Hacer mas que decir

Frase del Día

Alicia McDermott

Los orígenes del lenguaje humano: Uno de los enigmas más complejos de la ciencia

Cómo nació el lenguaje humano es una pregunta que lleva siglos atormentando a los investigadores. Uno de los mayores obstáculos al intentar responderla es que seguimos sin disponer de prueba empírica alguna a pesar de nuestros grandes avances tecnológicos.

© Flickr
Guía general de las salas de exposiciones del Museo Americano de Historia Natural (1911)

Esta falta de evidencias concretas llevó incluso en cierto momento a la Sociedad Lingüística de París a prohibir debate alguno sobre los orígenes de la comunicación en su seno. A pesar de las incógnitas, diversos investigadores, entre los que hay psicólogos, antropólogos, arqueólogos y lingüistas, continúan estudiando este tema. En consecuencia, los numerosos estudios sobre el nacimiento de la comunicación se pueden dividir en dos grandes categorías: la vocalización y los gestos. En este artículo nos centraremos en la vocalización.

Nuestros complejos cerebros y huesos hioides

Ya que el lenguaje hablado es por su propia naturaleza algo transitorio, la mejor prueba empírica en este campo del estudio es el hueso hioides. Este hueso tal como aparece y funciona en el Homo Sapiens moderno se cree que solo puede encontrarse entre los siguientes de entre nuestros predecesores: el Homo Heidelbergensis, de hace unos 300.000 años y nuestros "primos" prehistóricos los Neandertales. No obstante, la aparición del hioides Kebara 2 en ambas especies no prueba definitivamente que estuvieran capacitados para hacer uso del habla o de un lenguaje complejo.

© Tim Evanson/Flickr

Estatua de bronce de un Homo Heidelbergensis, Museo Smithsoniano, Washington D.C., Estados Unidos

Dicho esto, muchos investigadores creen que en el hueso hioides reside el nacimiento del habla para los humanos, y que sin nuestros huesos hioides con su forma específica y en el lugar exacto, funcionando junto a una laringe que ha descendido de forma precisa, se cree que los sonidos que seríamos capaces de emitir se parecerían en gran medida a los de los chimpancés.

© Lasaludfamiliar

Imagen que representa la ubicación del hueso hioides y la laringe en un humano moderno.

Por lo tanto, tenemos una maravillosamente compleja y precisa anatomía en nuestra garganta, pero junto a esta valiosa parte de nuestra anatomía también necesitamos cerebros lo suficientemente complejos como para tener algo de lo que hablar. Los investigadores creen que nuestros antiguos antepasados ya contaban con lo que Noam Chomsky llama LAD (Mecanismo de Adquisición de Lenguaje), la capacidad de aprender un lenguaje y emplearlo de forma creativa. Esta creatividad queda patente en el arte creado hace entre 300.000 y 700.000 años por nuestros predecesores Paleolíticos.

© Collado Giraldo

Los ejemplos más antiguos de “arte” en Bhimbetka, la India (290.000-700.000 a. C.): diseño de cúpula y meandro (izquierda) y vista general del refugio de roca en el que se encuentra (derecha)

El hardware y el software ya están en su sitio: ¿Listos para empezar?

Combinando estas dos ideas, quizás nuestros ancestros humanos ya estaban preparados para empezar a hablar (o al menos para emitir sonidos bien modulados con el propósito de comunicar alguna idea) hace unos 300.000 años. A pesar de esto, la mayor parte de las teorías sobre el habla plantean una fecha de inicio muy posterior - hace solo 100.000 años, cuando también tuvo lugar un aumento del volumen del cerebro. Hasta aquí un resumen de la versión evolucionista de la adquisición del lenguaje.

Opuesto al punto de vista evolucionista, también hay debate acerca de si el lenguaje fue un don divino o quizás una invención consciente por parte de los primeros humanos. Ambas teorías están basadas en la complejidad del lenguaje humano.

Aparte de intentar concretar la fecha, continuidad y origen de la primera palabra hablada por un ser humano, otra pregunta muy importante a la que los especialistas han intentado dar respuesta es: ¿Qué decían nuestros más antiguos ancestros?

Las primeras teorías sobre el origen del lenguaje hablado: La-la, Bow-Wow...

Hay seis teorías principales que se formularon entre principios del siglo XIX y principios del XX que pretenden explicar los orígenes de las palabras que utilizamos en el lenguaje hablado. Tienen nombres graciosos que hacen alusión a la idea que subyace bajo cada teoría.

1. La Teoría Bow-Wow: Esta teoría sugiere que las primeras palabras fueron onomatopéyicas (palabras formadas a partir de los sonidos relacionados con los objetos o acciones a los que se refieren) como por ejemplo: gárgaras, piar, susurrar o tic-tac. La teoría Bow-Wow ha sido desacreditada por el hecho de que muchas palabras "onomatopéyicas" son diferentes dependiendo del idioma, no se derivan en realidad de los sonidos originales, y fueron creadas recientemente.

2. Teoría Ding-Dong: según esta teoría, la armonía con el entorno natural dio lugar a la necesidad de un lenguaje, y los sonidos y sus significados estarían conectados a través de la naturaleza de manera inmediata. Aunque es cierto que hay ejemplos de "simbolismo fonético" (por ejemplo, palabras que en inglés empiezan por fl- y están relacionadas con la luz y la velocidad), los estudios llevados a cabo no han sido capaces de probar una conexión innata entre la fonética y el significado de una palabra.

3. Teoría Pooh-Pooh: sugiere que el lenguaje nació gracias a las interjecciones (expresiones como "¡Ay!", "¡Oh!", "¡Ja!"). Un inconveniente de esta teoría es que se puede argumentar que muchos animales emiten estos sonidos y otros muy parecidos y no por eso crean palabras ni menos aún un lenguaje. Otro punto débil de la teoría Pooh-Pooh es la escasez de interjecciones que se da en la mayoría de los lenguajes modernos.

4. La Teoría Yo-He-Ho: Esta es una teoría basada en los gruñidos y gemidos que emite el ser humano cuando está realizando algún trabajo físico duro. Aunque estos sonidos pueden relacionarse con parte del ritmo de algún lenguaje, la teoría no consigue explicar realmente el origen de la mayoría de las palabras.

5. Teoría La-La: Consiste en la idea de que el lenguaje hablado surgió del juego, el canto y el amor. Una objeción a esta teoría es que no explica el origen de otras palabras con menor carga emocional.

6. Teoría Ta-Ta: plantea que las palabras surgieron del deseo de imitar gestos empleando la lengua y la boca. Por ejemplo, la palabra Ta-Ta sería una lengua diciendo adiós. La dificultad obvia de esta teoría es que muchos gestos no pueden ser representados únicamente por la boca y la lengua.

A pesar de sus fallos, la mayor parte de estas teorías aún se enseñan a día de hoy como punto de partida para la investigación en el área del lenguaje humano hablado.

Ampliación de la Teoría Ding-Dong:

Un reciente estudio sobre la iconicidad tanto de los gestos como de las vocalizaciones como posibles orígenes del lenguaje sugiere que puede existir algo parecido al concepto de simbolismo fonético. En el estudio llevado a cabo por Perlman, Dale y Lupyan, se pidió a los participantes que crearan vocablos para 18 significados diferentes (como áspero, pequeño, rápido, etc.). A continuación los participantes comunicaban estos sonidos a un compañero que debía adivinar el significado de la "palabra/sonido." Descubrieron que por medio de la repetición de los pares vocablo-significado los participantes eran capaces de interpretar los sonidos de las vocalizaciones rápida y fácilmente. Posteriormente los investigadores reprodujeron grabaciones de los vocablos a otras personas no presentes en la sesión de generación de sonidos, y aquí también descubrieron que un porcentaje más alto de participantes del que cabría esperar como producto de la casualidad (36% de aciertos) eran capaces de interpretar los significados de los vocablos.

© Wikimedia Commons

Conversación (1881) Camille Pissarro

Teoría evolutiva del lenguaje y protolenguaje

Nowak y Krakauer son dos investigadores que emplearon la teoría de juegos para intentar explicar los orígenes del lenguaje. Creyendo que los malentendidos serían frecuentes en los inicios del lenguaje hablado, crearon un modelo que describía este problema y limitaba el número de objetos que podían ser descritos. A continuación intentaron descubrir cómo superar los posibles fallos en la comunicación. Los resultados demostraron que un mayor número de sonidos no ayudaba a superar el "límite de errores", sino más bien la creación de "palabras" mediante la combinación de pequeños grupos de sonidos fáciles de interpretar.

¿Un lenguaje original o muchos?

Otra cuestión que trae de cabeza a los investigadores interesados en los orígenes del lenguaje hablado es si hubo un solo lenguaje original o muchos. Observando la actual diversidad de lenguajes, la dispersión de nuestros antiguos ancestros y estudiando cómo se adquieren los lenguajes modernos y otros factores se ha llegado a diferentes hipótesis por ambas partes: Monogénesis y Poligénesis.

La creencia de que hubo un único lenguaje original (monogénesis) es la más antigua de estas dos teorías. Ha sido propuesta por aquellos que creen que el lenguaje fue una creación divina. La monogénesis también es la hipótesis preferida por los seguidores de la Teoría de la Lengua Madre - conectada con la Teoría del Origen Africano de la especie humana. Los teóricos de la poligénesis argumentan contra un eventual origen singular basándose en el alto número de lenguajes hablados a día de hoy así como en la diversidad de la localización de nuestros antiguos ancestros.

© Wikimedia Commons

Rutas y fechas de emigración según la Teoría del Origen Africano.

Al no haberse aportado hasta ahora por parte de los especialistas pruebas concretas sobre la aparición del lenguaje hablado, no podemos estar completamente seguros de cuál de estas dos teorías es correcta.

Una antigua cuestión sin registro fósil

De hecho podría ocurrir que nunca fuésemos capaces de explicar definitivamente los orígenes del lenguaje hablado. Como escribió Christine Kenneally en su libro La Primera Palabra: En Busca de los Orígenes del Lenguaje (2007):

"Por su gran poder para herir y seducir, el habla es nuestra más efímera creación; es poco más que aire, sale del cuerpo en una serie de exhalaciones y se disipa rápidamente en la atmósfera. [...] No hay verbos conservados en ámbar, ni sustantivos osificados, y ningún chillido prehistórico quedará impreso en la lava que le atrapó por sorpresa."

___________________________________________________

Referencias

• _{Collado Giraldo, H. (2012). "Primeras manifestaciones de arte rupestre-paleolítico: el final de las certidumbres."}
• _{D'Anastasio R, Wroe S, Tuniz C, Mancini L, Cesana DT, et al. (2013) "Micro-Biomechanics of the Kebara 2 Hyoid and Its Implications for Speech in Neanderthals." Revista PLoS ONE 8(12).}
• _{Dessalles, J-L. (n.d.) "The Brain From Top to Bottom: The Origins of Language."}
• _{Kenneally, C. (2007) "The First Word: The Search for the Origins of Language."}
• _{Harrub, B., Thompson, B., Miller, D. (2003) "The Origin of Language and Communication." Disponible en: http://www.trueorigin.org/language01.php}
• _{Holloway, A. (2014) "Neanderthal study reveals origin of language is far older than once thought." Ancient Origins}
• _{Langley, L. (2015) "Bonobo "Baby Talk" Reveals Roots of Human Language." http://news.nationalgeographic.com/2015/08/150808-animals-bonobos-apes-evolution-speech/}
• _{Nowak, M. and Krakauer, D .(1999) "The Evolution of language." Disponible en: http://www.pnas.org/content/96/14/8028.full}
• _{Nordquist, R. (2015) "Where Does Language Come From? Five Theories on the Origin of Language." Disponible en: http://grammar.about.com/od/grammarfaq/a/Where-Does-Language-Come-From.htm}
• _{Okrent, Arika. (n.d.) "6 Early Theories About the Origin of Language." Disponible en: http://mentalfloss.com/article/48631/6-early-theories-about-origin-language}
• _{Perlman, M. (2015) "Is This How Language Evolved?" Disponible en: http://www.livescience.com/51766-is-this-how-language-evolved.html}
• _{Perlman, M., Dale, R., and Lupyan, G. (2015) "Iconicity can ground the creation of vocal symbols." Royal Society of Open Science. Disponible en: http://rsos.royalsocietypublishing.org/content/2/8/150152}
• _{Vajda, E. (n.d.) "The Origin of Language." Disponible en: http://pandora.cii.wwu.edu/vajda/ling201/test1materials/origin_of_language.htm}
• _{Whipps, H. (2008) "How the Hyoid Bone Changed History}
• 
  

Colaboración de : https://es.sott.net/article/70083-Los-origenes-del-lenguaje-humano-Uno-de-los-enigmas-mas-complejos-de-la-ciencia

Tribu Celta

Empezando el año con vibras positivas

Mitología griega

Sísifo el engañador

29 de diciembre

Un día como hoy ...

En 1418 Bonifacio I  es declarado papa. 

En 1845 EE.UU coloniza el territorio mexicano llamado: Tejas, declarando su  autonomía de México. Este proceso se produjo a cabo por el "Destino manifiesto" que era el propósito de expandir el imperio norteamericano a nivel continental.

Este proceso de colonización se fue desarrollando desde 1820 cuando 300 familias norteamericanas obtuvieron el permiso de establecerse en la zona para actividades agrícolas. Para 1827 se estimaba una población de 10,000 familias norteamericanas viviendo en Tejas.

En 1863 se inaugura en Egipto el canal de Suez completando una conexión estratégica entre el mar mediterráneo y el mar rojo.

Nisargatta Maharaj

CÓMO RESIDIR EN LA CONCIENCIA NO-DUAL DE LA TOTALIDAD (ENSEÑANZAS DE NISARGADATTA MAHARAJ)

NISARGATTA MAHARAJ FUE UNIVERSALMENTE RECONOCIDO COMO UN GRAN MAESTRO ESPIRITUAL. ESTAS SON ALGUNAS DE SUS ENSEÑANZAS ESENCIALES

Cuando uno quiere voltear hacia lo simple y aprender de alguien cuya sabiduría proviene exclusivamente de su experiencia, uno se acerca a Nisargadatta Maharaj, uno de lo últimos grandes maestros espirituales que ha producido la fertilidad de la India. 

Nisagardatta, cuyo nombre significa "aquel que reside en el estado natural más allá de la manifestación", vivió una vida sumamente humilde, vendiendo tabaco en una tienda en Bombay, donde era visitado por alumnos. Nunca citó los vedas o los textos tradicionales, evidentemente no fue un hombre de letras, no fue un pandita (un erudito) pero sí un sadhaku (un practicante) (definió la sadhana como aquello que acelera la maduración del conocimiento del yo verdadero). En el libro que recoge sus enseñanzas, I Am That, se dice "La función de la mente es sólo decirte lo que no eres. Pero si quieres conocimiento positivo debes de ir más allá de la mente". Este es el principio básico del Vedanta, el neti neti de las Upanishad, que Nisargadatta heredó y combinó con una influencia tántrica.

La esencia de las enseñanzas de Nisagardatta fue el descubrimiento del yo verdadero (a veces traducido también como el sí mismo) o atman. En suma, una reformulación de la identidad explicada en los Upanishad "Atman es Brahman" (el alma es el ser universal), aham brahmasmi (Yo soy Brahman). Sólo que en su caso esta sabiduría se manifestó en un plano vivencial. Las personas que lo conocieron dicen que tenía el raro don de ver a dios o a la conciencia que existe más allá del tiempo y yace intocada por el mundo en todas las cosas. Y residir ahí, más allá de sujeto y objeto. "Cuando veo que soy nada, eso es sabiduría, y cuando veo que soy todo, eso es amor. Y entre estos dos mi vida se mueve", dijo.

A continuación presentamos una transcripción de una serie de pláticas que aparecen en el documental "Awaken to the Eternal", una muestra de néctar puro de su satsang:

Recordar lo que debe ser recordado es la clave del éxito. Llegas a esto a través de la honestidad. Busca una mente clara y un corazón limpio. Todo lo que necesitas es mantenerte silenciosamente alerta, investigando la naturaleza verdadera de tu yo. Este es la único sendero a la paz. Todo ocurre por sí solo. Ni el gurú ni el buscador hacen nada. Las cosas pasan al pasar. La culpa o la alabanza son añadidas después, después de que aparece el sentido de un agente...

El conocimiento puede llegar meditando en el Yo Soy y ese conocimiento gradualmente se establece y se fusiona con el conocimiento universal y se vuelve libre como el cielo o el espacio... La dificultad verdadera es que el buscador debe desaparecer. Cuando descubres tu naturaleza verdadera el "Yo soy" permanece pero es conocimiento ilimitado. No es posible que tu adquieras conocimiento tu eres conocimiento, eres lo que estás buscando. Tu yo verdadero yace más allá de todo concepto... Todo existe en la mente, tanto el cuerpo como la mente son estados intermitentes, la suma total de estos flashes crea la ilusión de la existencia. Investiga que es permanente en lo transitorio, real en lo irreal, esto es la sadhana o la práctica espiritual... No vienes de ninguna parte ni vas a ninguna parte eres ser y conciencia intemporal.

Descubrir que el ego no es más que una idea conceptual de lo que somos es el camino a la autorrealización y a la totalidad. Se debe estar en el estado previo al "yo soy". El concepto yo soy surge y desaparece espontáneamente; cuando aparece se considera como real y todas las subsecuentes confusiones surgen a partir de esta sensación de realidad en el "yo soy" [esto es el yo soy egóico]. En el momento que aparece el sentimiento yo soy aparece también el yo soy.  Toda imagen que tengas de tu propio yo es errónea.

Para mi es imposible identificarme con nada. La sensación de que no soy esto ni aquello es tan fuerte que cada vez que una cosa aparece surge también la sensación de que " no soy eso, no soy aquello". Al cambiar el foco de atención me convierto en la misma cosa que veo y experimento el tipo de conciencia que tiene. Me convierto el testigo interior de la cosa. Llamo a esta capacidad de entrar en otros puntos focales de conciencia "amor". Tu puedes darle el nombre que quieras. Ya que en cada punto del espacio y el tiempo puedo ser o el sujeto o el objeto o los dos, lo expreso diciendo que soy los dos y ninguno y más allá de los dos. Desde el punto de vista de la autorrealización o iluminación no hay individuos,  el Ser o Dios existe como todas las manifestaciones.

 La percepción de que somos individuos surge de la percepción equivocada, tus pensamientos de la individualidad no son tuyos son de la colectividad, crees que tu tienes los pensamientos pero en realidad los pensamientos surgen en la conciencia. Al crecer en nuestro conocimiento espiritual nuestra identificación con el cuerpo-mente individual disminuye y nuestra conciencia se expande en conciencia universal. La fuerza vital sigue actuando pero sus pensamientos y acciones no están limitadas a un individuo, son la manifestación total. Son como el viento que no sopla para un individuo sino para la manifestación total.

La salvación  es ver las cosas como ya son... Mantente quieto. Haz tu trabajo en el mundo, pero internamente mantente quieto. Entonces todo vendrá a ti. No dependas d tu trabajo para tu realización, puede darle ganancias a otros pero no a ti. Tu esperanza yace en mantener silencio en tu corazón y en tu mente.  Como una mente espejo que refleja todo sin afectarse por nada.

Lo inesperado está por suceder, mientras que lo anticipado tal vez nunca llegue. Todo es porque tú eres. Contempla profunda y fijamente esto. Comprender esto como absolutamente verdad es la liberación.

Aquel que se ha investigado profundamente, aquel que ha llegado a entender nunca intentará interferir en el juego de la conciencia. No hay ningún creador con un vasto intelecto como tal, todo este juego ocurre de manera espontánea, no hay ningún intelecto detrás, así que no trates  de imponer el tuyo para intentar cambiarlo. Déjalo sólo. Tu intelecto es sólo el resultado de este proceso, así que ¿cómo tu intelecto puede hacerse cargo de o evaluar toda la creación? Investígate a ti mismo, esto es el propósito de tu existir. La espiritualidad no es más que entender este juego de la conciencia. Trata de entender lo que es esta ilusión descubriendo su fuente. No puede haber conciencia sin cognoscitividad [ingles: awareness, sánscrito vidya], pero puede haber cognoscitividad sin conciencia, como en el sueño profundo. La cognoscitividad es absoluta. La conciencia es relativa a su contenido, la conciencia siempre es de algo, es parcial y cambiante, la cognoscitividad es total, inmutable calmada y silenciosa. Es la matriz común de toda experiencia, lo que eres ya lo eres; sabiendo lo que no eres, eres libre de eso y puedes permanecer en tu estado natural, todo ocurre espontáneamente y sin esfuerzo.

Fuente:

https://pijamasurf.com/2019/12/como_residir_en_la_conciencia_no-dual_de_la_totalidad_ensenanzas_de_nisargadatta_maharaj/

Parapsicología

Documentos desclasificados de la CIA confirman que los seres humanos con habilidades especiales si existen

Documentos desclasificados de la CIA confirman que los seres humanos con habilidades especiales pueden hacer cosas imposibles.

Durante mucho tiempo muchos investigadores han pensado que los seres humanos con habilidades especiales eran un fraude, un engaño, que la mayoría de sus habilidades eran realizadas a base de trucos, ahora la CIA confirma lo contrario.

Durante siglos los investigadores de todo el mundo han especulado que ciertos seres humanos son capaces de lograr hacer cosas tan fascinantes que la mayoría  no son capaces de hacer. Ahora un conjunto de documentos desclasificados demuestran lo que muchos han especulado durante décadas.

Como resulta, durante las últimas dos décadas, los expertos han estudiado a ciertos individuos en Asia que, según los informes, tienen "habilidades sobrehumanas". Los resultados han sido publicados en varios libros e investigaciones.

Un ejemplo no directamente relacionada con este artículo, sin embargo, es muy impresionante es el caso de Ingo Swann. Según los informes, los científicos de Stanford observaron un "viaje fuera de su cuerpo 'del hombre al espacio . Fue capaz de ver y describir con exactitud un anillo alrededor de Júpiter, un anillo que los científicos no tenían idea de siquiera existió hasta que la nave espacial Pioneer 10 voló más allá de Júpiter.

Aunque el concepto ha sido probado, la comunidad científica no entiende cómo se logra. Este es el caso de muchos otros ejemplos.

Como se indicó en el pasado, para entender algo como esto, uno debe ser consciente de la relación que conecta tanto nuestra conciencia y nuestra palabra física. Si bien ambos son reales y sabemos que existen, sólo podemos ver el mundo físico. Sin embargo, si miramos al padre de la teoría cuántica Max Planck, encontraremos una cita muy importante:

 Necesitamos considerar la conciencia como una fuerza y ​​materia fundamentales como una "conciencia en la deriva.

Por otra parte, Eugene Wigner un teórico físico matemático  húngaro estadounidense dijo : "... no era posible formular las leyes de la mecánica cuántica en una forma totalmente coherente sin hacer referencia a la conciencia.

Pero sigamos por el buen camino. El documento curioso que contiene esta información "increíble" se llama "Cronología del interés reciente en funciones excepcionales del cuerpo humano en la República Popular de China." En el "estudio" se discute lo que ha hecho el gobierno chino y su trabajo con la parapsicología y la visión remota, según lo mencionado Arriba por Ingo Swann la telepatía y psicosíntesis (la supuesta habilidad para mover objetos sólo por esfuerzo mental).

El documento de la CIA ha sido liberado recientemente y se encuentra a disposición del público,  gracias a la solicitud de Libertad de Información (FOIA), que incluye numerosos detalles interesantes acerca de los sujetos que cuentan con habilidades sobrehumanas y explica la forma en que han sido objeto de estudios por Décadas.

Este es un breve resumen del documento de la CIA:

En 1979, una importante revista científica china, Ziran Zachi (Nature Journal), publicó un informe sobre el "reconocimiento de patrones no visuales" en el que se confirmaron numerosos relatos de la excepcional función del cuerpo humano. Como resultado, una organización no oficial hizo en estudio preliminar para estudiar este tipo de cosas bajo la vigilancia de Nature Journal.

En 1980, la Revista y la Asociación China de Ciencias del Cuerpo Humano celebraron una conferencia de parapsicología, (visión remota, telepatía, psicocinética, clarividencia y más), en Shanghai con participantes de más de 20 institutos de investigación y universidades.

En 1981, se formaron más de 100 centros para estudiar niños con capacidades y habilidades mentales excepcionales, con la cooperación de más de 100 académicos formalmente formados.

En 1982, la Academia China de Ciencias patrocinó una audiencia pública en Beijing en la que participaron más de 4000 académicos en relación con casos de habilidades parapsicológicas en humanos. Ellos pidieron pruebas "justas pero estrictamente controladas" para conducir a un juicio final.

En abril de 1982, un ensayo conjunto fue organizado por el Comité Nacional del Partido de la Ciencia en el Colegio de Maestros de Beijing. Participaron los partidarios de ambas partes. Los resultados fueron en su mayoría negativos, con la excepción de unos pocos, uno de ellos es Zhang Baosheng.

Zhang Baosheng el REAL Superhumano.

Entonces, ¿qué es lo que específicamente el super humano Baosheng podía hacer? Según los informes, Baosheng fue capaz de mover objetos sellados dentro y fuera de recipientes herméticos. "En 1984, Zhang Baosheng se convirtió en un sujeto a tiempo completo del equipo de investigación militar psi".

Baosheng también fue capaz de mover pequeños trozos de papel desde el interior de los tubos de ensayo sellados. Los investigadores observaron el proceso y lo grabaron en vídeo desde numerosos ángulos y concluyeron que algunos de los pedazos de papel que fueron colocados en los tubos sellados aparecieron afuera, aunque los tubos seguían estando sellados y no mostraban rastros de daño.

Misteriosamente, Baosheng fue capaz de realizar la misma cosa con clips de papel y con insectos vivos.

Por otra parte,  otro documento de la CIA claramente dice :

Se utilizó un gabinete de madera de 120 por 180 por 60 centímetros como un recipiente sellado. Hojas de papeles y tablas con una de las marcas de un tipo se utilizaron como objetos de destino y se coloca en el interior del gabinete en el estante superior. Sin dañar el armario o abrir la puerta, la persona con ESP fue capaz de quitar los objetos  y también fue capaz de ponerlos de nuevo dentro. Esto demuestra que incluso cuando se utilizan especialmente grandes contenedores es posible romper completamente barreras espaciales, sin embargo, la tasa de éxito fue mucho menor y fue excepcionalmente difícil.

Fuente: 

https://www.extranotix.com/2016/11/documentos-desclasificados-de-la-cia.html

Señales

Lo que tus manos te revelan sobre tu salud

Werner Heisenberg

Frase del Día

Howard Gardner

"UNA MALA PERSONA NO LLEGA  NUNCA A SER UN BUEN PROFESIONAL".

-E:¿Por qué cuestiona que la inteligencia es lo que miden los tests?

-HG: Porque yo soy un científico y hago experimentos y, cuando mido la inteligencia de las personas, descubro que algunas son muy buenas solucionando problemas pero malas explicándolos. Y a otras les pasa lo contrario.

-E: ¿Y si hay personas diversas es porque también tiene que haber diversos talentos?

-HG: Por eso he dedicado 400 páginas a describir siete tipos de inteligencia: lingüística, lógico-matemática, musical, espacial, cinético-corporal, interpersonal e intrapersonal.

-E: ¿Y por qué no muchas más: la culinaria o la mística o la teatral o la ecológica?

-HG: Porque no cumplen los requisitos que sí cumplen esas. Y espero acabar demostrando que además hay una inteligencia naturalista, otra pedagógica y otra existencial para plantearnos preguntas trascendentes. Pero no más.

-E: Hoy los colegios ya plantean sus programas según esas inteligencias múltiples.

-HG: Y yo no me dirigía a los pedagogos, pero fueron ellos los primeros que adoptaron mis teorías.

-E: ¿Por qué?

HG: Porque comprobaban cada día en las aulas que las categorías de tonto o listo no cubren la diversidad del talento humano. Y, por tanto, que los tests de inteligencia no miden realmente nuestras capacidades, sino sólo la de resolverlos.

-E: Su teoría, además, era cómoda para consolar a niños con malas notas y a sus papás.

-HG: Se abusó de ella al principio porque no se comprendió bien. En Australia, la administración la manipuló para explicar que había grupos étnicos que tenían inteligencias diferentes de otros.

-E: ¡Qué peligro!

-HG: En ese punto, empecé también a preguntarme por la ética de la inteligencia y por qué personas consideradas triunfadoras y geniales en la política, las finanzas, la ciencia, la medicina u otros campos hacían cosas malas para todos y, a menudo, ni siquiera buenas para ellas mismas.

-E: Esa ya es una pregunta filosófica.

-HG: Pero yo soy un científico e inicié un experimento en Harvard, el Goodwork Project, para el que entrevisté a más de 1.200 individuos.

-E: ¿Por qué hay excelentes profesionales que son malas personas?

-HG: Descubrimos que no los hay. En realidad, las malas personas no puedan ser profesionales excelentes. No llegan a serlo nunca. Tal vez tengan pericia técnica, pero no son excelentes.

-E: A mí se me ocurren algunas excepciones...

-HG: Lo que hemos comprobado es que los mejores profesionales son siempre E CE: excelentes, comprometidos y éticos .

-E: ¿No puedes ser excelente como profesional pero un mal bicho como persona?

-HG: No, porque no alcanzas la excelencia si no vas más allá de satisfacer tu ego, tu ambición o tu avaricia . Si no te comprometes, por tanto, con objetivos que van más allá de tus necesidades para servir las de todos. Y eso exige ética.

-E: Para hacerte rico, a menudo estorba.

-HG: Pero sin principios éticos puedes llegar a ser rico, sí, o técnicamente bueno, pero no excelente.

-E: Resulta tranquilizador saberlo.

-HG: Hoy no tanto, porque también hemos descubierto que los jóvenes aceptan la necesidad de ética, pero no al iniciar la carrera, porque creen que sin dar codazos no triunfarán. Ven la ética como el lujo de quienes ya han logrado el éxito.

-E: “Señor, hazme casto, pero no ahora”.

-HG: Como san Agustín, en efecto. Otra mirada estrecha lleva a estudiantes y profesionales comodones a ser lo que consideramos inerciales, es decir, a dejarse llevar por la inercia social e ir a la universidad, porque es lo que toca tras la secundaria; y a trabajar, porque es lo que toca tras la universidad..., pero sin darlo todo nunca.

-E: Sin ilusión, la vida se queda en obligación.

-HG: Y otros son transaccional es: en clase cumplen lo mínimo y sólo estudian por el título; y después en su trabajo cumplen lo justo por el sueldo, pero sin interesarse de verdad limitan su interés y dedicación. Y son mediocres en todo.

-E: ¿No descubren algún día de su vida algo que les interese realmente?

-HG: Algunos no, y es uno de los motivos de las grandes crisis de la madurez, cuando se dan cuenta de que no hay una segunda juventud. Otra causa es la falta de estudios humanísticos: Filosofía, Literatura, Historia del Pensamiento...

-E: ¡Qué alegría! Alguien las cree necesarias...

-HG: Puedes vivir sin filosofía, pero peor. En un experimento con ingenieros del MIT descubrimos que quienes no habían estudiado humanidades, cuando llegaban a los 40 y 50, eran más propensos a sufrir crisis y depresiones.

-E: ¿Por qué?

-HG: Porque las ingenierías y estudios tecnológicos acaban dándote una sensación de control sobre tu vida en el fondo irreal: sólo te concentras en lo que tiene solución y en las preguntas con respuesta. Y durante años las hallas. Pero, cuando con la madurez descubres que en realidad es imposible controlarlo todo, te desorientas.

-E: ¿En qué país influyó más su teoría de las inteligencias múltiples?

-HG: En China editaron cientos de títulos sobre inteligencias, pero las entendieron a su modo: querían que su hijo único fuera el mejor en todas.

-E: Pues no se trata exactamente de eso.

-HG: Cada sociedad y persona entiende lo que quiere entender. Cuanto mayor te haces, más difícil es adaptar tu vida a un descubrimiento y más fácil adaptar el descubrimiento a lo que ya creías que era la vida. Por eso, voy a clase a desaprender de mí y aprender de los jóvenes.

Fuente:

https://www.lavanguardia.com/lacontra/20160411/401021583313/una-mala-persona-no-llega-nunca-a-ser-buen-profesional.html