del país. Ordenó que todo el país cambiara de inmediato a la agricultura orgánica, pero no proporcionó a los agricultores tal capacitación.
Combine todo esto con la catastrófica decisión política de la UE de prohibir el gas natural ruso utilizado para fabricar fertilizantes a base de nitrógeno, lo que obligará a cerrar las plantas de fertilizantes en toda la UE, lo que provocará una reducción global en el rendimiento de los cultivos, y también la falsa ola de gripe aviar que está ordenando falsamente a los agricultores de América del Norte y la UE que maten a decenas de millones de pollos y pavos, por citar solo algunos casos más, y queda claro que nuestro mundo se enfrenta a una crisis alimentaria sin precedentes. ¿Todo por el cambio climático?
* consultor de riesgos estratégicos y conferencista, tiene un título en política de la Universidad de Princeton y es autor de best-sellers sobre petróleo y geopolítica. Es investigador asociado del Centro de Investigación sobre la Globalización (CRG).
notas
[i] Declaración de líderes de Bali del G20, Bali, Indonesia, 15 y 16 de noviembre de 2022, h ttps://www.consilium.europa.eu/media/60201/2022-11-16-g20-declaration-data.pdf
[ii] Kit Knightly, COP27 reaviva la guerra contra los alimentos, https://www.theburningplatform.com/2022/11/13/lab-grown-meat-nuclear-yeast-vats-cop27-reignites-the-war-on -alimento/
[iii] https://www.fairr.org/about-fairr/network-members/page/14
[iv] Sarah El Safty, Simon Jessop, COP27: El plan de la agencia de alimentos de la ONU sobre emisiones agrícolas se lanzará el próximo año después del impulso de los inversores, 10 de noviembre de 2022, https://www.reuters.com/business/cop/cop27-un -lanzamiento-de-emisiones-agrícolas-del-plan-de-la-agencia-de-alimentos-para-el-próximo-año-después-del-inversor-2022-11-10/
[v] Iniciativa FAIRR, Where's The Beef, https://www.fairr.org/wheres-the-beef/
[vi] Simon Jessop, Gloria Dickie, inversores globales escriben a la ONU para instar a un plan global sobre emisiones agrícolas, 9 de junio de 2022, https://www.reuters.com/business/sustainable-business/exclusive-global-investors-write -un-urge-global-plan-farming-emissions-2022-06-08/
[vii] Club de Roma, La humanidad en el punto de inflexión, 1974, https://web.archive.org/web/20080316192242/http:/www.wiseupjournal.com/?p=154
[viii] LA CUMBRE DE IMPLEMENTACIÓN DEL CLIMA DE SHARM EL SHEIKH, cop27.eg 1, Mesa redonda sobre "Seguridad alimentaria" 7 de noviembre de 2022, https://cop27.eg/assets/files/days/COP27%20FOOD%20SECURITY-DOC-01 -EGY-10-22-ES.pdf
[ix] ¿Vegano, vegetariano o flexitariano? 3 formas de comer de forma más sostenible, 28 de octubre de 2022, https://www.weforum.org/agenda/2022/10/vegan-plant-based-diets-sustainable-food/
[x] WEF, ¿Hemos llegado al final de la carne?, https://www.weforum.org/podcasts/house-on-fire/episodes/have-we-reached-the-end-of-meat
[xi] J. Shaw, Alemania recortando la producción de carne para luchar contra el calentamiento global, 21 de noviembre de 2022, https://hotair.com/jazz-shaw/2022/11/21/germany-cutting-back-meat-production- para-combatir-el-calentamiento-global-n512518
Cortesia de: El Espia Digital
50 FRASES
LA FILOSOFÍA DE BYUNG-CHUL HAN EN 50 FRASES
"El neoliberalismo convierte a los ciudadanos en consumidores. La libertad del ciudadano cede a la pasividad del consumidor. Como consumidores, los votantes de hoy no tienen un interés real en la política, en la formación activa de la comunidad. No poseen ni la voluntad ni la capacidad de participar en la acción política comunitaria. Reaccionan solo de forma pasiva a la política: quejándose y quejándose, como hacen los consumidores acerca de un producto o servicio que no les gusta."
La filosofía de Byung-Chul Han en 50 frases o pensamientos.
Byung-Chul Han (o Pyong-Chol Han) (Seúl, 1959) es un filósofo y ensayista surcoreano experto en estudios culturales y profesor de la Universidad de las Artes de Berlín. Escribe en alemán y está considerado como uno de los filósofos más destacados del pensamiento contemporáneo por su crítica al capitalismo, la sociedad del trabajo, la tecnología y la hipertransparencia.
Hoy seleccionamos 50 frases y pensamientos del destacado filósofo, presente en todas sus obras.
1. El "cansancio fundamental" suspende el aislamiento egológico y funda una comunidad que no necesita parentesco .
2. Los recientes desarrollos sociales y el cambio estructural de la vigilia están llevando a la sociedad humana más y más profundamente en el desierto.
3. La preocupación por la buena vida, que también incluye la vida como miembro de la comunidad, está cediendo cada vez más a la simple preocupación por la supervivencia.
4. No es imperativo solo pertenecer a uno mismo, sino que la presión para lograr eso causa una depresión exhaustiva.
5. La sociedad del siglo XXI ya no es una sociedad disciplinaria, sino una sociedad de logros.
6. Sus habitantes ya no son" sujetos de obediencia "sino" sujetos de logro ". Son empresarios de sí mismos.
7. La sociedad del logro crea depresivos y perdedores.
8. Roland Barthes definió la esfera privada como" esa zona del espacio, del tiempo, donde no soy una imagen, un objeto ". Pero si este es el caso, ya no tenemos ninguna esfera privada en absoluto: no existe una zona donde estoy. No es una imagen, donde no hay cámara en funcionamiento.
9. La sociedad de hoy, obsesionada con la limpieza y la higiene, es una sociedad de positividad que siente repugnancia ante cualquier tipo de negatividad. La compulsión higiénica se apodera de otras áreas también. En todas partes, las prohibiciones se anuncian en nombre de la higiene.
10. El poder es el más grande, sin embargo, donde el poseedor de poder no encuentra resistencia alguna. No hay resistencia no solo en el caso de la violencia infinita, sino también en el caso del poder infinito. Por lo tanto, bien puede haber una relación de poder sin ninguna resistencia.
11. El paradigma inmunológico es incompatible con el proceso de globalización.
12. La historia de la violencia culmina en esta fusión de víctima y perpetrador, de amo y esclavo, de libertad y violencia".
13. La violencia de lo positivo no priva, se satura; No excluye, agota. Es por eso que resulta inaccesible para la percepción no mediada.
14. El individuo deprimido es incapaz de estar a la altura; está cansado de tener que convertirse en él mismo.
15. Para Ehrenberg, la depresión es la expresión patológica de la incapacidad del hombre moderno de convertirse en él mismo. Sin embargo, la depresión también se deriva del apego empobrecido [Bindungsarmut], que es una característica de la creciente fragmentación y atomización de la vida en la sociedad. Ehrenberg no presta atención a este aspecto de la depresión.
16. En realidad, no es el exceso de responsabilidad e iniciativa lo que enferma a uno, sino el imperativo de lograrlo: el nuevo mandamiento de la sociedad laboral tardía moderna.
17. La depresión es la enfermedad de una sociedad que sufre de excesiva positividad. Refleja una humanidad librando una guerra sobre sí misma.
18. La desaparición de la dominación no implica libertad. En cambio, hace coincidir la libertad y la restricción. Por lo tanto, el sujeto de los logros se entrega a la libertad compulsiva, es decir, a la restricción libre de maximizar los logros .
19. Cansancio privado, no nuestro, sino mío por aquí y tuyo por allá.
20. Este cansancio funda una amistad profunda y permite concebir una comunidad que no requiere pertenencia ni relación.
21. Si la sociedad de logros de la modernidad tardía nos ha reducido a todos a la vida desnuda, entonces no solo somos personas marginadas o en un estado de excepción, es decir, los excluidos, sino todos nosotros, sin excepción, quienes somos homines sacri. Dicho esto, esta vida desnuda tiene la particularidad de no ser absolutamente prescindible [tötbar]; más bien, no puede ser eliminado absolutamente [absolut untötbar (ist)]. Es un no-muerto, por así decirlo. Aquí, la palabra sacer no significa "maldito" sino "santo". Ahora, desnuda, la vida misma es santa, y por lo tanto debe conservarse a toda costa.
22. El neoliberalismo representa un sistema altamente eficiente, e incluso inteligente, para explotar la libertad. Todo lo que pertenece a las prácticas y formas expresivas de libertad –emoción, juego y comunicación– llega a ser explotado ".
23. La verdad también consiste en relaciones entre eventos. La verdad ocurre cuando las cosas se comunican entre sí sobre la base de una similitud o alguna otra forma de cercanía entre ellas, cuando se vuelven una hacia la otra y se relacionan entre sí, incluso se entablan amistad entre ellas: la verdad [la vérité] se logrará por él [el autor] solo cuando toma dos objetos diferentes, establece la conexión entre ellos ... y los encierra en los vínculos necesarios de un estilo bien desarrollado; La verdad, y también la vida, puede ser alcanzada por nosotros solo cuando, al comparar una cualidad común a dos sensaciones, logramos extraer su esencia común y reunirlas entre sí, liberados de las contingencias del tiempo, dentro de una metáfora [, vinculándolos entre sí a través de la inefable eficacia de la combinación de palabras] .22 Sólo las relaciones basadas en la similitud, la amistad o la afinidad hacen que las cosas sean ciertas. La verdad se opone al accidente de pura contigüidad. La verdad significa compromiso, relación y cercanía. Solo a través de relaciones intensas, las cosas se vuelven reales en primer lugar.
24. La edad de la prisa, su sucesión cinematográfica de presencias puntuales, no tiene acceso a la belleza ni a la verdad. Solo en la contemplación prolongada, incluso en una restricción ascética, las cosas revelan su belleza, su esencia fragante. Consiste en sedimentaciones temporales que emiten un brillo fosforescente .
25. Hoy en día, no solo somos presos o víctimas en un panóptico digital controlado por extranjeros. Originalmente, el Panoptikum era un edificio similar a una prisión diseñado por Jeremy Bentham. Los prisioneros en el anillo exterior están custodiados por una torre de vigilancia central. En el panóptico digital, no solo estamos atrapados. Nosotros mismos somos perpetradores. Estamos activamente involucrados en el panóptico digital. Incluso lo entretenemos conectándonos al cuerpo como los millones de movimientos personales cuantificados y colocando voluntariamente en la web los datos relacionados con nuestro cuerpo. La nueva regla no nos silencia. Más bien, nos pide constantemente que nos comuniquemos, que compartamos, que comuniquemos nuestras opiniones, necesidades, deseos y preferencias, que contemos nuestras vidas.
26. La negatividad de la otredad o la extrañeza se des-interioriza y se transforma en la positividad de la diferencia de consumo y transmisible:" diversidad "."
27. La depresión, que a menudo culmina con el agotamiento, se deriva de una auto-referencia excesiva, sobreexcitada y excesiva, que ha asumido rasgos destructivos. El sujeto agotado y depresivo de los logros se agota, por así decirlo. Está cansado, agotado por sí mismo, y en guerra consigo mismo. Totalmente incapaz de dar un paso hacia afuera, de estar fuera de sí mismo, de confiar en el Otro, en el mundo, se cierra la boca a sí mismo; paradójicamente, esto lleva al yo a vaciarse y vaciarse.
28. El tema de los logros de la modernidad tardía no persigue trabajos del deber. Sus máximas no son la obediencia, la ley y el cumplimiento de la obligación, sino la libertad, el placer y la inclinación. Por encima de todo, espera los beneficios del disfrute del trabajo. Funciona por placer y no actúa a instancias del Otro. En su lugar, se escucha principalmente a sí mismo. Después de todo, debe ser un emprendedor que se inicie por sí mismo.
29. Un trabajo definitivo [Werk], como resultado del trabajo completo [Arbeit], ya no es posible hoy. Las relaciones contemporáneas de producción se interponen en el camino de la conclusión. En su lugar, uno trabaja a la luz .
30. Los inmigrantes y los refugiados tienen más probabilidades de ser percibidos como cargas que como amenazas.
31. Toda edad tiene sus aflicciones propias. Así, existió una era bacteriana; a más tardar, terminó con el descubrimiento de los antibióticos. A pesar del temor generalizado de una epidemia de influenza, no estamos viviendo en una era viral. Gracias a la tecnología inmunológica, ya la hemos dejado atrás. Desde un punto de vista patológico, el incipiente siglo XXI no está determinado ni por las bacterias ni por los virus, sino por las neuronas. "Las enfermedades neurológicas como la depresión, el trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH), el trastorno límite de la personalidad (DBP) y el síndrome de agotamiento marcan el paisaje de la patología a principios del siglo XXI.
32. Toda reacción inmunológica es una reacción a la alteridad. Ahora, sin embargo, Otherness está siendo reemplazada por la diferencia, lo que no implica una reacción inmunológica. La diferencia posinmunológica —de hecho, posmoderna— no enferma a nadie. En términos de inmunología, representa lo mismo.2 Dicha diferencia carece de la sensación de extrañeza, por así decirlo, lo que provocaría una fuerte reacción inmunológica. La extrañeza misma se está desactivando en una fórmula de consumo. El extraterrestre está dando paso a lo exótico. El turista viaja a través de él. El turista, es decir, el consumidor, ya no es un sujeto inmunológico.
33. “La sociedad de hoy ya no es el mundo disciplinario de Foucault: hospitales, casas de labranza, cárceles, cuarteles y fábricas. Durante mucho tiempo ha sido reemplazado por otro régimen, a saber, una sociedad de estudios de acondicionamiento físico, torres de oficinas, bancos, aeropuertos, centros comerciales y laboratorios genéticos. La sociedad del siglo XXI ya no es una sociedad disciplinaria, sino una sociedad de logros [Leistungsgesellschaft]. Además, sus habitantes ya no son "sujetos de obediencia" sino "sujetos de logro". Son empresarios de sí mismos ".
34. El anuncio que Apple emitió durante la Superbowl de 1984 se ha convertido en una leyenda. En ella, la compañía se presentaba como una fuerza de liberación, que contrarrestaría el estado de vigilancia orwelliano. En Lock-Step, los trabajadores indiferentes, evidentemente sin voluntad propia, marchan a un vasto salón y escuchan las fanáticas afirmaciones del Gran Hermano en la pantalla telescópica. Luego, el anuncio muestra a una mujer entrando apresuradamente en el salón de actos, la Policía del Pensamiento en persecución. Con un martillo delante de su pecho agitado, se lanza hacia adelante. Llena de resolución, corre hacia Big Brother y lanza el martillo a la pantalla telescópica con toda la fuerza que puede reunir; explota en un estallido de luz deslumbrante. Los trabajadores reunidos despiertan rápidamente de su sopor. Una voz declara: "El 24 de enero, Apple Computer presentará Macintosh. Y verá por qué 1984 no será como 1984. Pero a pesar del mensaje de Apple, 1984 no marcó el final del estado de vigilancia, sino el inicio de un nuevo tipo de sociedad de control, una operación cuyas operaciones superan al estado de Orwell. a grandes pasos. Ahora, la comunicación y el control se han convertido en uno, sin resto. Ahora, cada uno es su propio panóptico.
35. Sennett sostiene que el individuo narcisista intencionalmente evita alcanzar los objetivos: el cierre produce una forma objetiva que, en la medida en que posee sustancia independiente, debilita al yo. De hecho, es precisamente lo contrario. La imposibilidad socialmente condicionada de formas de cierre definitivas objetivamente válidas conduce al sujeto a la auto-repetición narcisista; en consecuencia, no logra la gestalt, la autoimagen estable o el carácter. Por lo tanto, no se trata de "evitar" intencionadamente el logro de objetivos para aumentar el sentimiento del yo. En cambio, la sensación de haber alcanzado un objetivo nunca se produce. No es que el sujeto narcisista no quiera lograr el cierre. Más bien, es incapaz de llegar allí. Se pierde y se dispersa a la intemperie. La ausencia de formas de cierre depende, entre otras cosas, de los factores económicos: la apertura y la falta de conclusión favorecen el crecimiento.
36. Lo que resulta problemático no es la competencia individual en sí, sino su autoreferencialidad, que se convierte en competencia absoluta. Es decir, el sujeto-logro compite consigo mismo; sucumbe a la destructiva compulsión de superarse una y otra vez, de saltar sobre su propia sombra. Esta autolimitación, que se plantea como libertad, tiene resultados mortales.
37. El ser humano depresivo es un animal laborans que se explota a sí mismo, y lo hace voluntariamente, sin restricciones externas.
38. Me siento en paz, quemando un sello de incienso, que llena la habitación con olor a pino y cedro. Cuando todo lo que se quema se detiene, se ve una imagen clara, del musgo verde sobre las palabras talladas del epígrafe.
39. El amor al yo todavía está determinado por la negatividad en la medida en que devalúa y protege al Otro en favor de lo propio.
40. Mientras lo extranjero no atraiga atención no deseada, las defensas inmunes lo ignoran. De ello se deduce que el sistema inmunológico biológico es más hospitalario de lo que se suponía anteriormente. Es decir, no alberga la xenofobia. Como tal, resulta más inteligente que las sociedades humanas. La xenofobia es una reacción inmunológica escalada patológicamente que resulta perjudicial para el propio desarrollo.
41. "La queja del individuo depresivo," nada es posible "solo puede ocurrir en una sociedad que piensa" nada es imposible "
42. La aceleración de la vida contemporánea también juega un papel en esta falta de ser. La sociedad del trabajo y el logro no es una sociedad libre. Genera nuevas restricciones. En última instancia, la dialéctica de amo y esclavo no produce una sociedad en la que todos sean libres y también capaces de divertirse. Más bien, conduce a una sociedad de trabajo en la que el amo mismo se ha convertido en un esclavo trabajador. En esta sociedad de compulsión, todos llevan dentro un campo de trabajo. Este campo de trabajo se define por el hecho de que uno es simultáneamente prisionero y guardia, víctima y perpetrador. Uno se explota a sí mismo. Significa que la explotación es posible incluso sin dominación .
43. Desde un punto de vista patológico, el incipiente siglo XXI no está determinado ni por las bacterias ni por los virus, sino por las neuronas. Las enfermedades neurológicas como la depresión, el trastorno por déficit de atención con hiperactividad (TDAH), el trastorno límite de la personalidad (DBP) y el síndrome de agotamiento marcan el paisaje de la patología a principios del siglo veintiuno. No son infecciones, sino infartos; no se derivan de la negatividad de lo que es inmunológicamente extraño, sino de un exceso de positividad. Por lo tanto, eluden todas las tecnologías y técnicas que buscan combatir lo que es ajeno .
44. El neoliberalismo convierte a los ciudadanos en consumidores. La libertad del ciudadano cede a la pasividad del consumidor. Como consumidores, los votantes de hoy no tienen un interés real en la política, en la formación activa de la comunidad. No poseen ni la voluntad ni la capacidad de participar en la acción política comunitaria. Reaccionan solo de forma pasiva a la política: quejándose y quejándose, como hacen los consumidores acerca de un producto o servicio que no les gusta. Los políticos y los partidos también siguen esta lógica del consumo. Tienen que 'entregar'. En el proceso, se convierten en nada más que proveedores; su tarea es satisfacer a los votantes que son consumidores o clientes.
45. Según Ehrenberg, la depresión se propaga cuando los mandamientos y prohibiciones de la sociedad disciplinaria ceden a la responsabilidad e iniciativa. En realidad, no es el exceso de responsabilidad e iniciativa lo que enferma a uno, sino el imperativo de lograrlo: el nuevo mandamiento de la sociedad laboral tardía moderna.
46. Si el sueño representa el punto más alto de la relajación corporal, el aburrimiento profundo es la cima de la relajación mental. Una carrera puramente agitada no produce nada nuevo. Reproduce y acelera lo que ya está disponible.
47. Hoy, incluso el llamado inmigrante no es un Otro inmunológico, no es un extranjero en el sentido fuerte, que representa un peligro real o de quien uno tiene miedo. "Los inmigrantes y los refugiados tienen más probabilidades de ser percibidos como cargas que como amenazas.
48. El cansancio profundo afloja las restricciones de identidad. Las cosas parpadean, brillan y vibran en los bordes. Crecen menos determinados y más porosos y pierden parte de su resolución. Esta particular diferencia les presta un aura de amistad. Se suspende la delimitación rígida con respecto a su entorno.
49. La queja del individuo depresivo," Nada es posible ", solo puede ocurrir en una sociedad que piensa:" Nada es imposible ". Ya no es posible ser capaz de ser capaz de auto-reproche destructivo y auto. -agresión. El sujeto-logro se encuentra luchando consigo mismo. El depresivo ha sido herido por la guerra interiorizada. La depresión es la enfermedad de una sociedad que sufre de excesiva positividad. Refleja una humanidad librando una guerra sobre sí misma .
50. En el curso de la aceleración general y la hiperactividad también estamos perdiendo la capacidad de ira.
Cortesia de: Bloghemia
miércoles, 26 de abril de 2023
Agenda Global
El Foro de Davos WEF está promoviendo una agenda verde imposible de carbono cero
F. William Engdahl*
¿Por qué los principales gobiernos, corporaciones, grupos de expertos y el Foro Económico Mundial de Davos están promoviendo una agenda global Cero Carbono para eliminar el uso de petróleo, gas y carbón? Saben que el giro hacia la electricidad solar y eólica es imposible. Es imposible debido a que la demanda de materias primas, desde cobre hasta cobalto, litio, hormigón y acero, supera la oferta mundial. Es imposible debido a los asombrosos billones en costo de la batería de respaldo para una red eléctrica 100% renovable "confiable". También es imposible sin causar el colapso de nuestro nivel de vida actual y un colapso de nuestro suministro de alimentos que significará muertes masivas por hambre y enfermedades. ¿Todo esto por un fraude científico llamado calentamiento global provocado por el hombre?
Incluso palideciendo la corrupción descarada que rodea el reciente impulso de vacunas por parte de Big Pharma y los principales funcionarios gubernamentales a nivel mundial, se encuentra el impulso sin sentido de los gobiernos de la UE y EE. UU. para avanzar en una Agenda Verde cuyos costos versus beneficios rara vez se han examinado abiertamente. Hay una buena razón para esto. Tiene que ver con una agenda siniestra para destruir las economías industriales y reducir la población mundial en miles de millones de seres humanos.
Podemos examinar el objetivo declarado de Carbono Cero a nivel mundial para 2050, la Agenda 2030 de la ONU, supuestamente para evitar lo que Al Gore y otros afirman será un aumento irreversible del nivel del mar, "océanos en ebullición", fusión de icebergs, catástrofe global y cosas peores. En uno de sus primeros actos en el cargo, en 2021 Joe Biden proclamó que la economía de EE. UU. se convertirá en cero carbono neto para 2050 en transporte, electricidad y manufactura. La Unión Europea, bajo la notoriamente corrupta Ursula von der Leyen, ha anunciado objetivos similares en su Fit for 55 e innumerables otros programas de la Agenda Verde.
La agricultura y todos los aspectos de la agricultura moderna están siendo objeto de acusaciones falsas de daño al clima por parte de los gases de efecto invernadero. El petróleo, el gas natural, el carbón e incluso la energía nuclear libre de CO2 se están eliminando gradualmente. Estamos siendo empujados por primera vez en la historia moderna de una economía con mayor eficiencia energética a una considerablemente menos eficiente en términos de energía. Nadie en Washington, Berlín o Bruselas habla de los verdaderos recursos naturales necesarios para este fraude, y mucho menos del costo.
¿Energía verde limpia?
Uno de los aspectos más notables de la publicidad global fraudulenta por la llamada energía verde “limpia y renovable” (solar y eólica) es cuán no renovable y ambientalmente sucia es en realidad. Casi no se presta atención a los asombrosos costos ambientales que implica la fabricación de las gigantescas torres eólicas o los paneles solares o las baterías de iones de litio EV. Esa grave omisión es deliberada.
Los paneles solares y los paneles gigantes de energía eólica requieren grandes cantidades de materias primas. Una evaluación de ingeniería estándar entre la energía solar y eólica "renovable" versus la producción actual de electricidad nuclear, de gas o de carbón comenzaría comparando los materiales a granel utilizados, como hormigón, acero, aluminio, cobre, consumidos por producción de Teravatio hora (TWh) de electricidad. La eólica consume 5.931 toneladas de material a granel por TWh, y la solar 2.441 toneladas, ambas muchas veces más que el carbón, el gas o la nuclear. La construcción de un único aerogenerador requiere 900 toneladas de acero, 2.500 toneladas de hormigón y 45 toneladas de plástico no reciclable. Las granjas de energía solar requieren aún más cemento, acero y vidrio, sin mencionar otros metales. [1] Tenga en cuenta que la eficiencia energética de la energía eólica y solar es considerablemente menor que la de la electricidad convencional.
Un estudio reciente del Instituto para Futuros Sostenibles detalla las demandas imposibles de la minería no solo de vehículos EV, sino, además, de energía eléctrica 100% renovable, principalmente parques solares y eólicos. El informe señala que las materias primas para fabricar paneles solares fotovoltaicos o molinos de viento se concentran en un pequeño número de países: China, Australia, República Democrática del Congo, Chile, Bolivia, Argentina.
Señalan que “China es el mayor productor de metales utilizados en tecnologías solares fotovoltaicas y eólicas, con la mayor parte de la producción de aluminio, cadmio, galio, indio, tierras raras, selenio y telurio. Además, China también tiene una gran influencia en el mercado de cobalto y litio para baterías”. Continúa: "Si bien Australia es el mayor productor de litio... la mina de litio más grande, Greenbushes en Australia Occidental, es propiedad mayoritaria de una empresa china". [2] No es algo tan bueno cuando Occidente está intensificando la confrontación con China.
Señalan que con respecto a la enorme concentración de cobalto, la RD Congo extrae más de la mitad del cobalto del mundo. La minería allí ha llevado a “la contaminación del aire, el agua y el suelo con metales pesados… con graves impactos en la salud de los mineros y las comunidades circundantes en la República Democrática del Congo, y el área de extracción de cobalto es uno de los diez lugares más contaminados del mundo. Alrededor del 20% del cobalto de la República Democrática del Congo proviene de mineros artesanales y de pequeña escala que trabajan en condiciones peligrosas en minas excavadas a mano y hay mucho trabajo infantil. [3]
La extracción y refinación de metales de tierras raras es esencial para la transición de cero carbono en baterías, molinos de viento y paneles solares. Según un informe del especialista en energía Paul Driessen, “La mayoría de los minerales de tierras raras del mundo se extraen cerca de Baotou, Mongolia Interior, bombeando ácido al suelo y luego se procesan con más ácidos y productos químicos. La producción de una tonelada de metales de tierras raras libera hasta 420 000 pies cúbicos de gases tóxicos, 2600 pies cúbicos de aguas residuales ácidas y una tonelada de desechos radiactivos. El lodo negro resultante se canaliza a un lago inmundo y sin vida. Numerosos habitantes locales sufren graves enfermedades cutáneas y respiratorias, los niños nacen con huesos blandos y las tasas de cáncer se han disparado”. [4] EE. UU. también envía la mayoría de sus minerales de tierras raras a China para su procesamiento desde que cerró el procesamiento nacional durante la presidencia de Clinton.
Debido a que son mucho menos eficientes energéticamente por área, la tierra utilizada para producir la producción eléctrica global obligatoria de Cero Carbono es asombrosa. La energía eólica y solar requieren hasta 300 veces el terreno necesario para producir la misma electricidad que una planta nuclear típica. En China se requieren 25 kilómetros cuadrados de una granja solar para generar 850 MW de energía eléctrica, el tamaño de una planta nuclear típica. [5]
Costo total inicial
Casi ningún estudio del Green Lobby analiza la cadena de producción total, desde la minería hasta la fundición y la producción de paneles solares y conjuntos eólicos. En su lugar, hacen afirmaciones fraudulentas del presunto menor costo por KWh de energía solar o eólica producida a los costos altamente subsidiados. En 2021, el profesor Simon P. Michaux del Servicio Geológico de Finlandia (GTK) publicó un estudio inusual de los costos de los materiales en términos de materias primas para producir una economía global de Cero Carbono. Los costos son asombrosos.
Michaux apunta primero a la realidad actual del desafío Net Zero Carbon. El sistema energético mundial en 2018 dependía en un 85 % de los combustibles de carbono: carbón, gas, petróleo. Otro 10% provino de energía nuclear para un total de 95% de energía proveniente de energía convencional. Solo el 4% provino de renovables, principalmente solar y eólica. Así que nuestros políticos están hablando de reemplazar el 95% de nuestra producción de energía global actual para el 2050 a más tardar, y una gran parte de esto para el 2030. [6]
En términos de vehículos eléctricos —automóviles, camiones o autobuses—, del total de la flota mundial de vehículos de unos 1.400 millones de vehículos, menos del 1 % ahora es eléctrico. Estima que “la capacidad anual total adicional de energía eléctrica no procedente de combustibles fósiles que se agregará a la red global deberá ser de alrededor de 37 670,6 TWh. Si se asume la misma combinación energética de combustibles no fósiles que la reportada en 2018, esto se traduce en 221 594 nuevas centrales eléctricas adicionales que será necesario construir... Para poner esto en contexto, la flota total de centrales eléctricas en 2018 (todos los tipos, incluidas las plantas de combustible fósil) fue de solo 46 423 estaciones. Este gran número refleja la menor proporción de Energía Retornada sobre Energía Invertida (ERoEI) de energía renovable en comparación con los combustibles fósiles actuales”. [7]
Michaux estima aún más si tuviéramos que usar EV total: "Para fabricar solo una batería para cada vehículo en la flota de transporte global (excluyendo los camiones HCV Clase 8), se requeriría el 48,2% de las reservas globales de níquel de 2018 y el 43,8% de las reservas globales de litio. Tampoco hay suficiente cobalto en las reservas actuales para satisfacer esta demanda… Cada una de las 1390 millones de baterías de iones de litio solo podría tener una vida útil de trabajo de 8 a 10 años. Por lo tanto, de 8 a 10 años después de la fabricación, se requerirán baterías de reemplazo nuevas, ya sea de una fuente mineral extraída o de una fuente de metal reciclado. Es poco probable que esto sea práctico…” [8] Está planteando el problema muy suavemente.
Michaux también señala la asombrosa demanda de cobre, señalando que “solo para el cobre se necesitan 4500 millones de toneladas (1000 kilogramos por tonelada) de cobre. Eso es aproximadamente seis veces la cantidad total que los humanos han extraído hasta ahora de la Tierra. La relación roca-metal del cobre es superior a 500, por lo que sería necesario excavar y refinar más de 2,25 billones de toneladas de mineral”. Y el equipo de minería tendría que funcionar con diésel para funcionar. [9]
Michaux concluye que simplemente, “Para eliminar gradualmente los productos derivados del petróleo y sustituir el uso del petróleo en el sector del transporte con una flota de vehículos completamente eléctricos, se requiere una capacidad adicional de 1,09 x 1013 kWh (10 895,7 TWh) de generación de electricidad de la red mundial de energía” para cargar las baterías de los 1.416 millones de vehículos de la flota mundial. Como la generación total de electricidad global en 2018 fue de 2,66 x 1013 kWh (Apéndice B), esto significa que para hacer viable la revolución EV, se requiere agregar una capacidad adicional del 66,7% a toda la capacidad global existente para generar electricidad… La tarea de hacer que la revolución de la batería EV tenga un alcance mucho mayor de lo que se pensaba anteriormente”. [10]
Eso es solo para reemplazar los motores de combustión interna de los vehículos a nivel mundial.
¿Eólica y solar?
Entonces, si observamos la sustitución propuesta de paneles solares y energía eólica terrestre y marina por fuentes de energía eléctrica convencionales del 95% actuales para llegar a la meta absurda y arbitraria de Cero Carbono en los próximos años, todo para evitar el falso "punto de inflexión" de Al Gore” de un aumento de 1,5 C en la temperatura global promedio (que en sí misma es una noción ridícula), el cálculo se vuelve aún más absurdo.
El principal problema de los parques eólicos y solares es que no son fiables, algo esencial para nuestra economía moderna, incluso en los países en desarrollo. Los apagones impredecibles que afectan la estabilidad de la red eran casi inexistentes en los EE. UU. o Europa hasta la introducción de las principales energías solar y eólica. Si insistimos, como hacen los ideólogos de Carbono Cero, en que no se permita que ninguna planta de respaldo de petróleo, gas o carbón estabilice la red en épocas de baja energía solar, como la noche o los días nublados o el invierno, o en épocas en las que el viento no sopla a la velocidad óptima, la única respuesta seria que se está discutiendo es construir almacenamiento de batería EV.
Las estimaciones de costos de dicha copia de seguridad de almacenamiento de batería electrónica varían. Van Snyder, un matemático e ingeniero de sistemas jubilado, calcula el costo de una batería de respaldo tan grande para la red eléctrica de EE. UU. para garantizar una electricidad estable y confiable al nivel actual: “Entonces, ¿cuánto costarían las baterías? Usando el requisito más optimista de 400 vatios hora, algo que un verdadero ingeniero nunca haría, y asumiendo que la instalación es gratuita, otra cosa que un verdadero ingeniero nunca haría, uno podría mirar en el catálogo de Tesla y descubrir que el precio es de $0.543 por vatio hora, antes de la instalación y el período de garantía, aproximadamente igual a la vida útil, es de diez años. Los activistas insisten en que una economía energética estadounidense completamente eléctrica tendría una demanda promedio de 1.700 gigavatios. Si uno evalúa la fórmula 1,700,000,000,000 * 400 * 0.543 / 10, la respuesta es $37 trillones, o aproximadamente el doble del PIB total de EE. UU. de 2020, cada año, solo para baterías”. [11]
Otra estimación de Ken Gregory, también ingeniero, es igualmente increíblemente alta. Él calcula: “Si la energía eléctrica alimentada con combustibles fósiles no está disponible para respaldar la energía S+W altamente variable y solo se pueden usar baterías como respaldo, la batería de respaldo se vuelve extremadamente costosa... El costo total para electrificar a los EE. UU. es de US$258 billones con el perfil de 2019 y US$ 290 billones con el perfil de 2020”. [12]
La agenda oculta
Claramente, los poderes detrás de esta loca agenda de Carbono Cero conocen esa realidad. No les importa, ya que su objetivo no tiene nada que ver con el medio ambiente. Se trata de la eugenesia y la matanza selectiva del rebaño humano, como señaló el difunto príncipe Felipe.
Maurice Strong, fundador del Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente, en su discurso de apertura de la Cumbre de la Tierra de Río de 1992, declaró: “¿No es la única esperanza para el planeta que las civilizaciones industrializadas colapsen? ¿No es nuestra responsabilidad lograr eso?”. En la cumbre de Río, Strong supervisó la redacción de los objetivos de "Medio Ambiente Sostenible" de la ONU, la Agenda 21 para el Desarrollo Sostenible que forma la base del Gran Reinicio de Klaus Schwab, así como la creación del Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC) de la ONU. [13]
Strong, un protegido de David Rockefeller, fue con mucho la figura más influyente detrás de lo que hoy es la Agenda 2030 de la ONU. Fue copresidente del Foro Económico Mundial de Davos de Klaus Schwab. En 2015, tras la muerte de Strong, el fundador de Davos, Klaus Schwab, escribió: “Fue mi mentor desde la creación del Foro: un gran amigo; un asesor indispensable; y, durante muchos años, miembro del Patronato de nuestra Fundación”.
* F. William Engdahl es consultor de riesgos estratégicos y conferencista, tiene un título en política de la Universidad de Princeton y es autor de best-sellers sobre petróleo y geopolítica.
notas
[1] Bill Stinson, El lado oscuro de la energía renovable, 20 de enero de 2021,
https://www.flickerpower.com/images/Environment-Destruction-The-Dark-Side-of-Renewable-Energy-1.pdf
[2] Instituto para el Futuro Sostenible, Informe de abastecimiento responsable de materiales para energía renovable , abril de 2019, https://www.uts.edu.au/sites/default/files/2019-04/ISFEarthworks_Responsible%20minerals%20sourcing%20for%20renewable %20energy_Informe.pdf
[3] Ibíd.
[4] Bill Stinson, Op Cit.
[5] David Turver, Las energías renovables no son sostenibles, https://davidturver.substack.com/p/wind-solar-renewables-not-sustainable-not-green
[6] Simon P. Michaux, Evaluación de la capacidad adicional requerida de los sistemas de energía eléctrica de energía alternativa para reemplazar completamente los combustibles fósiles, Servicio Geológico de Finlandia, 20 de agosto de 2021, https://tupa.gtk.fi/raportti/arkisto/ 42_2021.pdf
[7] Ibíd.
[8] Ibíd.
[9] Ibíd.
[10] Ibíd.
[11] Van Snyder, La gran transición de energía verde es imposible, 9 de enero de 2023, https://vsnyder.substack.com/p/report-about-energy-that-i-requested
[12] Ken Gregory, P. Eng., The Cost of Net Zero Electrification of the USA, Versión 21 23 de agosto de 2022, https://friendsofscience.org/assets/documents/Cost-of-Net-Zero-Electrification- de-los-USAv2.pdf
[13] Entrevista a Maurice Strong (BBC, 1972), 29 de junio de 2009, http://www.infowars.com/maurice-strong-in-1972-isnt-it-our-responsibility-to-collapse-industrial-soceties /
Cortesia de: El Espia Digital
Creencias antiguas
El mito de la cigüeña y su influencia en la construcción de identidades culturales
Las creencias antiguas suelen ser un rompecabezas complejo y juntar las piezas a menudo puede ser un gran desafío. El tiempo se sale con la suya con las tradiciones no escritas y poco de lo que no estaba escrito sobrevive hasta el día de hoy. Pero para los agudos ojos de historiadores, arqueólogos y sobre todo etnólogos, los pequeños detalles cotidianos pueden significar mucho. Eso significa que, con trabajo duro y dedicación, podemos observar creencias y tradiciones muy antiguas que se utilizan hasta el día de hoy. ¿Sabías que un pájaro, que comúnmente se da por sentado, ofrece una visión asombrosa de las creencias de los habitantes más antiguos de Europa? Así es, la cigüeña común jugó un papel central en las tradiciones más íntimas de las culturas antiguas, tanto protoeuropeas como indoeuropeas. Aprendamos más sobre la cigüeña y cómo moldeó las creencias de nuestros antepasados.
Un remanente de algo más grande: cigüeñas en creencias antiguas
La imagen ritualista de la cigüeña está presente en la mayoría de las naciones europeas modernas. Este es un vínculo directo que nos muestra que la cigüeña fue una vez una creencia generalizada, tal vez incluso unificada, en toda Europa. Durante el período en el que emergen y se desarrollan las culturas protoeuropeas, antes de muchos períodos de migración, los europeos vivían en sociedades mayoritariamente matriarcales y mantenían creencias conectadas con la naturaleza, que en parte sobrevivieron a las inevitables influencias del tiempo y la historia.
Con la migración de las tribus indoeuropeas al ámbito europeo, las creencias se convirtieron en una mezcla de lo antiguo y lo nuevo y adquirieron nuevas características. En particular, pasaron de un punto de vista mayoritariamente pacífico y matriarcal a un paradigma de guerra. Sin embargo, las viejas creencias no se extinguieron. Y la tradición de la cigüeña en Europa es sin duda un excelente ejemplo de cómo las antiguas creencias continuaron prosperando junto con el nuevo pensamiento.
Las naciones europeas modernas son a menudo un "híbrido" parcial de haplogrupos patriarcales, lo que significa que en su ADN a menudo hay una combinación de las culturas proto e indoeuropea. Ciertas áreas, regiones y naciones de Europa muestran más huellas que otras, basadas en la migración antigua y el desarrollo de nuevas culturas influyentes.
Una cigüeña en una vieja pintura alemana dando a luz a un nuevo bebé. (Carl Spitzweg / Dominio público)
Sin embargo, no es la estructura del ADN lo que es crucial para la preservación de las creencias antiguas: es la cultura misma. Con el inicio de la vida moderna y el inevitable paso del tiempo, las naciones modernas, altamente desarrolladas y (principalmente) de Europa occidental se han distanciado en gran medida de las tradiciones anuales realizadas en casa. A medida que desaparece la imagen central clásica del hogar y la granja, también desaparecen las actividades tradicionales transmitidas de generación en generación. Sin embargo, en aquellas naciones en las que sobrevive el estilo de vida tradicional, en las aldeas, áreas remotas, regiones rurales, etc., es muy fácil detectar tradiciones que tienen miles de años.
- Una batalla épica entre el Bien y el Mal: el mito nórdico de Ragnarök y el Crepúsculo de los Dioses
- La deidad del pastor lobo, demonios cojos y santos en creencias eslavas
- La Vida Secreta de Elfos y Hadas: La Verdad tras la Historia del Reverendo Robert Kirk
Las naciones eslavas modernas proporcionan los mejores ejemplos de esto. Con una enorme población rural y una fuerte adhesión a la vida familiar tradicional, las antiguas creencias en las culturas eslavas vivieron más tiempo y, a menudo, sobrevivieron. Teniendo esto en cuenta, es lógico utilizar las creencias eslavas como el lente perfecto para comprender el mito de la cigüeña, porque es en estas áreas donde sobrevive en su forma más clara.
En tiempos pasados, los eslavos creían en una forma única de vida después de la muerte. Varía ligeramente de una tribu a otra, pero el núcleo de la creencia de la vida después de la muerte era el mismo: el alma del difunto pasaba a un pájaro, comúnmente una cigüeña o un chotacabras (en algunos lugares una polilla o una abeja) y viajar durante 40 días hacia el inframundo.
Sin embargo, el inframundo eslavo no era tan lúgubre o mortal como en otros lugares; para ellos era un mundo de verdes pastos y un verano eterno, con un enorme tilo custodiado por el dios Veles. Y en las ramas de este árbol, los pájaros (almas) se posaban, esperando el momento de reencarnar. El nombre de este "inframundo" era Vyraj (Iryj) y sobrevive en muchos idiomas eslavos hoy en día, como una palabra para denotar "paraíso". Los pájaros posados regresarían al mundo cuando naciera un nuevo niño, trayendo consigo una nueva alma para dar al recién nacido. Así continuó el círculo de la reencarnación.
Una decoración tradicional en una casa en la región franco-alemana de Alsacia. (Elekes Andor / CC BY-SA 4.0)
Cómo la cigüeña se convirtió en guía entre mundos
Esta creencia de la reencarnación conduce a una serie de puntos muy interesantes. Primero, la fuerte adhesión de todos los proto e indoeuropeos al culto a los antepasados. Como resultado, las almas de los antepasados nunca se habrían ido realmente. El segundo punto de interés es la creencia (mayoritariamente) indoeuropea en la reencarnación. Y el tercer punto de interés son las observancias muy simples de nuestros antepasados con respecto a los mundos naturales que los rodean.
Al observar las cigüeñas, que viajaban hacia el sur a climas más cálidos cada año, regresando con la primavera, los antiguos eslavos tenían el ejemplo perfecto de su creencia en la reencarnación. Para los antiguos esclavos, el invierno era la parte oscura del año, simbolizando la muerte. Por lo tanto, asumieron que las cigüeñas, que transportaban las almas de los muertos, viajaban hacia el sur, hasta ese paraíso mencionado anteriormente. Y con la llegada de la primavera, las cigüeñas regresarían y completarían el ciclo de reencarnación. Hasta el día de hoy, es la anécdota más común en las naciones eslavas (y en otras partes de Europa) que las cigüeñas traen bebés al mundo. Lo que casi nadie sabe es el origen profundo y significativo de esta simple creencia.
En las lenguas eslavas, las palabras que denotan una cigüeña son una evidencia clave de esta creencia que alguna vez estuvo muy extendida. En ucraniano, por ejemplo, hay numerosos nombres para una cigüeña y también muchas creencias, pero un nombre fue el más común durante un tiempo: Pájaro de Dios (Божа птиця). En Serbia, sin embargo, una cigüeña se conoce como ''рода'' (roda). El núcleo de esta palabra, ''род'' (vara), significa parentesco, familia, linaje, tribu, género, rendimiento, cosecha. También denota nacimiento. Esta es una gran idea de lo importante que alguna vez fue esta ave. Por lo tanto, en serbio, su nombre se puede traducir literalmente como pariente, birther, etc.
Y, por supuesto, en todas estas naciones, se considera una gran desgracia dañar, ahuyentar o matar una cigüeña. Hacerlo provocaría una gran y pesada maldición. Es por eso que hoy en día, en muchos pueblos del norte de Serbia, Hungría, Ucrania, Eslovaquia y Polonia, se pueden ver numerosas cigüeñas posándose en chimeneas, postes de teléfono o campanarios de iglesias. Nadie los molesta y todos los miran con amabilidad.
El tilo está fuertemente relacionado con las almas y el dios Veles en el antiguo mito germánico. (Carl Wilhelm Arldt / Dominio público)
Los pájaros posan en el tilo de Veles
Como prueba clara de las raíces eslavas de Proto Balto compartidas, podemos utilizar la gran importancia de la cigüeña en todos los países bálticos modernos en la actualidad. Desde 1974, la cigüeña blanca ha sido el ave nacional de Lituania y el ave es una parte inseparable de sus tradiciones. "¡Vaya, Vilnius es grande! En un extremo se para una cigüeña - en el otro aplaude su pico", es el comienzo de un poema icónico lituano relacionado con su ciudad capital. ¡Y como en el resto de Europa, los lituanos siguen afirmando en broma que sus bebés son entregados por cigüeñas! "¡La cigüeña trajo un hermano!" es el dicho popular de todas las parteras lituanas (¡Gandras atnešė broliuką!). La prosperidad, la armonía y el amor están garantizados para todas las familias en cuya casa anida una cigüeña. Y luego está Veles, un dios eslavo importante de la tierra, el agua y el inframundo, que está fuertemente conectado con el tilo.
Pero una de las ideas únicas e importantes sobre esta antigua creencia también se conserva en Alemania. Al igual que los mitos eslavos, esta creencia alemana apunta a una tradición mucho más antigua. Según este mito alemán, si uno se acuesta en el suelo junto a un manantial que brota de debajo de un árbol, se pueden escuchar las alegres voces de los niños no nacidos que viven en el inframundo. Esta creencia germánica toma un giro único: estas almas no nacidas fueron luego "pescadas" por las cigüeñas de ríos, arroyos, lagos y pantanos y luego traídas a los niños recién nacidos. Este es uno de los aspectos de la tradición que hace de la cigüeña una especie de "guía" entre el mundo de los muertos y el mundo de los vivos.
Ba, un aspecto del alma humana relacionado con las cigüeñas y el más allá, volando desde una tumba para viajar a la tierra de los muertos. (Soutekh67 / CC BY-SA 3.0)
Ahora, ¿qué pasaría si les dijéramos que esta conexión entre cigüeñas y almas también se encuentra en el antiguo Egipto? En la iconografía y los jeroglíficos egipcios, la palabra ba (bȝ) se representa como una cigüeña negra. Ba era uno de los aspectos del alma humana, más precisamente la personalidad de una persona o todo lo que los hacía únicos como individuos. Los antiguos egipcios creían que ba es el aspecto del alma que vive después de la muerte. Casi siempre fue representado como un pájaro (a menudo con cabeza humana) que sale volando de una tumba para viajar al más allá. Y dado que las cigüeñas que emigraron al sur de Europa pasan el invierno en Egipto, se puede volver a trazar el paralelo de que cuando regresaron a Europa, los egipcios lo habrían considerado como el viaje al más allá.
La pintura de Lascaux del hombre itifálico con cabeza de pájaro y pene erecto. (Gerald Villena / Adobe Stock)
¿Podrían provenir las creencias de la cigüeña de la Edad de Piedra?
Algunos investigadores sienten que la conexión entre las cigüeñas, las almas y el más allá es aún más antigua. Esto nos lleva a las enigmáticas cuevas de Lascaux en Francia, que datan aproximadamente del período magdaleniense temprano, hace más de 17.000 años. Si bien todos los dibujos son absolutamente fascinantes, uno se destaca. En uno de los niveles más profundos e inalcanzables de las cuevas, al que solo se puede acceder por cuerdas o escaleras, hay una pintura única. Representa a un hombre itifálico con cabeza de pájaro (con el pene erecto), aparentemente asesinado por un búfalo enfurecido. ¿Podría ser esta la descripción más antigua de este antiguo mito de almas que migran con pájaros? ¿Podría ser que el antiguo artista lo pintó deliberadamente en la parte más inalcanzable del, que podría simbolizar el inframundo? Y, por último, ¿puede la imagen ser la evidencia más simple que necesitamos? ¿El cazador asesinado por el búfalo se convierte en pájaro muerto? Puede que nunca sepamos las respuestas a estas preguntas, pero los pequeños detalles están ahí para hacernos cosquillas en el cerebro.
Otra idea crucial de la edad extrema de la creencia de la cigüeña nos lleva una vez más a la creencia germánica. En la historia más temprana de Alemania, tanto las cigüeñas como las golondrinas eran heraldos de la diosa Hulda (o Frau Holle) y se consideraban heraldos de la primavera. Hulda es ampliamente considerada como una diosa madre que es anterior al surgimiento del pueblo germánico. Alguna vez fue una deidad importante de la Europa neolítica. Además, los antiguos prusianos vecinos consideraban a las cigüeñas como enviadas de una de sus principales deidades: Potrimpus.
Frau Holle o Diosa Hulda del mito germánico es ampliamente considerada como una diosa madre que es anterior al surgimiento del pueblo germánico y está relacionada con cigüeñas y golondrinas. Alguna vez fue una deidad importante en la Europa neolítica. (Spatzenballet / Adobe Stock)
Sin embargo, algunos estudiosos argumentan que los mitos relacionados con la cigüeña son puramente indoeuropeos, a pesar de que (como dijimos) muchas pruebas apuntan a un origen mucho, mucho más antiguo. Pero, ¿podría haber sido una de las pocas creencias compartidas entre los protoeuropeos y los recién llegados migratorios?
Aunque el aspecto principal de esta creencia es claramente la reencarnación y la migración de las almas, algunos estudiosos le atribuyen el aspecto agrícola. Si bien todos coinciden en que la reverencia a la cigüeña blanca tiene su origen en la Edad de Piedra, se podría decir que adquirió un carácter nuevo y ampliado con la llegada de los indoeuropeos y todas las nuevas tecnologías que trajeron.
Se dice que las cigüeñas blancas en la creencia indoeuropea están conectadas con la primavera y el comienzo de la temporada agrícola. Por lo tanto, son vistos como portadores de calor y buen clima, el éxito de las cosechas y la nueva vida de las cosechas. Aun así, la esencia de la creencia sigue siendo la misma: nueva vida y mantenimiento del ciclo de vida sobre las alas de una majestuosa cigüeña blanca.
Las cigüeñas que vinieron a nuestra familia y luego…
En un día normal de primavera, en los campos pantanosos detrás de mi casa, aterrizaron cuatro magníficas cigüeñas blancas. Era raro verlas allí y no muy alto en vuelo. Estaba seguro de que nunca habían aterrizado en mi patio antes de ese día, por lo que toda la familia los observó con interés y buen humor: ¡qué espectáculo!
Pero no mucho después, fuimos agraciados por una maravillosa noticia: ¡nuestra familia iba a dar la bienvenida a un nuevo! Para alguien que ama preservar las antiguas creencias de nuestros antepasados, esto seguramente fue una maravillosa coincidencia y una hermosa sorpresa para mí. Porque, después de todo, ¿quién puede responder con certeza a los muchos misterios de nuestro mundo?
Imagen de portada: Esta imagen germánica vincula a la cigüeña con la muerte y el inframundo. Fuente: Hanna Gottschalk / Adobe Stock
Artículo actualizado en Marzo 2023.
Autor: Aleksa Vučković
Byrski, Ł. 2017. Of Many Souls of Man: Comparative Studies on the Concepts of a Soul(s) in Different Cultures. Jagiellonian University in Kraków.
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Cortesia de: Ancient Origins
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