lunes, 10 de enero de 2022
Despertador de La Matrix
20 cosas que he aprendido (o confirmado) sobre la humanidad durante la “pandemia”
1- Mucha gente preferiría ser parte de la mayoría a tener la razón.
2- Al menos el 20% de la población tiene fuertes tendencias autoritarias, que surgirán en las condiciones adecuadas.
3- El miedo a la muerte rivaliza solamente con el miedo a la desaprobación social. Este último podría ser más fuerte.
4- La propaganda es tan eficaz en la actualidad como lo era hace 100 años. El acceso a información ilimitada no ha hecho que la persona promedio sea más sabia.
5- Cualquier cosa y todo puede y será politizado por los medios de comunicación, el gobierno y quienes confían en ellos.
6- Muchos políticos y grandes corporaciones sacrificarán gustosamente vidas humanas si ello favorece sus aspiraciones políticas y financieras.
7- La mayoría de las personas cree que el gobierno actúa por el beneficio de la gente. Incluso muchos críticos del gobierno.
8- Una vez tomada una decisión, la mayoría de las personas preferirían comprometerse con seguir equivocadas que admitir que estaban equivocadas.
9- Los seres humanos pueden ser entrenados y condicionados rápida y relativamente fácilmente para alterar significativamente sus comportamientos, para bien o para mal.
10- Cuando están suficientemente asustados, la mayoría de la gente no solo aceptará el autoritarismo, sino que lo exigirá.
11- Las personas que son descartadas como “teóricos de la conspiración” a menudo están bien informadas y simplemente están por delante de la narrativa principal.
12- La mayoría de la gente valora la seguridad y la protección más que la libertad y la autonomía, incluso si dicha “seguridad” es simplemente una ilusión.
13- La adaptación hedónica ocurre en ambas direcciones, y una vez que se establece la inercia, es difícil que las personas vuelvan a la “normalidad”.
14- Un % significativo de las personas disfruta profundamente de ser subyugadas.
15- ‘La ciencia’ se ha convertido en una pseudo-religión secular para millones de personas en Occidente. Esta religión tiene poco que ver con la ciencia en sí.
16- A la mayoría de las personas les importa más parecer que están haciendo lo correcto, en lugar de hacer lo correcto.
17- La política, los medios de comunicación, la ciencia y las industrias de la salud son corruptas, en diversos grados. Los científicos y los médicos pueden comprarse tan fácilmente como los políticos.
18- Si haces que la gente se sienta lo suficientemente cómoda, no se rebelará. Puedes mantener dóciles a millones mientras les quitas sus derechos, dándoles dinero, comida y entretenimiento.
19- La gente moderna es demasiado complaciente y carece de vigilancia cuando se trata de defender sus propias libertades de la extralimitación del gobierno.
20- Es más fácil engañar a una persona que convencerla de que ha sido engañada.
Historia Europea
Correspondencia Willy-Nicky, el intercambio de telegramas entre el zar y el káiser en vísperas de la Primera Guerra Mundial
Bernstein era un judío natural de Vladislalov, una ciudad que hoy está en Lituania pero entonces pertenecía a Rusia. No obstante, emigró a EEUU en 1893 y se dedicó al periodismo, cubriendo diversos sucesos de la época para The New York Herald como la Revolución Bolchevique o la campaña en Siberia de las American Expeditionary Forces. Además realizó montones de entrevistas a grandes personalidades y publicó tanto novelas como poesía y teatro, compaginando esa actividad con la participación en política apoyando al Partido Demócrata, lo que le llevó a ser nombrado embajador en Albania en 1933.
Herman Bernstein en 1918/Imagen: dominio público en Wikimedia Commons
Pero su fama le viene sobre todo por The Willy–Nicky correspondence, cuyo origen explicó él mismo en el libro:
«Durante mi reciente estancia en Rusia me enteré de que, poco después de que el Zar hubiera sido depuesto, se descubrieron una serie de telegramas privados e íntimos en los archivos secretos de Nicolás Romanov en Tsarskoye Selo… La correspondencia completa, que consta de sesenta y cinco telegramas intercambiados entre los emperadores durante los años 1904, 1905, 1906 y 1907, forma una imagen sorprendente de duplicidad y violencia de la diplomacia internacional, plasmada por los hombres responsables de la guerra más grande en la historia del mundo. Los documentos, no destinados a los ojos de los secretarios de Estado de los dos emperadores, constituyen la acusación más notable del sistema de gobiernos encabezados por estos corresponsales imperiales».
Bernstein añadía que «el Kaiser se muestra como un maestro de la intriga y mefistofélico conspirador para la dominación alemana del mundo. El antiguo Zar se revela como un débil caprichoso, una identidad incolora y sin carácter». Una dualidad curiosa, teniendo en cuenta que ambos mandatarios estaban vinculados por lazos de sangre; descendían de un mismo familiar siglo y medio anterior.
El zar Pablo I de Rusia, antepasado común de Nicolás y Guillermo (Vladimir Borovikovsky)/Imagen: dominio público en Wikimedia Commons
Para ser exactos, eran primos terceros, ya que su bisabuelo fue Pablo I de Rusia, zar desde 1796 hasta su asesinato en 1801. Pablo subió al trono al fallecer primero su padre, Pedro III, y luego su madre, Catalina la Grande (a la que detestaba). Ella le casó en 1773 con Guillermina de Hesse-Darmstadt, hija del príncipe Luis IX de Hesse-Darmstadt, que tuvo que convertirse a la fe ortodoxa y rebautizarse como Natalia Alexeievna. El objetivo de aquel matrimonio era estrechar la alianza con Federico II de Prusia.
Pero Guillermina murió en su primer parto en 1776 y Pablo tuvo que casarse de nuevo, esta vez con Sofía Dorotea de Wurtemberg, que ya había sido candidata antes pero se descartó por tener sólo catorce años. Ahora estaba a punto de alcanzar la mayoría de edad y pasó a ser zarina con el nombre de María Fiódorovna, dándole diez hijos a su marido. El primogénito, Alejandro I, heredaría el trono en 1801 y tras sus nupcias con Luisa de Baden tendrían dos hijas pero ambas murieron jóvenes.
Parecía interrumpirse la línea sucesoria pero el testigo lo cogió Nicolás I, otro hijo de Pablo, que asumió la corona al fallecer Alejandro sin más herederos. Contrajo matrimonio con su prima tercera, Carlota de Prusia (Alejandra Fiódorovna para los rusos), hija del emperador Federico III y hermana del futuro káiser Guillermo I. El primer vástago que tuvieron fue Alejandro II, que sería zar desde 1855 hasta su asesinato en 1867; casado con María de Hesse-Darmstadt, tuvieron ocho hijos, el mayor de los cuales subiría al trono en 1881 con el nombre de Alejandro III.
Alejandro III, padre de Nicolás II, el día de su coronación/Imagen: dominio público en Wikimedia Commons
Una grave nefritis hizo que Alejandro reinara poco tiempo, sólo trece años, al término de los cuales le sustituyó su hijo Nicolás, al que había tenido -junto a otros cinco hermanos- con la princesa Dagmar de Dinamarca (en Rusia, María Fiódorovna Románova). Se trataba de Nicolás II, el Nicky de los telegramas, mientras que Willy era el káiser Guillermo II, hijo de Federico III y nieto de Guillermo I, a lo que sumaba ser primo de la esposa del ruso, Alix de Hesse y el Rin (conocida en Rusia como Alejandra Fiódorovna Románova y que, por cierto, era nieta de la reina Victoria de Inglaterra).
La relación personal entre ambos resultaba acorde a ese parentesco, cordial y afectuosa. Cuando se reunían hablaban en inglés y se llamaban por los referidos diminutivos, tal como muestran los telegramas recopilados por Bernstein. Conviene aclarar que éste no consiguió los mensajes por su cuenta sino de una publicación titulada The German White Book (El libro Blanco alemán), un conjunto de documentos oficiales distribuido por el gobierno germano en 1914 para justificar su posición en la guerra que acababa de estallar.
En realidad, el ejecutivo teutón no fue el único que recurrió a propaganda de ese tipo, ya que los principales beligerantes hicieron lo mismo: sacar a la luz fuentes documentales diplomáticas escogidas que pretendían demostrar que habían hecho lo posible por evitar el conflicto. Así, Gran Bretaña publicó un Libro Azul y Rusia un Libro Naranja; distintos en forma pero similares en fondo. A ese último, por ejemplo, corresponde un telegrama enviado el 27 de julio de 1914 a la embajada alemana en San Petersburgo por el ministro de Guerra ruso Serge Sazonov, prometiendo que no movilizará al ejército «bajo ninguna circunstancia».
El telegrama del 27 de julio/Imagen: The National Archives
Pero los que importan aquí son los de Willy y Nicky. El intercambio empezó con una petición del segundo al otro para intentar echar el freno a los acontecimientos que poco a poco iban abocando a Europa a dirimir sus diferencias con las armas:
«Preveo que muy pronto me sentiré abrumado por la presión que se me impone y que me obligue a tomar medidas extremas que conduzcan a la guerra. Para intentar evitar tal calamidad como una guerra europea, te ruego en nombre de nuestra vieja amistad que hagas lo que puedas para evitar que tus aliados vayan demasiado lejos. Nicky.»
El asesinato del archiduque en Sarajevo (Achille Beltrame)/Imagen: dominio público en Wikimedia Commons
Durante un tiempo, ése fue el amistoso tono que emplearon. Sin embargo, poco a poco las formas fueron tensándose en paralelo a las exhibiciones de músculo que hacían sus respectivos gobiernos y a las que en cierto modo eran ajenos, por mucho poder absoluto que tuvieran en el ámbito político. No obstante, seguían sin llegar a la ruptura e incluso mantuvieron el contacto hasta el último momento, la mañana misma del estallido de la contienda.
El 28 de junio de 1914, el asesinato del archiduque Francisco Fernando de Austria durante su visita a Sarajevo precipitó los acontecimientos y encendió la chispa definitiva. El 23 de julio, el Imperio Austrohúngaro envió a Serbia un ultimátum con condiciones imposibles de satisfacer que impulsó a movilizar a sus tropas no sólo a los serbios sino también a los rusos. Cinco días después, los austrohúngaros declaraban la guerra a Serbia y tres más tarde Rusia anunciaba la movilización general contra Alemania.
En ese momento, Guillermo II volvió a ponerse en contacto con Nicolás II para pedirle que detuviera a su ejército. El zar se negó, así que el gobierno alemán declaró la guerra a Rusia el 1 de agosto y pidió a los franceses que no apoyasen a sus aliados. El día 2 inició la invasión de Luxemburgo y el 3 declaró la guerra a Francia. El 4 hizo lo mismo con Bélgica cuando ésta se negó a conceder paso a sus soldados, provocando que esa misma jornada Reino Unido declarase la guerra a Alemania.
Las alianzas europeas en 1914/Imagen: Dove en Wikimedia Commons
Atrás quedaba aquel telegrama enviado por Nicolás II a Guillermo el 29 de julio, cuando todo estaba a punto de saltar por los aires:
«Gracias por tu telegrama conciliatorio y amistoso. Mientras que el mensaje oficial presentado hoy por tu embajador a mi ministro fue transmitido en un tono muy diferente. ¡Te ruego que expliques esta divergencia! Sería correcto llevar el problema austro-serbio a la Conferencia de La Haya. Confío en tu sabiduría y amistad. Tu afecto Nicky.»
Al hablar de La Haya se refería a la Corte Permanente de Arbitraje, un tribunal creado en la primera Conferencia de Paz celebrada en esa ciudad en 1899 con el objetivo de resolver controversias entre estados y evitar así enfrentamientos armados. Guillermo no respondió a la propuesta porque, al parecer, el Ministerio de Asuntos Exteriores no le hizo llegar el telegrama, quizá debido a que ya se consideraba que no había vuelta atrás en la vía bélica.
El Palacio de la Paz, sede de la Corte Internacional de Justicia de La Haya/Imagen: dominio público en Wikimedia Commons
Posteriormente, el 31 de enero de 1915, el gobierno ruso lo hizo público en su boletín oficial y frente al ministerio germano, que lo catalogó como «sin importancia», el ministro ruso de Exteriores, Sazonov, y el embajador francés en San Petersburgo, Maurice Paléologue, lo consideraron muy importante y acusaron al káiser de desaprovechar la posibilidad de una salida pacífica. En cambio, Guillermo escribió el 30 de julio: «Todo el peso de la decisión recae sobre vuestros hombros y tenéis que asumir la responsabilidad de la paz o la guerra». Y al día siguiente remachó en tono de reproche:
«En tu llamamiento a mi amistad y tu solicitud de asistencia, comencé a mediar entre vosotros y el gobierno austrohúngaro. Mientras se desarrollaba esta acción, vuestras tropas se movilizaron contra Austria-Hungría, mi aliado; por lo tanto, como ya lo he señalado, mi mediación se ha hecho casi ilusoria.
Sin embargo he continuado mi acción. Ahora recibo noticias veraces de preparativos serios para la guerra en mi frontera oriental. La responsabilidad por la seguridad de mi imperio me obliga a tomar medidas preventivas de defensa. En mis esfuerzos por mantener la paz del mundo, he llegado al límite máximo posible. La responsabilidad del desastre que ahora amenaza a todo el mundo civilizado no estará en mi puerta. En este momento todavía está en tu poder evitarlo. Nadie está amenazando el honor o el poder de Rusia, que bien puede permitirse esperar el resultado de mi mediación. Mi amistad para ti y tu imperio, que me transmitió mi abuelo en su lecho de muerte, siempre ha sido sagrada para mí y, honestamente, a menudo he respaldado a Rusia cuando estaba en serios problemas, especialmente en su última guerra.
Aún puedes mantener la paz en Europa si Rusia acepta poner fin a la movilización. Medidas que deben amenazar a Alemania y Austro-Hungría.»
Nicky le agradeció esa mediación pero aunque le aseguró que las tropas rusas no llevarían a cabo ninguna acción provocativa durante las negociaciones con Serbia, añadió que «es técnicamente imposible detener nuestros preparativos militares, que eran obligatorios debido a la movilización de Austria», invocando luego la misericordia de Dios. En la mañana del 1 de agosto, Nicolás volvió a apelar a su vieja amistad para «evitar el derramamiento de sangre». Lo cierto es que aquella correspondencia había sido tan intensa esos días que el zar accedió a detener la movilización general ese mismo 29 pero se reanudaría el 31 ante la presión del ejecutivo.
Su primo le contestó con frialdad, refiriéndose a la necesidad del gobierno ruso de desmovilizar a su ejército, en lo que fue el último telegrama de aquellos frenéticos contactos:
«La respuesta afirmativa inmediata, clara e inequívoca de tu gobierno es la única manera de evitar la miseria sin fin. Hasta que no reciba esta respuesta, no puedo discutir el tema de tu telegrama. De hecho, debo solicitarte que ordenes de inmediato a tus tropas que no cometan el más mínimo acto de cruzar nuestras fronteras. Willy.»
Era un diálogo de sordos; nadie estaba dispuesto a ceder y al final llegó la catástrofe.
Fuentes
The Willy-Nicky correspondence (Herman Berstein)/Willy-Nicky Letters between Kaiser Wilhelm and the Czar (Isaac Don Levine)/Los cañones de agosto (Barbara Wertheim Tuchman)/The German White Book. Germany’s Reasons for War with Russia/The Willy-Nicky Telegrams/Wikipedia
Cortesia de: La Brujula Verde
martes, 4 de enero de 2022
Aurum
¿Qué significa el color dorado en psicología?
El significado del color dorado está estrechamente relacionado con el sol, la luz y la prosperidad. Descubre aquí cómo se ha integrado en la vida de las personas.
El significado del color dorado varía de una cultura a otra, pero en todas tiene un punto en común: su asociación con el metal precioso que le da su nombre, el oro. Tanto el material como el color son muy difíciles de ver en la naturaleza, lo que lo hace más preciado para el ser humano.
Es por eso que el color dorado se asocia al lujo y al poder, así como a lo divino y al sol. Aparece en mitos, simbología, arquitectura y religiones de muchos lugares del mundo, desde los sarcófagos de los faraones hasta la mítica ciudad del Dorado.
Características del dorado
La palabra dorado significa ‘cubierto con oro’ y proviene del latín aurum (oro). En realidad, este color es un matiz del amarillo y tiene una longitud de onda de 565-590 nanómetros. La luminosidad de este color dependerá del material, es decir, que solo será brillante si la superficie del mismo está pulida y es reflectante.
En cuanto al metal, es raro ver objetos de oro macizo. Lo más normal es mezclar una pequeña cantidad de oro con otros metales para darles su característico color amarillento. Por ejemplo, el color dorado tradicional de las joyas se obtiene mezclándolo con plata y el oro rojo se obtiene añadiéndolo al cobre.
Significado del color dorado
El dorado se asocia directamente al material: las representaciones abstractas de este color hacen alusión, de una forma u otra, al oro metálico. Es por eso que el principal significado del color dorado está relacionado con la riqueza, el poder, la abundancia, la ambición y el lujo.
A raíz del paralelismo con la prosperidad, el color dorado también se asocia a la longevidad, la felicidad y el éxito.
La fama y el mérito enlazan directamente con la evocación de éxito que proporciona el color dorado. Es por ello que medallas, premios y otras condecoraciones son, si no de oro, de un color dorado. También representa la fidelidad y la continuidad, como se plasma en los anillos de matrimonio.
Su paralelismo con la riqueza y el lujo desmesurados es quizá su acepción más llamativa en los tiempos actuales. Todo aquello que atrae dinero o riquezas lleva consigo la palabra “oro” o “dorado”: el petróleo es oro negro, la porcelana también. De hecho, cualquier objeto fabricado con oro aumenta de precio, en algunos casos sin importar su valor estético real, como las joyas o las prendas.
El dorado en diferentes ámbitos
Los humanos estamos expuestos a los colores desde que nacemos, y la mezcla entre lo perceptivo y lo cultural hace inevitable que los asociemos a multitud de conceptos. A continuación tienes un desglose del simbolismo del color dorado en diferentes ámbitos y culturas.
En la cultura
Las representaciones culturales de este color -en ropajes, decoración, arquitectura y demás- no difieren mucho entre ellas en cuanto a significado. Sin embargo, cada una de estas culturas añaden detalles propios a tener en cuenta:
Edad Media: era el color asociado al gremio de alquimistas. Esto se debe a la búsqueda de la piedra filosofal y su incansable investigación para transformar cualquier material en oro.
Mesopotamia: símbolo de divinidad. Los edificios sagrados eran decorados con oro y piedras preciosas.
Antigua Roma: los emperadores se relacionaban a sí mismos con las divinidades, de manera que se rodeaban de oro. Era habitual que se tiñeran el pelo con polvo de oro. La luz dorada del sol otorgaba la sabiduría divina.
Judaísmo: al no poder representar a Dios de ninguna forma, utilizaban el oro en objetos y edificios cuando querían asociarlos a lo divino.
Antiguo Egipto: el dorado era el color que simbolizaba la permanencia en el tiempo y la reencarnación. Estaba directamente vinculado al Sol y se usaba en representaciones artísticas para representar el color de la carne de los dioses.
Antigua Grecia: se empleaba este color para representar la inmortalidad. Donde más a menudo se encuentra es en representaciones de Zeus.
Budismo: para esta religión, el dorado es el color de la humildad.
En el arte
En pintura, el uso del dorado siempre se ha vinculado con cuadros con motivos religiosos. Además, es un color que se combina habitualmente tonalidades marrones -por la tierra-, rojos y borgoñas. En ocasiones, se empleaba pan de oro para resaltar detalles sobre la divinidad, como los halos de los santos.
Es muy frecuente también el uso del color dorado en el Art Nouveau. Aunque no se utilizaba oro real, sino una mezcla de pigmentos acabó por convertirse en uno de los colores más icónicos de esta corriente artística. Su precursor fue Gustav Klimt.
En el marketing
En el marketing no se deja nada al azar. En este ámbito, la acepción de ostentación y de riqueza desmesurada cobra su mayor sentido. El color dorado se usa para anunciar productos o servicios de lujo, que habitualmente cuestan mucho dinero.
No obstante, la publicidad en los medios cotidianos ha acabado por añadir una connotación negativa al color dorado, considerándolo demasiado llamativo y ostentoso para ser elegante. Puede llegar incluso a tener un tinte de vulgaridad.
Como vemos, el color dorado va directamente asociado a la prosperidad, la vida y lo imperturbable, cualidades que comparte el material. No sería raro que encontraras más significados para esta tonalidad en diferentes culturas y ámbitos, así que desde aquí te animamos a que satisfagas tu curiosidad.
Cortesía de : La Mente es Maravillosa
viernes, 31 de diciembre de 2021
VOLTAIRE
EL FILÓSOFO IGNORANTE
"Mi libertad consiste en no hacer una mala acción cuando mi mente se la representa necesariamente mala; en subyugar una pasión cuando mi mente me hace comprender su peligro y cuando el horror de esta acción se opone poderosamente a mi deseo." Voltaire
Texto del filósofo, escritor, historiador, y abogado francés, Voltaire, prublicado en su libro "El filósofo ignorante"
XIII – ¿Soy libre?
No salgamos todavía del círculo de nuestra existencia; sigamos examinándonos a nosotros mismos todo lo que podamos.
Recuerdo que un día, antes de haber formulado todas las preguntas precedentes, un razonador quiso hacerme razonar. Me preguntó si era libre; le respondí que no estaba en la cárcel, que tenía la llave de mi cuarto, que era perfectamente libre. «No es eso lo que os pregunto», me respondió; «¿creéis que vuestra voluntad tiene la libertad de querer o no querer que os arrojéis por la ventana? ¿Creéis, con el ángel de la escuela, que el libre arbitrio es una potencia apetitiva y que el libre arbitrio se pierde por el pecado?»
Miré fijamente a mi hombre para tratar de leer en sus ojos si no tendría perturbadas sus facultades y le respondí que no comprendía nada de su galimatías.
Sin embargo, esta pregunta sobre la libertad del hombre me interesó vivamente; leí los escolásticos, me quedé como ellos en las tinieblas; leí a Locke y percibí destellos de luz; leí el Tratado de Collins, que me pareció un Locke perfeccionado; no he leído después nada que me haya dado un nuevo grado de conocimiento. He aquí lo que mi débil razón ha concebido, ayudada por esos dos grandes hombres, los únicos, en mi opinión, que se han comprendido a si mismos al escribir sobre esta materia y los únicos que se han hecho comprender por los demás.
No existe nada sin causa. Un efecto sin causa no es más que una palabra absurda. Todas las veces que quiero, sólo puede ser en virtud de mi juicio bueno o malo; este juicio es necesario, por lo tanto, mi voluntad también lo es. En efecto, sería muy singular que toda la naturaleza, todos los astros obedeciesen leyes eternas y que existiese un pequeño animal, de cinco pies de estatura que, con desprecio de esas leyes, pudiese obrar siempre como quisiese, obedeciendo a su mero capricho. Obraría al azar, y sabido es que el azar no es nada. Hemos inventado esa palabra para expresar el efecto conocido de toda causa desconocida.
Mis ideas entran inevitablemente en mi cerebro; ¿cómo mi voluntad, que depende de ellas, sería al mismo tiempo compelida y absolutamente libre? Siento en mil ocasiones que esta voluntad nada puede; así, por ejemplo, cuando la enfermedad me vence, cuando la pasión me transporta, cuando mi juicio no puede alcanzar los objetos que se me presentan, etc., debo en consecuencia pensar que, al ser siempre iguales las leyes de la naturaleza, mi voluntad no es más libre en las cosas que me parecen más indiferentes que en aquellas en que me siento sometido a una fuerza invencible.
Ser verdaderamente libre es poder. Cuando puedo hacer lo que quiero, he ahí mi libertad; pero yo quiero inevitablemente lo que quiero; de otra suerte querría sin razón, sin causa, lo cual es imposible. Mi libertad consiste en andar cuando quiero andar y no tengo la gota.
Podemos reprimir nuestras pasiones, como ya lo he expuesto anteriormente, pero entonces no somos más libres reprimiendo nuestros deseos que dejándonos arrastrar por nuestras inclinaciones; porque, en uno y otro caso, seguimos irresistiblemente nuestra última idea, y esta última idea es necesaria; por lo tanto, hago necesariamente lo que ella me dicta. Es extraño que los hombres no estén más contentos de esta medida de libertad, es decir del poder que han recibido de la naturaleza de hacer en diversos casos lo que quieren; los astros no la tienen: nosotros la poseemos y nuestro orgullo nos hace creer algunas veces que poseemos aún más. Nos imaginamos que tenemos el don incomprensible de querer, sin otra razón, sin otro motivo que el de querer.
No, no puedo perdonar al doctor Clarke[1] el haber combatido de mala fe esas verdades de cuya fuerza se daba cuenta y que parecían concordar mal con su sistema. No, no está permitido a un filósofo como él haber atacado a Collins en sofista y haber desviado el estado de la cuestión reprochando a Collins haber llamado al hombre un agente necesario. Agente o paciente, ¿qué importa? Agente cuando se mueve voluntariamente, paciente cuando recibe ideas. ¿Hace acaso el nombre a la cosa?
En Samuel Clarke, el predicador ha ahogado al filósofo; distingue la necesidad física y la necesidad moral. ¿Y qué es una necesidad moral? Os parece verosímil que una reina de Inglaterra a la que se corona y unge en una iglesia no se despoje de sus vestiduras regias para tenderse desnuda sobre el altar, aunque se cuente tal aventura de una reina del Congo. Llamáis a eso una necesidad moral en una reina de nuestras latitudes; pero es en el fondo una necesidad física, eterna, unida a la constitución de las cosas. Es tan seguro que esa reina no hará semejante locura como lo es que morirá un día.
Para complicar más la cosa se ha imaginado distinguir también entre necesidad y constreñimiento; pero en el fondo, ¿no es acaso el constreñimiento otra cosa que una necesidad de la que nos damos cuenta? ¿Y no es la necesidad un constreñimiento que no notamos? Arquímedes está igualmente obligado a permanecer en su habitación cuando le encierran en ella y cuando está tan intensamente ocupado en un problema que no recibe la idea de salir.
Ducunt volenttm /ata, nolentem trabunt[2]
El ignorante que piensa así no ha pensado siempre igual, pero finalmente se ve obligado a rendirse.
XXX – ¿Qué he aprendido hasta ahora?
He contado, pues, con Locke y conmigo mismo y me he encontrado en posesión de cuatro o cinco verdades, liberado de un centenar de errores y cargado de una inmensa cantidad de dudas. Luego me he dicho a mi mismo: Esas pocas verdades que he adquirido por medio de mi razón serán en mis manos un bien estéril, si no puedo encontrar algún principio de moral. Gran cosa es para un animal tan miserable como el hombre haberse elevado al conocimiento del señor de la naturaleza; pero esto no me servirá más que la ciencia del álgebra si no deduzco alguna regla para la conducta de mi vida.
Notas
[1] Samuel Clarkc (1675-1729), filósofo inglés n. en Norwich, autor de una Demostración de la existencia de los atribatos de Dios, destinada a refutar las teorías de Hobbes y Spinoza.
[2] El destino gula al que se le somete, arrastra al que se le resiste.
Cortesía de: Bloghemia
domingo, 26 de diciembre de 2021
Tendencias Decadentes
La ideología dominante: Promoción de la pedofilia y el canibalismo en Occidente como un indicador de "comunidad civilizada"
Instituto RUSSTRAT
El otoño de 2021 en Europa estuvo marcado por otra victoria para los pedófilos. En Italia, la edad de consentimiento se redujo a 14 años. Esto significa que las relaciones sexuales con adolescentes que han cumplido catorce años ahora se consideran legales con una enmienda muy condicional: si "el acto se comete voluntariamente con el consentimiento mutuo de las partes". Como comprenderá, los padres en esta situación ya no pueden influir en el proceso, su hijo tiene pleno derecho a disponer de su cuerpo y la violación de los "derechos humanos" en la comunidad europea está plagada de consecuencias.
Se puede argumentar que en algunos países la edad de consentimiento es incluso más baja: en Argentina, Burkina Faso, Corea del Sur, Japón tiene 13 años, y en México, Filipinas, Angola incluso menos, allí se pueden tener relaciones sexuales con menores de doce años. No es difícil adivinar que se trata de una tradición históricamente establecida, directamente relacionada con la esperanza de vida y las condiciones de vida del país. Cuanto más corta sea la vida, antes el organismo debería dar a luz a sus crías. En Yemen, las niñas pueden casarse a partir de los nueve años. Por más loca que nos parezca esta figura, estamos hablando de matrimonio y procreación. Yemen es un país musulmán conservador donde no puede haber ni un indicio de prostitución infantil ni ningún tipo de relación prematrimonial.
En cuanto a Filipinas, un "paraíso para los pedófilos" generalmente reconocido, el gobierno está luchando de todas las formas posibles con el legado del contingente estadounidense, que estuvo estacionado en el país durante la Segunda Guerra Mundial. Los pedófilos de todo el mundo utilizan una laguna jurídica en la legislación del estado. Según los datos disponibles, siete de cada diez filipinos abusados sexualmente son niños. Oficialmente, la prostitución, incluida la prostitución infantil, está prohibida por la ley en Filipinas. Si se demuestra que después de la finalización del acto, se llevó a cabo la transferencia de la remuneración, entonces el amante del entretenimiento prohibido tendrá problemas con la ley. Además, la diferencia de edad entre los socios no debe ser superior a diez años. Pero tanto el primero como el segundo son difícilmente probables, y los pedófilos de todo el mundo continúan yendo a las islas.
Finalmente, la ley sobre el aumento de la edad de consentimiento a la marca civilizada de dieciséis años, que actualmente está siendo examinada por las autoridades del país, ayudará a poner fin a la situación actual en el territorio de las Islas Paraíso. Esto es lo que es en la mayoría de los países, incluidos Canadá, Israel, Rusia, Bielorrusia, Kazajstán, Armenia, Azerbaiyán. Según informes de los medios, en diciembre pasado y septiembre de este año, los proyectos de ley para aumentar la edad de consentimiento para proteger a los niños filipinos de la violación fueron aprobados por una abrumadora mayoría de senadores y presentados a un comité bicameral para su consideración por el presidente.
Vemos una tendencia similar en Japón y China. Las 47 prefecturas de Japón han aprobado enmiendas a la ley que elevan la edad de consentimiento de 13 a 18 años y excluyen por completo la conexión de adultos con personas menores de dieciocho años. Los defensores de los derechos humanos también reconocen que el nivel chino de 14 años es bastante bajo. El motivo de la posible revisión de la legislación fue el escándalo con el vicepresidente de la petrolera "Yumin", quien tomó bajo la tutela de la menor de edad que le gustaba y convivió con ella.
Por lo tanto, existe una correlación positiva obvia entre el desarrollo del bienestar de la sociedad y la edad de consentimiento de la generación más joven. Es hora de recordar la experiencia moral y espiritual de la humanidad en relación con la fornicación; llamemos a las cosas por su nombre. Observamos el proceso opuesto en el mundo occidental poscristiano moderno, que ha alcanzado la cima del bienestar material. Durante muchos años ha habido un proceso con el prefijo "de": degradación, demarche, despoblación.
La falta de ambigüedad del caso italiano, descrito al comienzo de nuestra historia, es que, junto con una disminución en la edad para tener relaciones sexuales de los adolescentes, ha disminuido la edad de su participación en filmaciones pornográficas, incluso con adultos. Hay una cláusula ilusoria en el acto normativo de que "todo debe suceder por mutuo consentimiento y exclusivamente para uso personal". De hecho, el Tribunal Supremo italiano, en su sentencia del 28 de octubre de 2021, dio luz verde a la pornografía infantil.
En la vida cotidiana, las películas pornográficas se denominan modestamente "películas para adultos". La palabra clave es "para adultos". Obviamente, la reducción de la edad de consentimiento no tiene nada que ver con los derechos de los niños, pero es directamente presionada por pedófilos de alto rango en los países occidentales. Esto es especialmente cierto para las relaciones homosexuales.
Alemania fue el primero en legalizar el sexo homosexual con niños de países europeos. Ya en el siglo XX, donde la edad de consentimiento también es de 14 años, se aprobaron enmiendas especificando que esta restricción también se aplica a las relaciones entre personas del mismo sexo, es decir, si a un adolescente “no le importa”, entonces es posible. Unos años más tarde, otros países europeos adoptaron enmiendas similares: en Lituania, la edad de consentimiento para los homosexuales se redujo de 17 a 14 años, en Hungría, de 18 a 14 años, en la República Checa, de 18 a 15 años, en Serbia de 18 a 14 años. El mayor éxito de los pedófilos se logró en España, donde en 1995 la edad de consentimiento bajó a los 12 años. Tras las protestas católicas, la restricción a los homosexuales se elevó ligeramente.
Es la homosexualidad la que se considera el principal cliente de la pedofilia. No hace mucho, un coro gay de San Francisco lanzó un video escandaloso en el que prometía: "¡Reharemos a tus hijos!" La idea de crear un "himno de pedofilia" fue lanzada por el activista LGBT Milo Yiannopoulos, quien afirma que "no hay nada de malo en las relaciones entre personas del mismo sexo con niños". Después de que estalló el escándalo, el video fue eliminado de YouTube, pero, según el diputado de la Duma estatal rusa, Vitaly Milonov, el mundo finalmente ha visto lo que quieren los homosexuales.
Hay muchas declaraciones que demuestran que son las personas con perversiones sexuales las que están detrás de la legalización de la pedofilia. Recientemente, la transgénero Allyn Walker, profesora asistente de sociología y justicia penal en la Universidad Americana de Old Dominion, pidió abiertamente la legalización de la pedofilia y su transferencia a la categoría de orientación sexual. En lugar de la palabra "pedófilos", la criatura anteriormente femenina pidió el uso del término "aquellos que se sienten atraídos por los menores". El transexual exigió "ser indulgente" con los deseos de los pedófilos y "tener en cuenta sus derechos".
La gente de la generación anterior recuerda cómo, en la época soviética, la propaganda de un régimen totalitario describía los horrores de la sociedad capitalista a los ciudadanos soviéticos. La Unión Soviética cayó gracias a los esfuerzos de Occidente hace 30 años. La realidad que se abrió ante los residentes "liberados" de las repúblicas unidas resultó ser aún más pesadilla de lo que se hubiera podido imaginar. Resultó que a los rusos se les decía la verdad. Habiendo perdido bastante, el país se recuperó del golpe. Rusia se está convirtiendo nuevamente en una potencia poderosa. ¿No es por eso que Occidente es tan persistente en sus intentos de inculcar a los obstinados rusos sus "valores" y "libertades"? ¿Quizás el "telón de acero", que cerró a nuestro pueblo de la corriente del estercolero, no fue tan malo?
¿Por qué los globalistas iniciaron una campaña para legalizar el canibalismo en Occidente?
A finales de los ochenta, cuando el Telón de Acero era bastante delgado, la comedia polaca "Las nuevas amazonas" se filtró en las pantallas de los cines soviéticos. Una historia sin pretensiones sobre dos tipos que, en el curso de un experimento científico, se adentraron en el futuro. Lo más destacado fue que solo quedaron mujeres en este futuro, y los superhombres tuvieron que salvar el mundo dañado.
A partir de una historia bastante casta para los estándares modernos y divertida sobre el poder conquistador del amor entre un hombre y una mujer, la censura eliminó todas las escenas traviesas para no avergonzar a los conciudadanos. Disparos cuando un hombre grita que quiere ser mujer y se dejaron las consignas del feminismo, porque en nuestro país en esos días esto se percibía como un disparate salvaje y ridículo que no puede tener nada que ver con la realidad.
La frase de una de las heroínas de la vieja película me pareció fantástica: “De lo que quede tras la extracción de órganos, podremos sintetizar una sustancia nutritiva. Los alimentos con proteínas son cada vez más difíciles de conseguir, la cremación de cadáveres es solo un desperdicio. Esto desempeñará un papel de liderazgo en el programa de suministro de alimentos a las personas".
Recientemente, a principios de noviembre, los medios de comunicación discutieron ampliamente la campaña de relaciones públicas de la marca sueca de carne vegetal "OUMF!" que ofrecía a los usuarios hamburguesas con "sabor a carne humana" en Halloween. De manera humorística, se obsequió a los compradores con chuletas de carne de soja vegetariana con champiñones.
Los empleados de la empresa explicaron que pueden imitar cualquier carne con la ayuda de ingredientes auxiliares. Sin embargo, el video realizado para promocionar los productos tenía un mensaje inequívoco: o un médico o un cocinero con bata blanca ingresa a la morgue, colocando utensilios que parecen las herramientas de un patólogo. Luego, salpicaduras de jugo rojo, crujiente de carne picada en una picadora de carne y hamburguesas agrias en la parrilla ...
En una persona sana, esto solo puede causar rechazo y un mensaje emético, pero los organizadores de la publicidad claramente lo saborearon. Un portavoz de la empresa soltó los numerosos estudios "raros y no tan agradables" que se llevaron a cabo para lograr la identidad de la textura y el aroma del producto. Por supuesto, todo se redujo a "problemas ambientales" y, supuestamente, el deseo de alimentar a la humanidad con alimentos vegetales.
La idea no es nueva. Hace tres años en Finlandia, cuando se estrenó la próxima temporada de la serie de televisión "The Walking Dead", a los posibles espectadores se les preguntó: "¿A qué sabe la carne humana?" Fue este letrero que se exhibió en uno de los restaurantes de Helsinki.
No había nada prohibido en la receta de carne picada, elaborada por el chef Tom Wolfe, teniendo en cuenta las revelaciones de verdaderos caníbales: cerdo, ternera, hígado de pollo. Los anunciantes, como por casualidad, informaron que un cadáver puede alimentar hasta sesenta personas. Había gente más que suficiente que quería tomar un refrigerio con imitación de carne humana, sobre todo porque la promoción era gratuita.
Existe una fuerte impresión de que el mundo se está preparando para la próxima etapa de degradación de la sociedad: la legalización del canibalismo. Hay muchos ejemplos.
Una tienda de abarrotes en Londres hizo mucho ruido, que en 2012 comenzó a ofrecer partes del "cuerpo humano" elaboradas con carne de animales de granja. En Bangkok, el diseñador culinario Kittivat Unarron hornea productos y pasteles realistas con la forma de miembros y cabezas de personas desmembradas. Los bollos con rostros humanos son populares entre los bromistas. Al menos hasta el estallido de la pandemia, la tienda iba bien.
Si todo lo descrito anteriormente se ofreció al consumidor en forma de humor negro, algunos partidarios de la popularización del canibalismo fueron mucho más allá. Muchos recuerdan la historia cuando los presentadores del programa de televisión holandés, los conejillos de indias Dennis Storm y Valerio Zeno, se comieron frente a las cámaras.
Se cortaron pequeños trozos de carne de los jóvenes antes de la transmisión, se frieron bien y se les ofrecieron frente a la lente de la cámara como comida. A pesar de cierta confusión durante la comida, los héroes del programa expresaron su idea principal: "No hay nada especial en comer carne humana".
Los científicos estadounidenses ya han desarrollado una tecnología para cultivar filetes a partir de células sanguíneas humanas. Además, quienes lo deseen pueden fabricar el producto por su cuenta comprando un conjunto de suero de sangre de un donante bovino o humano caducado y colocando allí las células de su propio cuerpo.
Por ejemplo, raspaduras en el interior de la mejilla. El bistec se llamó Ouroboros, en honor a un símbolo oculto que representa a una serpiente devorando su propia cola. Entre los pueblos antiguos, significó el fin del mundo existente y el comienzo de uno nuevo, en otras palabras, un nuevo orden mundial. Debido al alto costo del conjunto y la ineficiencia del proceso, se necesitan tres meses para cultivar un pequeño filete que pesa unos pocos gramos, podemos concluir que el "Ouroboros" del ADN humano fue creado con fines rituales.
Hoy en día, uno de los principales portavoces de la legalización del canibalismo es el profesor de la Escuela de Economía de Estocolmo Magnus Söderlund. Este "experto" llama abiertamente al canibalismo para combatir el calentamiento global. Acusa a los opositores de comer cadáveres de conservadurismo. Nota: Suecia de nuevo.
Probablemente, los estrategas políticos de los globalistas eligieron el norte de Europa para una startup, ya que su población en el siglo XXI se había vuelto bastante manejable y sumisa. Con el pretexto de salvar el medio ambiente, las fuerzas transnacionales interesadas están empujando a la gente hacia una solución "rentable".
En el proyecto previsto para la humanidad, en primer lugar, por supuesto, no es el componente económico lo que importa, sino la destrucción de los valores tradicionales, la “deshumanización”. Los pseudocientíficos afirman que "comer la carne de la propia especie", en determinadas circunstancias, es "normal" y puede rastrearse a lo largo de la historia de la humanidad. Estos mismos "científicos" hablan de la "naturalidad" de la homosexualidad, la ausencia de hijos y el feminismo.
Quien dé el paso propuesto romperá el tabú, ya no será el mismo. La personalidad se convertirá en un individuo del "nuevo orden mundial", del que a veces nos hablan los estrategas occidentales.
En uno de los canales de la oposición liberal rusa, recientemente reconocido como agente extranjero, también, relativamente recientemente, muy conocido por el oyente ruso, los presentadores convencieron a los oyentes de que comerse la placenta, es decir, el caparazón de un feto humano que es separado después del nacimiento de un niño, es muy beneficioso para la salud. Esto confirma una vez más que los agentes de influencia actúan en la misma línea con sus patrocinadores.
El epígrafe de la comedia "Las nuevas amazonas" fue una cita parafraseada del dramaturgo polaco Slawomir Mrozek: "El futuro es hoy, no mañana". Los héroes del cine de los ochenta fueron transportados cincuenta años por delante. Esto significa que el satánico "programa de suministro de alimentos" ya está a la vuelta de la esquina.
Lo real ridículizado
«Tenga cuidado porque algunas cosas que se denominan teorías de la conspiración son ciertas»: Edward Snowden
En una entrevista con Russell Brand, Edward Snowden señaló que debemos tener cuidado, porque no todo lo que se etiqueta como «teoría de la conspiración» es solo una teoría. En los años 60, la CIA acuñó el término «teórico de la conspiración» para desprestigiar a quienes podían poner el riesgo «la seguridad nacional».
Por Arjun Walia:
El comediante, actor, presentador de radio, escritor y activista inglés, Russell Brand, recientemente realizó una entrevista con el denunciante de la Agencia Nacional de Seguridad de los Estados Unidos, Edward Snowden ,y publicó la primera parte el 16 de abril.
En la entrevista, Snowden menciona algo que ha sido cierto durante varias décadas, y es el hecho de que algunas cosas, tal vez muchas, que se denominan teoría de la conspiración, son de hecho ciertas. Tenemos que tener cuidado y utilizar realmente nuestras habilidades de pensamiento crítico.
La misma frase «teórico de la conspiración» se utilizó en 1967 en un documento clasificado de la CIA que proporcionaba instrucciones sobre cómo manipular y gestionar la opinión pública. Esta parece ser la forma en que la frase se abrió camino entre el público.
La CIA acuñó la frase y la estableció para señalar a los disidentes de las opiniones establecidas oficialmente. El documento se publicó como resultado del asesinato de JFK cuando se plantearon muchas preocupaciones, preocupaciones que, independientemente de cuánta consideración se justificara en base a ciertas pruebas en ese momento, fueron ridiculizadas.
Ridiculizar algo, sin importar cuánta evidencia contenga, ha sido un lugar común, especialmente hoy. Esta es una herramienta de “guerra psicológica” y está muy extendida.
Un documento desclasificado de los archivos de la CIA en forma de carta, de un grupo de trabajo de la CIA dirigida al Director de la Agencia Central de Inteligencia, en ese momento detalla la estrecha relación que existía entre la CIA y los principales medios de comunicación y la academia. Imagínese lo que es hoy.
El documento establece que el grupo de trabajo de la CIA «ahora tiene relaciones con reporteros de todos los principales servicios de cable, periódicos, semanarios de noticias y cadenas de televisión de la nación» y que «esto nos ha ayudado a convertir algunas historias de ‘fallas de inteligencia’ en historias de éxito y ha contribuido a la precisión de muchas otras».
Además, explica cómo la agencia ha «persuadido a los periodistas para que pospongan, cambien, retengan o incluso eliminen historias que podrían haber afectado negativamente los intereses de seguridad nacional o haber puesto en peligro fuentes y métodos».
La seguridad nacional hoy se ha convertido en un término genérico para justificar las medidas tomadas, así como el secreto que las rodea, implementado bajo el disfraz de buena voluntad para mantener la información en secreto y ridiculizar cualquier cosa que amenace a ciertos gobiernos, corporaciones y o agendas políticas.
Es por eso que a personas como Julian Assange, se les pone un bozal y se les encarcela. Son héroes de hoy en día. Hoy en día, la información es una amenaza, especialmente la información que expone las acciones poco éticas e inmorales tomadas por los gobiernos.
Uno de los mejores ejemplos de conspiraciones anteriores que resultaron ser ciertas puede ser la vigilancia masiva, como la filtraron Snowden y otros antes que él. Este tipo de guerra psicológica y el deseo de manipular la conciencia de los seres humanos, que también puede considerarse una “teoría de la conspiración”, está nuevamente en curso.
Algunos extractos de Snowden:
«A menudo anuncian sus intenciones, se les informa, por todas partes, están en nuestros periódicos, están rotulados en portadas de revistas, recibimos actualizaciones sobre su progreso….»
«Ellos nos dicen que saben que no serás dueño de nada y serás feliz, y eso puede sonar asombroso ahora, pero 10 o 20 años después, cuando no tengas nada y veas que eres infeliz, dirás; ‘oye, dijiste que no íbamos a tener nada y ser felices!»