miércoles, 6 de abril de 2022

Geostrategia

  Entrevista a Sergey Glazyev: “Eventos como los que estamos viviendo solo ocurren una vez cada siglo”



¿Es posible estabilizar el rublo en tres días? ¿Y por qué los 'zombis' ucranianos no se dan por vencidos?


“Después de no poder debilitar a la República Popular China de frente a través de una guerra comercial, los estadounidenses desviaron el golpe principal a Rusia, que ven como un eslabón débil en la geopolítica y la economía mundial. Los anglosajones se esfuerzan por hacer realidad sus antiguas ideas rusofóbicas de destruir nuestro país y, al mismo tiempo, debilitar a China, porque la alianza estratégica de la Federación Rusa y China es demasiado dura para los Estados Unidos. No tienen el poder económico ni militar para destruirnos juntos”, dice Sergey Glazyev, académico de la Academia de Ciencias de Rusia, exasesor del presidente de la Federación Rusa. Sobre qué oportunidades se abren ahora para la economía rusa, si el Banco Central complace al enemigo y si una nueva moneda mundial reemplazará al dólar, hablamos en esta entrevista.


“El nuevo orden económico mundial es de ideología socialista


– Sergey Yuryevich, al comentar los trágicos eventos de hoy, escribió en su canal de Telegram que deberíamos haber leído su libro sobre la “última guerra mundial”, escrito hace unos 6 años. ¿Cómo lograste predecir todo con tanta precisión?


– El hecho es que existen patrones de desarrollo económico a largo plazo, cuyo análisis y comprensión permite predecir los acontecimientos que se están produciendo en la actualidad. Ahora estamos experimentando un cambio simultáneo en las estructuras tecnológicas y económicas mundiales, mientras que la base tecnológica de la economía está cambiando, hay una transición a tecnologías fundamentalmente nuevas y el sistema de gestión también está cambiando. Eventos como este ocurren aproximadamente una vez por siglo. Sin embargo, las estructuras tecnológicas cambian aproximadamente una vez cada 50 años, y su cambio suele ir acompañado de una revolución tecnológica, una depresión y una carrera armamentista. Y las estructuras económicas mundiales cambian una vez cada 100 años, y su cambio va acompañado de guerras mundiales y revoluciones sociales.


Digamos, hace 100 años, el Imperio Británico estaba tratando de mantener su hegemonía en el mundo. Cuando ya estaba perdiendo económicamente frente a los recursos combinados del Imperio Ruso y Alemania, se desató la Primera Guerra Mundial, provocada por la inteligencia británica, durante la cual los tres imperios europeos se autoliquidaron. Estoy hablando del colapso de la Rusia zarista, los imperios alemán y austrohúngaro, pero aquí podemos incluso poner un cuarto: el otomano. En cuanto a Gran Bretaña, durante algún tiempo mantuvo el dominio mundial e incluso se convirtió en el imperio más grande del planeta. Pero debido a las leyes inexorables del desarrollo socioeconómico, la estructura económica mundial colonial, basada de hecho en el trabajo esclavo, ya no podía asegurar el crecimiento económico. Permitieron la producción en masa de productos de manera mucho más eficiente que los sistemas administrativos de los imperios coloniales del siglo XIX.


El surgimiento de estados sociales en la URSS y los EE. UU. con sistemas de control centralizados hizo posible un fuerte salto en su desarrollo económico. En Europa, el sistema de gobierno corporativo se formó, lamentablemente, según el modelo nazi en Alemania, y no sin la ayuda de la inteligencia británica. Hitler, contando con el apoyo de los servicios de inteligencia británicos y el capital estadounidense, implementó rápidamente un sistema de gestión empresarial centralizado en Alemania, lo que permitió al Tercer Reich ocupar rápidamente toda Europa. Con la ayuda de Dios, derrotamos al nazismo alemán (más precisamente, europeo, teniendo en cuenta las realidades de hoy). Después de eso, quedaron dos modelos en el mundo, que atribuyo a la estructura económica mundial imperial: soviético y occidental (con el centro en los EE. UU.).


– Pero ahora este período de “soledad unipolar estadounidense” ya está terminando y, probablemente, no solo gracias a Rusia, sino principalmente a China y las regiones asiáticas como tales. ¿No es así?


– En efecto, las estructuras verticales jerárquicas características de la economía mundial imperial resultaron ser demasiado rígidas para asegurar procesos de innovación continuos y perdieron su efectividad comparativa para asegurar el crecimiento de la economía mundial. En su periferia, se ha formado un nuevo orden económico mundial, que se basa en modelos de gestión flexibles, una organización de la producción en red, donde el estado funciona como un integrador, uniendo los intereses de varios grupos sociales en torno a lograr un objetivo: elevar el bienestar público. El ejemplo más impresionante de una estructura económica mundial integral de este tipo es China, que durante más de 30 años ha superado en tres veces la tasa de crecimiento de la economía estadounidense. Por el momento, China ya está superando a Estados Unidos en términos de producción, exportaciones de bienes de alta tecnología y tasas de crecimiento.


Otro ejemplo de un modelo de un nuevo orden económico mundial, que llamamos integral (por el hecho de que el estado en él une a todos los grupos sociales de diferentes intereses), es India. Tiene un sistema político diferente, pero también tiene la primacía de los intereses públicos sobre los privados, y el Estado busca maximizar las tasas de crecimiento para combatir la pobreza. En este sentido, el nuevo orden económico mundial es de ideología socialista. Al mismo tiempo, utiliza mecanismos de competencia de mercado, lo que le permite proporcionar la mayor concentración de recursos para hacer una revolución tecnológica con el objetivo de asegurar saltos económicos basados ​​en un nuevo orden tecnológico avanzado. Si observamos las tasas de crecimiento después de 1995, vemos que la economía china ha crecido 10 veces, mientras que la economía estadounidense ha crecido sólo un 15 por ciento. Por lo tanto, ya es obvio para todos que en la actualidad el ritmo del desarrollo económico mundial se está desplazando hacia Asia: China, India y los países del Sudeste Asiático ya producen más productos que EE.UU. y la UE. Si a ellos les sumamos Japón o Corea, en los que el sistema de gestión es similar en sus principios a la integración de la sociedad en torno al objetivo de aumentar el bienestar público, entonces podemos decir que hoy esta nueva estructura económica mundial ya domina el mundo, y el centro de reproducción de la economía mundial se ha trasladado al sudeste asiático. Por supuesto, la élite gobernante estadounidense no puede estar de acuerdo con esto.


– Para aceptarlo, diría…


- Sí. Ellos, como una vez el Imperio Británico, buscan mantener su hegemonía en el mundo. Los acontecimientos que tienen lugar hoy son una manifestación de cómo la poderosa élite oligárquica y financiera de EE.UU. está tratando de mantener la dominación mundial. Se puede decir que durante los últimos 15 años ha estado librando una guerra híbrida mundial, buscando desestabilizar países fuera de su control y frenar el desarrollo de la República Popular China. Pero debido al ya arcaico sistema de gobierno, no pueden hacer esto. La crisis financiera de 2008 fue un momento transitorio cuando el ciclo de vida del orden tecnológico saliente realmente terminó y comenzó el proceso de redistribución masiva de capital hacia un nuevo orden tecnológico, cuyo núcleo es un complejo de nanobioingeniería y tecnologías de la información y la comunicación. Todos los países comenzaron a inflar la economía con dinero. Lo más simple que puede hacer un gobierno moderno es dar a todas las empresas acceso a dinero barato a largo plazo para que puedan adoptar nuevas tecnologías. Pero, si en América y Europa tales fondos se destinaron principalmente a burbujas financieras y cubrieron el déficit presupuestario, en China esta colosal emisión de dinero se dirigió completamente al crecimiento de la producción y al desarrollo de nuevas tecnologías. No hubo burbujas financieras, mientras que la altísima monetización de la economía china no resultó en inflación, el crecimiento de la oferta monetaria estuvo acompañado por un aumento en la producción de bienes, la introducción de nuevas tecnologías avanzadas y un aumento del gasto en el bienestar público.


Hoy, la competencia económica ya ha llevado a que Estados Unidos haya perdido su liderazgo. Si recuerdan, Donald Trump intentó contener el desarrollo de China a través de una guerra comercial, pero no sirvió de nada.


– ¿Por qué? ¿A Trump, acostumbrado a correr riesgos y apostar todo, le faltó determinación?


– Y ni siquiera Trump pudo evitarlo, porque China tiene un sistema de gestión más eficiente que te permite concentrar al máximo los recursos de producción disponibles. Al mismo tiempo, la gestión eficaz del dinero mantiene la emisión de dinero en el contorno de la reproducción ampliada del sector real de la economía, centrándose en la financiación de inversiones en desarrollo. China tiene la tasa de ahorro más alta de todos los países, con alrededor del 45 por ciento del PIB invertido, en comparación con el 20 por ciento en Estados Unidos o Rusia. Esto, de hecho, asegura las altísimas tasas de crecimiento de la economía china.


En resumen, Estados Unidos estaba condenado a perder esta guerra comercial porque China podía producir de manera más eficiente y financiar el desarrollo de manera más barata. Todo el sistema bancario en China es de propiedad estatal, funciona como una sola institución de desarrollo, dirigiendo los flujos de efectivo para expandir la producción y dominar nuevas tecnologías. En Estados Unidos, la emisión de dinero se destina a financiar el déficit presupuestario y se redistribuye en burbujas financieras. Como resultado, la eficiencia del sistema económico y financiero de EE. UU. es del 20 por ciento, allí solo uno de cada cinco dólares llega al sector real, y en China casi el 90 por ciento (es decir, casi todo yuan que crea el Banco Central de China) alimenta los contornos de la expansión de la producción y asegura un crecimiento económico ultra alto.


Los intentos de Trump de limitar el desarrollo de China a través de métodos de guerra comercial han fracasado. Al mismo tiempo, hicieron un boomerang en los propios Estados Unidos. Luego, los estadounidenses abrieron un frente de guerra biológica al lanzar el coronavirus en China, con la esperanza de que los líderes chinos no hicieran frente a esta epidemia y el caos surgiría en China. Sin embargo, la epidemia ha demostrado la baja eficiencia de la atención médica y ha creado caos en los propios Estados Unidos. El sistema de gobierno chino también ha mostrado una eficiencia mucho mayor aquí. En el Imperio Celestial, la tasa de mortalidad es significativamente más baja y la pandemia se trató mucho más rápido allí. Ya en 2020 llegaron incluso a un crecimiento económico del 2 por ciento, mientras que en Estados Unidos hubo una caída del 10 por ciento del PIB (los analistas notaron la mayor caída desde la Segunda Guerra Mundial). Ahora, los chinos han restablecido la tasa de crecimiento de alrededor del 7 por ciento anual, y no hay duda de que la República Popular China continuará desarrollándose con confianza, expandiendo la producción de un nuevo orden tecnológico.


Paralelamente a la guerra comercial contra China, los servicios de inteligencia estadounidenses preparaban una guerra contra Rusia, ya que la tradición geopolítica anglosajona considera a nuestro país el principal obstáculo para establecer la dominación mundial de la élite financiera y de poder estadounidense y británico. Hay que decir que la guerra contra la Federación Rusa se desarrolló inmediatamente después de la anexión de Crimea y después de que los servicios especiales estadounidenses organizaran un golpe de estado en Ucrania. Se puede decir que engañaron a Rusia para que aceptara la ocupación estadounidense de Ucrania, considerándolo como un fenómeno temporal. Sin embargo, los estadounidenses echaron raíces en la 'independiente Ucrania', no solo crearon bastiones, haciendo crecer a los nazis bajo su ala, sino que también entrenaron a las fuerzas armadas nazis, les dieron a los nazis la oportunidad de recibir una educación militar, los entrenó en sus academias, los 'cosió juntos' a todas las Fuerzas Armadas de Ucrania con ellos. Y durante 8 años han estado preparando a las Fuerzas Armadas de Ucrania para la lucha contra un único enemigo: Rusia. Mientras que los medios de comunicación, que en Ucrania también están completamente controlados por los estadounidenses, formaron la imagen del enemigo en la mente del público.


Además, Estados Unidos utilizó el frente monetario y financiero de la guerra híbrida contra la Federación Rusa. Ya en 2014, introdujeron las primeras sanciones financieras y eliminaron una parte importante de los préstamos occidentales de la economía rusa. Ahora estamos presenciando la siguiente fase, cuando en realidad han desconectado a Rusia del sistema monetario y financiero mundial, que dominan. Sin embargo, predije todo esto hace 10 años, basado en la teoría de cambiar las estructuras económicas mundiales y la lógica específica de la élite gobernante de los EE. UU., centrada en la dominación mundial. La geopolítica anglosajona está tradicionalmente orientada contra el Imperio Ruso y sus sucesores, la URSS y la Federación Rusa, porque, desde los días del Imperio Británico, Rusia ha sido vista como el principal oponente de los anglosajones. Toda la llamada ciencia geopolítica que se escribía en Londres se reducía, de hecho, a un conjunto de recomendaciones sobre cómo destruir a Rusia como fuerza dominante en Eurasia. Me refiero a todo tipo de construcciones especulativas como “países del mar contra países de la tierra”, etc.


– ¿Cómo se interpuso tanto Rusia en el camino de las 'potencias marítimas'? Después de todo, geográficamente con el Reino Unido, nunca hemos bordeado.


– En este sentido, se inventó una fórmula: quien controla Eurasia controla el mundo entero. De hecho, los desarrollos aplicados ya han ido más allá. Se conoce el teorema de Zbigniew Brzezinski de que para derrotar a Rusia como superpotencia, Ucrania debe ser arrancada de ella. Todo este dogma político, que, al parecer, ha pasado a la historia hace mucho tiempo, se reproduce sin embargo hoy en el pensamiento de la élite política estadounidense. Debo decir que todavía hay cursos de geopolítica del siglo XIX en Harvard y en la Universidad de Yale, agudizando los cerebros de los futuros políticos estadounidenses contra Rusia. Así que, de hecho, se lanzaron a esta vieja y comprobada corriente rusofóbica, que siempre ha sido característica de la geopolítica anglosajona,  considerando a Rusia como el principal oponente a su dominio en el mundo.


Entonces, lo que está sucediendo hoy fue fácilmente predicho en base a una combinación de patrones de desarrollo económico a largo plazo, que en realidad condenaron al mundo a una guerra híbrida, y la rusofobia tradicional de la élite política anglosajona. Después de que el debilitamiento de la República Popular China no funcionó a través de una guerra comercial, los estadounidenses transfirieron el golpe principal de su poder militar y político a Rusia, a la que consideran un eslabón débil en la geopolítica y la economía mundial. Además, los anglosajones buscan establecer el dominio sobre Rusia para hacer realidad sus antiguas ideas rusofóbicas de destruir nuestro país y, al mismo tiempo, debilitar a China, porque la alianza estratégica de la Federación Rusa y China es demasiado dura para los Estados Unidos. No tienen el poder económico ni militar para destruirnos juntos, ni por separado, razón por la cual Estados Unidos inicialmente trató de dividirnos. Eso no funcionó. Pero ellos, usando nuestra, diría, placidez, tomaron el control de Ucrania, y hoy están usando nuestra fraternal república como arma de guerra para destruir a Rusia, y luego tomar el control de nuestros recursos para, repito, fortalecer su posición y debilitar la posición de China. En general, todo esto es obvio, como dos más dos es igual a cuatro.


– Probablemente, esto es obvio, pero no para todos. Entre la élite rusa hay muchos opositores a una alianza con China. Al menos, antes de la operación especial en Ucrania, a estas personas les parecía que la cultura estadounidense y occidental es más comprensible y más cercana a nosotros que la sabiduría jeroglífica china, y que siempre encontraremos un lenguaje común con nuestros "socios occidentales".


– Sabes, en 2015 escribí el libro “La última guerra mundial. Estados Unidos la está comenzando y perdiendo”, que mencionaste al comienzo de la conversación, todo estaba pensado y justificado allí. Estados Unidos se embarcó en una guerra híbrida mundial, que comenzó con las revoluciones naranjas para perturbar regiones del mundo que no controlaba, con el fin de fortalecer su posición y debilitar la posición de sus rivales geopolíticos. Después del famoso discurso de Munich del presidente Putin (febrero de 2007), se dieron cuenta de que habían perdido el control sobre la Rusia de Yeltsin, y esto les preocupó seriamente. En 2008 estalló la crisis financiera y quedó claro que se iniciaba la transición hacia un nuevo orden tecnológico, y el viejo orden económico mundial y el sistema de gestión anterior ya no aseguraban un desarrollo económico sostenible. China estaba ahora a la cabeza. Bueno, luego sucede la lógica del despliegue de una guerra mundial, solo que no en las formas que existían hace 100 años, sino en tres frentes condicionales: monetario-financiero (donde Estados Unidos todavía domina el mundo), comercial-económico (donde ya han perdido superioridad frente a China) e informacional-cognitiva (donde los americanos también tienen tecnologías superiores a las nuestras).


Bueno y por último, el cuarto frente es el biológico, que se abrió con la llegada del coronavirus desde el laboratorio chino-estadounidense en Wuhan. Hoy vemos que existía toda una red de laboratorios biológicos en Ucrania. Así, Estados Unidos se ha estado preparando durante mucho tiempo para abrir el frente biológico de la guerra mundial.


El quinto frente, y el más obvio, es, de hecho, el frente militar, como la última herramienta para obligar a los estados que controlan a una obediencia incondicional. Hoy, la situación en este frente también se está intensificando. Es decir, se están realizando operaciones activas en los cinco frentes de la guerra híbrida mundial y el resultado puede predecirse. Los estadounidenses no podrán ganar, así como los británicos no lo lograron en su momento. Aunque Gran Bretaña ganó formalmente la Segunda Guerra Mundial, perdió política y económicamente. Los británicos perdieron todo su imperio, perdiendo más del 90 por ciento del territorio y el 95 por ciento de la población. Dos años después de la Segunda Guerra Mundial, donde resultaron vencedores, su imperio se derrumbó como un castillo de naipes, porque los otros dos vencedores, la URSS y los EE. UU., no necesitaban este imperio y lo veían como un anacronismo. También, el mundo no necesitará las corporaciones transnacionales estadounidenses, el dólar estadounidense, las tecnologías monetarias y financieras estadounidenses y las pirámides financieras. Todo esto será cosa del pasado en un futuro próximo. El Sudeste Asiático se convertirá en el líder obvio en el desarrollo económico mundial, y un nuevo orden económico mundial se formará ante nuestros propios ojos.


– Parafraseando a [Erich] Remarque, podemos decir que finalmente se han producido cambios en el frente occidental. Pero, ¿qué señales ve que este poderoso sistema global pronto se convierta en una cosa del pasado?


– Después de que los estadounidenses se apoderaron primero de las reservas de divisas venezolanas y se las entregaron a la oposición, luego las reservas de divisas afganas, antes las iraníes y ahora las rusas, quedó completamente claro que el dólar dejó de ser la divisa reserva del mundo. Siguiendo a los estadounidenses, los europeos también cometieron esta estupidez: el euro y la libra dejaron de ser monedas mundiales. Por lo tanto, el viejo sistema monetario y financiero vive sus últimos días. Después de que los dólares estadounidenses que nadie necesita sean enviados de regreso a Estados Unidos desde los países asiáticos, el colapso del sistema monetario y financiero mundial basado en dólares y euros es inevitable. Los países líderes están cambiando a monedas nacionales, y el euro y el dólar están dejando de ser reservas de divisas.


– ¿Cómo ve el mundo tras la desaparición del monopolio del dólar?


– Actualmente estamos trabajando en un proyecto para un tratado internacional sobre la introducción de una nueva moneda de liquidación mundial vinculada a las monedas nacionales de los países participantes y para intercambiar mercancías que determinan valores reales. No necesitaremos bancos estadounidenses y europeos. Un nuevo sistema de pago basado en modernas tecnologías digitales con blockchain se está desarrollando en el mundo, donde los bancos pierden importancia. El capitalismo clásico basado en la banca privada se está desvaneciendo. El derecho internacional está siendo restaurado. Todas las relaciones internacionales clave, incluida la emisión de circulación mundial de moneda, comienzan a formarse sobre la base de acuerdos. Al mismo tiempo, se recupera la importancia de la soberanía nacional, porque los países soberanos se ponen de acuerdo. La base de la cooperación económica global es la inversión conjunta para mejorar el bienestar de los pueblos. La apertura comercial deja de ser una especie de prioridad, se respetan las prioridades nacionales, cada estado construye el sistema de protección del mercado interno y su espacio económico que considere necesario. Es decir, la era de la globalización liberal ha terminado. Ante nuestros ojos, se está formando una nueva estructura económica mundial, integral, en la que algunos estados y bancos privados pierden su monopolio privado sobre la emisión de dinero, sobre el uso de la fuerza militar, etc.


– ¿Por qué llamó a su libro “La última guerra mundial”? ¿Qué alimenta su esperanza de que esta guerra global sea realmente la última?


– Llamé a esta guerra mundial la última, porque vemos que hay varios escenarios de salida de la crisis actual. El primer escenario, del que ya he hablado, es tranquilo y próspero. Consiste en la superación del monopolio estadounidense. Para hacer esto en el sector financiero, es necesario abandonar el dólar. Para superar el monopolio en la esfera cognitiva y de la información, es necesario aislar nuestro espacio de información del estadounidense y cambiar a nuestras propias tecnologías de la información. Creando sus propios contornos de reproducción de la economía, pero sin el dólar estadounidense y el euro y apoyándose en sus tecnologías de la información para gestionar el dinero, los países del nuevo orden económico mundial aseguran altas tasas de desarrollo económico, mientras el mundo occidental se derrumba.


El segundo escenario de un posible desarrollo de los acontecimientos es similar al que Hitler quería realizar durante el período del cambio de las estructuras económicas mundiales anteriores. Este es un intento de crear un gobierno mundial con una ideología sobrehumana. Si Hitler concibió a la nación alemana como superhumanos, entonces los actuales ideólogos de la dominación mundial imponen a la humanidad la transición a un estado post-humanoide. En contraste con el poshumanismo de Occidente, los países centrales del nuevo orden económico mundial se caracterizan por una ideología socialista, aunque con respeto por los intereses privados, la protección de la propiedad privada y el uso de los mecanismos del mercado. En China, India, Japón y Corea, domina la ideología socialista, o más bien, una mezcla de ideología socialista, intereses nacionales y competencia de mercado.


Es diferente para los políticos, intelectuales y empresarios occidentales. Lo que vemos hoy es un intento de formar una cierta imagen de un nuevo orden mundial con un gobierno mundial a la cabeza, donde las personas son conducidas a un campo de concentración electrónico. En el ejemplo de las restricciones durante la pandemia, puede ver cómo sucedió: a todas las personas se les dan etiquetas, el acceso a los bienes públicos se regula a través de códigos QR, todos se ven obligados a caminar en formación. Por cierto, en el escenario de la Fundación Rockefeller en 2009, la pandemia y, de hecho, todo lo que sucedió en relación con ella, se dividió asombrosamente en pedazos: en realidad predijeron el futuro. Este escenario se denominó Lock Step, es decir, “Caminar en formación”, y el mundo occidental lo siguió. Sacrificando sus propios valores democráticos, tratan de obligar a la gente a obedecer órdenes.


Pero, debo decir, Donald Trump interfirió en gran medida con estos planes, porque detuvo la firma de acuerdos sobre asociaciones transatlánticas y transpacíficas, donde todos los países que participan en los acuerdos sacrificaron la soberanía nacional en todas las disputas con las grandes empresas. Y debe comprender que hoy cualquier empresa transnacional puede actuar como inversor extranjero, incluso en los Estados Unidos. De acuerdo con estos tratados, si hay capital extranjero en el negocio, entonces, en una disputa con el gobierno nacional, se forma una especie de tribunal de arbitraje internacional, no está claro cómo y por quién elegido. Y estos jueces no elegidos, designados, de hecho, por grandes negocios internacionales, resuelven estas disputas. Se trataba del hecho de que el estado estaba perdiendo toda soberanía en la regulación de las relaciones con las grandes empresas. Sin embargo, Trump detuvo el tratado: Estados Unidos nunca lo firmó. Así, se detuvo el proceso de formación de un gobierno mundial. Esta es la segunda alternativa, y ahora está en crisis por el derrumbe de la idea de globalización y el abandono paulatino de las restricciones 'pandémicas'.


Debe entenderse que la opción de un gobierno mundial es incompatible con la Rusia soberana, con nuestra independencia y nuestro papel en el mundo. En el marco del escenario globalista, la Federación Rusa es vista como un territorio destinado a la explotación por parte de las corporaciones transnacionales occidentales. La “población indígena” debe servir a sus intereses. Bajo tal escenario, Rusia desaparece como una entidad independiente, al igual que China, por cierto. El gobierno del mundo occidental puede incorporar algunos de nuestros oligarcas en su versión del futuro, pero solo en roles de segunda y tercera categoría.


El tercer escenario es catastrófico. La destrucción de la humanidad...


– ¿Ese mismo apocalipsis del que todo el mundo habla?


– Bueno, no todos… Pero todos, por supuesto, tienen miedo. Por cierto, sobre los laboratorios biológicos estadounidenses que se dedican a la síntesis de virus peligrosos, se mencionó en mi otro libro, que se publicó un poco más tarde: “Plaga del siglo XXI: ¿cómo evitar el desastre y superar la crisis?”


Recuerdo allá por 1996, cuando me tocó trabajar en el Consejo de Seguridad de la ONU, propuse desarrollar el concepto de seguridad biológica nacional. Porque ya entonces, hace casi 30 años, la genética era una ciencia lo suficientemente desarrollada como para sintetizar virus dirigidos contra personas de cierta raza o de cierto género, de cierta edad. Esto ha sido posible durante mucho tiempo. Es posible hacer un virus que solo funcione contra blancos, o viceversa, solo contra negros, solo contra hombres o solo contra mujeres. Ahora los estadounidenses van más allá: ven eso, datos que concuerdan con nuestro Ministerio de Defensa, anunciaron el día anterior que los laboratorios biológicos estadounidenses estaban desarrollando virus dirigidos contra los eslavos. Aparentemente, es posible hoy en día: hacer un virus contra algún grupo étnico que tenga su propio código genético.


Lo que está sucediendo hoy en Ucrania es un eco de la agonía de la élite del poder estadounidense, que no puede aceptar el hecho de que ya no será un líder mundial. Esto queda claro para todos, al menos para aquellos que no están conectados con los estadounidenses por sus propios intereses y no están sujetos a su influencia cognitiva.


Te daré un ejemplo. Cuando EE. UU. impuso sanciones a Rusia en 2014, pregunté a mis colegas chinos: “¿Creen que los estadounidenses pueden imponer sanciones con respecto a China?”. Estaban seguros de que no podrían. Dijeron que era imposible, porque EE.UU. depende de China tanto como China depende de EE.UU. Es decir, Estados Unidos se perjudicaría a sí mismo. Habían pasado dos años y Trump lanzó una guerra comercial contra China. Y Beijing ahora entendió que Estados Unidos es un enemigo que ahogará el milagro económico chino por todos los medios. Antes de esto, mis razonamientos con mis colegas chinos no eran muy convincentes, al igual que, sin embargo, mi libro que mencionaste no influyó mucho en nuestra élite política y económica. Mis argumentos fueron desestimados. Aunque llevamos muchos, muchos años diciendo que se debe rechazar el dólar, las reservas de divisas deberían haberse eliminado de los instrumentos en dólares, del euro al oro, debería haber sido necesario cambiar a nuestro propio sistema monetario y financiero, desarrollar nuestros propios acuerdos en monedas nacionales con los socios. Todo esto lo venimos ofreciendo desde los años 2000, cuando ya estaba claro hacia dónde se dirigía el desarrollo económico mundial. Y ahora, por fin, todos han visto la luz.


– A juzgar por el aullido desgarrador que proviene del campo de los liberales, así como los acontecimientos en Ucrania, no todos han visto la luz todavía.


– Sí, nos enfrentamos al hecho de que en 8 años los estadounidenses han logrado engañar tanto al pueblo ucraniano que las personas que resisten al ejército ruso, las llamadas Fuerzas Armadas de Ucrania, parecen simplemente zombificadas. Son manipulados como marionetas. No es Zelensky quien comanda el ejército ucraniano, ni siquiera el Ministerio de Defensa de Ucrania y el Estado Mayor, sino el Pentágono. Manda con mucha eficacia desde el punto de vista de la lucha de “hasta el último soldado ucraniano”, porque estos tipos zombis no se dan por vencidos. Pero están en una situación absolutamente desesperada. Todos los expertos ya han reconocido que Rusia ganó la operación especial militar, que Ucrania no tiene posibilidad de resistencia, que toda la infraestructura militar ha sido destruida… A las Fuerzas Armadas de Ucrania solo les queda rendirse para minimizar las pérdidas humanas. Sin embargo, los oficiales ucranianos (y especialmente, por supuesto, los nacionalistas) actúan como zombis controlados desde el exterior: siguen las instrucciones del Pentágono que llegan a sus computadoras personales y tabletas.


Además, los estadounidenses comandan sus marionetas desde las Fuerzas Armadas de Ucrania, dividiéndolas en las unidades apropiadas. A cada unidad se le asigna un número, y cada número recibe 'inteligencia militar' artificial con tareas todos los días. Realmente convirtieron a 150-200 mil personas en una máquina de combate que funciona sin pensar, solo sigue estúpidamente todas sus órdenes. Durante 8 años, lograron obligar a una parte significativa de la juventud de Ucrania no solo a enfrentarse a Rusia, sino que mediante el lavado de cerebro los convirtieron en sus herramientas de voluntad débil. No solo carne de cañón, sino carne de cañón controlada.


Estando en una situación absolutamente desesperada, rodeados, privados de cualquier suministro, aún continúan la guerra sin sentido, condenándose a la muerte y arrastrando a los civiles de los alrededores con ellos a la tumba. Este es un claro ejemplo de cómo funciona la tecnología americana moderna. Debemos entender que frente a nosotros tenemos una fuerza muy poderosa. Sabes, antes [de la guerra], hemos escuchado de expertos y políticos rusos que los propios ucranianos se sofocarán económicamente y luego se arrastrarán hacia nosotros y, en general, ¿adónde irá Ucrania sin nosotros? Después de todo, no podrá asegurar la reproducción de la economía sin nuestros recursos y cooperación con nosotros. De hecho, Ucrania ha entrado en un estado de catástrofe económica, como esperábamos, como explicamos a nuestros colegas ucranianos. La república de Ucrania se ha convertido en el estado más pobre de Europa junto con Moldavia. Debido al hecho de que Ucrania ha terminado los lazos con Rusia, sus pérdidas ascienden a más de 100 mil millones de dólares. Sin embargo, esto no impidió que los estrategas e instructores políticos estadounidenses y británicos formaran un ejército de matones y asesinos de 300.000 efectivos que imaginan la realidad de manera completamente inadecuada y son un instrumento obediente de los intereses estadounidenses.


– ¿No hay marionetas estadounidenses igualmente obedientes en Rusia? ¿Solo los ucranianos fueron zombificados?


– Sí, y aquí cabe señalar que con el Banco Central está pasando prácticamente lo mismo, pero solo que en otros temas.


– Antes de pasar al Banco Central, déjame aclarar. Dijiste que estás trabajando en la introducción de una nueva moneda. ¿Y en qué formato y con qué equipo?


– Hemos estado haciendo esto durante mucho tiempo como grupo de académicos. Hace 10 años, en el Foro Económico de Astana, presentamos el informe “Hacia un crecimiento sostenible a través de un orden económico mundial justo” con un proyecto para la transición a un nuevo sistema financiero y monetario mundial, donde propusimos reformar el sistema del FMI en base a los llamados derechos especiales de giro, y sobre la base de un sistema modificado del FMI, para crear una moneda contable mundial. Por cierto, esta idea despertó mucho interés entonces: nuestro proyecto fue reconocido como el mejor proyecto económico internacional. Pero en un sentido práctico, ninguno de los estados, representados por las autoridades monetarias oficiales, se interesó en este proyecto. Aunque le siguieron las publicaciones de Nursultan Nazarbayev, que proponía una nueva moneda. Si no recuerdo mal, ofreció el Altyn.


– ¿Altyn? Eso es interesante.


Sí, la publicación de su artículo sobre este tema incluso tuvo lugar en Izvestia. Pero el asunto no llegó a negociaciones y decisiones políticas, y hasta el día de hoy es más bien una propuesta de expertos. Pero estoy seguro de que la situación actual nos está obligando a crear muy rápidamente nuevos instrumentos de pago-liquidación, porque el dólar será prácticamente imposible de usar, y el rublo, por la política incompetente del Banco Central, que, de hecho, actúa en interés de los especuladores internacionales, no puede encontrar sostenibilidad.


Objetivamente, el rublo podría convertirse en moneda de reserva junto con el yuan y la rupia. Sería posible pasar a un sistema multidivisa basado en monedas nacionales. Pero todavía necesitamos algún equivalente para la fijación de precios... Ahora estamos trabajando en el concepto del espacio de intercambio de la Unión Económica Euroasiática, donde una de las tareas es la formación de nuevos criterios de fijación de precios. Es decir, si queremos que los precios de los metales no se formen en Londres, sino aquí en Rusia, al igual que los precios del petróleo, entonces esto implica el surgimiento de alguna otra moneda, especialmente si queremos actuar no solo dentro de la Unión Económica Euroasiática, y en Eurasia en un sentido amplio, en el centro de un nuevo orden económico mundial, al que incluyo a China, India, Indochina, Japón, Corea e Irán. Estos son países grandes, todos los cuales tienen sus propios intereses nacionales fundamentales. Después de las historias actuales con la confiscación de las reservas de dólares [de Rusia], creo que ningún país querrá usar la moneda de otro país como reserva. Así que se necesita una nueva herramienta. Y desde mi punto de vista, dicha herramienta, para empezar, puede convertirse en una especie de moneda de liquidación sintética, que se construiría como un índice agregado.


– ¿Puedo tener algunos ejemplos? ¿Qué es?


– Bueno, digamos, el ECU (Unidad monetaria europea), hubo tal experiencia en la Unión Europea. Fue construido como una canasta de monedas. Todos los países que participen en la creación de una nueva moneda contable deberían tener derecho a la presencia de su moneda nacional en esta canasta. Y la moneda común se forma como un índice, como un componente promedio ponderado de estas monedas nacionales. Bueno, a esto hay que añadir, desde mi punto de vista, las mercancías: no sólo el oro, sino también el petróleo, el metal, el grano y el agua. Una especie de arnés de productos básicos que, según nuestras estimaciones, debería incluir alrededor de 20 productos. De hecho, forman proporciones de precios mundiales y, por lo tanto, deben participar en la canasta para la formación de una nueva moneda contable. Y se necesita un tratado internacional, que determinará las reglas para la circulación de esta moneda y creará un organismo como el Fondo Monetario Internacional. Por cierto, hace 15 años propusimos reformar el FMI, pero ahora ya es evidente que habrá que construir un nuevo sistema financiero monetario sin Occidente. Quizá algún día Europa se una a él y Estados Unidos también se vea obligado a admitirlo. Pero hasta ahora está claro que tendremos que construirlo sin ellos, por ejemplo, sobre la base de la Organización de Cooperación de Shanghai. Sin embargo, estos son solo desarrollos de expertos, que presentaremos a las autoridades el próximo mes.


-¿Y a nivel de gobierno o a nivel de presidente?


– Primero lo enviaremos a los departamentos que se encargan de estos temas. Mantendremos discusiones, desarrollaremos algún tipo de entendimiento común y luego pasaremos al nivel político.


– En su canal de Telegram escribe que lo único que queda es nacionalizar el Banco de Rusia. ¿Por qué no se ha hecho todavía? Por ejemplo, hay un punto de vista de que Elvira Nabiullina se queda en su puesto como pantalla, pero ya no maneja nada serio. ¿Puedes refutar o confirmar esto?


– Sabes, no quiero involucrarme en teorías de conspiración.


– ¿Es una teoría de la conspiración?


– Sí, podemos hablar del Estado Profundo estadounidense en términos de conspiración. En este caso, las teorías de conspiración son una dirección de pensamiento muy apropiada, porque en Estados Unidos, detrás de la pantalla de presidentes y congresistas, hay algunas fuerzas profundas: servicios especiales. Y en nuestra Patria, todo es simple. Tenemos un presidente, un jefe de Estado que ha construido una forma de poder vertical. Está absolutamente claro en nuestro país cómo se forman el parlamento y el poder judicial. Aquí, no se puede aplicar ninguna teoría de la conspiración, en general. Lo mismo ocurre con el Banco Central. Permítanme recordarles que, de acuerdo con la ley del Banco Central, todos sus bienes son propiedad federal. Por lo tanto, el Banco Central es una estructura estatal, no hay la menor duda al respecto.


– Y siempre decían que el Banco Central estaba separado, como al margen.


– El Consejo de Administración del Banco Central es designado por la Duma del Estado a propuesta del presidente. Serví durante muchos años como su representante en la junta bancaria nacional, que supervisa las actividades del Banco Central. Puedo decir que no hay duda de que el Banco Central es el organismo estatal de regulación de la circulación monetaria, y también es el principal regulador financiero del país.


Pero hay matices. La Constitución estipula que el Banco Central realiza su política de manera independiente, es decir, es independiente del gobierno. Pero esto no significa que sea independiente del Estado. Esta es una agencia estatal. Aquí el sistema judicial en nuestro país también es oficialmente independiente del gobierno. Por lo tanto, siendo un organismo independiente, el Banco Central se configura no obstante como un ente regulador del Estado y debe realizar las tareas que son necesarias para el desarrollo de nuestra economía. Para ello, es necesario involucrar al Banco Central en la planificación estratégica. Los clásicos de la circulación monetaria estipulan que el principal objetivo de las autoridades monetarias, es decir, del Banco Central, debe ser crear las condiciones para maximizar la inversión. Eso es lo que debería estar haciendo el sistema bancario: maximizar la inversión. Porque a mayor inversión, mayor producción, mayor nivel técnico, menores costos y menor inflación, más estable la economía. Es posible lograr la estabilización macroeconómica en la economía moderna solo sobre la base de un progreso científico y tecnológico acelerado. Los intentos de apuntar a la inflación (una palabra de moda), que el Banco Central prácticamente ha estado imitando durante los últimos 10 años, mediante la manipulación de la tasa de interés clave en el contexto de un rublo que flota libremente, son miopes, primitivos y contraproducentes. Por lo general, estas medidas son recomendadas por el FMI para los países subdesarrollados que ellos mismos no saben cómo pensar.


¿Cuál es la meta de inflación en la práctica? Este es un conjunto de medidas extremadamente primitivo e internamente contradictorio, cuya aplicación lleva a la economía a la trampa de la estanflación. El Banco Central puso el rublo en flotación libre, lo cual es absurdo desde el punto de vista de la inflación objetivo en una economía abierta, donde el tipo de cambio afecta directamente los precios. Y vemos cómo la devaluación del rublo acelera periódicamente los precios. Además, redujeron la política monetaria a una sola herramienta absolutamente primitiva: la manipulación de la tasa de interés clave. Pero la tasa clave es el porcentaje al que el Banco Central presta dinero a la economía y retira dinero de la economía. Sus intentos de suprimir la inflación elevando la tasa de interés no pueden tener éxito en la economía actual, porque cuanto más alta es la tasa de interés, menos crédito, a menor inversión, menor nivel técnico y competitividad. La disminución de este último conlleva la devaluación del rublo en 3-4 años, luego de que suban la tasa de interés, supuestamente para combatir la inflación. Habiendo dejado que el tipo de cambio del rublo flotara libremente, de hecho, lo dejaron a merced de los especuladores de divisas.


A los estadounidenses les gusta mucho esta política, por lo que elogian el liderazgo de nuestro Banco Central y el Ministerio de Finanzas de todas las formas posibles. Después de todo, ¿qué es importante para ellos? Para que todo esté atado al dólar, para que el rublo sea una moneda 'basura' porque es inestable. ¡Y esto es una paradoja, porque la cantidad de reservas de divisas de la Federación de Rusia ha sido recientemente 3 veces más que la oferta monetaria en rublos! Esto significa que el Banco Central podría haber estabilizado el tipo de cambio en cualquier nivel. Pero no hizo eso.


¿Y quiénes son los especuladores a los que el Banco Central realmente arrojó el rublo para que los despedazaran? Los principales especuladores son los fondos de cobertura estadounidenses, que en realidad dan forma al tipo de cambio del rublo manipulando el mercado. Pero el Banco Central no se da cuenta de esto, o mejor dicho, finge no darse cuenta. Para mantenerlos en el mercado de divisas elevando la tasa de interés, el Banco Central mata el crédito y hace que nuestra economía dependa de fuentes extranjeras de crédito, y el sistema financiero de divisas dependa de los intereses de los especuladores. Esto es en interés de quién trabaja el Banco Central, escondiéndose detrás de palabras de moda como 'objetivo de inflación', que vergonzosamente ha fallado en los últimos años en términos de dinámica de precios reales. Entonces en nuestro país el punto más débil de todo el sistema de seguridad nacional en general es el Banco Central. Su liderazgo es golpeado por el arma cognitiva del enemigo, en otras palabras, zombificado por ella. De hecho, nuestras autoridades monetarias están haciendo lo que necesita el enemigo.


Por cierto, probé matemática y cronológicamente que la primera ola de sanciones se impuso contra Rusia solo después de que el Banco Central preparara el terreno para esto, es decir, dejó que la tasa de cambio del rublo flotara libremente y anunció que elevaría la tasa de interés. si la inflación comenzaba en el país. Tan pronto como el Banco Central pasó a esta extraña política, los estadounidenses impusieron sanciones de inmediato. Sus especuladores aseguraron el desplome de la tasa de cambio del rublo, esto provocó una ola inflacionaria, y el Banco Central, por instrucciones del FMI, elevó la tasa de interés, lo que paralizó por completo nuestra economía. El daño total de esta política hoy ya ha alcanzado los 50 billones de rublos de productos no producidos y alrededor de 20 billones de rublos de inversiones inconclusas. Ahora hay que sumar a esto los 300 mil millones de dólares invertidos en activos extranjeros, que ahora están congelados, ese es el daño.


Por lo tanto, cuando hablamos de la nacionalización del Banco Central, no estamos hablando de nacionalizarlo formalmente (ya ha sido nacionalizado), sino de llevarlo a una política de conformidad con los intereses nacionales. En este momento, su política es contraria a los intereses nacionales. Y no hay ninguna conspiración aquí. Vemos en interés de quién se persigue tal política. El Banco Central elevó las tasas de interés al 20 por ciento, dando a los banqueros una posición dominante en la economía. Al poseer el recurso más caro y escaso, el dinero, determinan qué empresa sobrevivirá, qué empresa morirá, quebrará, etc. El aumento de las tasas de interés mantiene a toda la economía rusa como rehén de un puñado de banqueros. Esto es lo primero. En segundo lugar, el liderazgo del Banco Central permitió otro colapso de la tasa de cambio del rublo y cerró el cambio de divisas. Como resultado, hoy los bancos se han convertido en los principales especuladores de divisas: compran divisas por alrededor de 90 rublos por dólar y las venden por 125. La diferencia se establece para ellos como un exceso de ganancia.


– Pero, ¿por qué, en su opinión, el Banco Central de la Federación de Rusia sigue una política en interés del enemigo?


– Como dije, lo hace por recomendación del Fondo Monetario Internacional. Pero sus intereses también son compartidos por nuestros grandes bancos, a los que objetivamente les gusta esta política, así como nuestras estructuras monetarias y financieras, que también están involucradas en la manipulación del tipo de cambio del rublo. Por lo tanto, se forma un lobby influyente en torno a esta política, que apoya esta política en función de sus propios intereses privados. Estos intereses van en contra de los intereses del país, son directamente opuestos a ellos. Y, si miras lo que está haciendo el Banco Central hoy, no tengo dudas de que continúa con la política de complacer al enemigo. Socava la estabilidad macroeconómica al permitir que los especuladores internacionales manipulen el tipo de cambio del rublo y no controla la posición de divisas de los bancos que se han convertido en especuladores de divisas, aunque el Banco Central podría retirar fácilmente a los bancos del mercado de divisas fijando su posición de divisas prohibiendo a los bancos comprar moneda extranjera. Y en segundo lugar, al aumentar la tasa de interés, el Banco Central de hecho eliminó las inversiones en el desarrollo de la economía rusa, que son muy necesarias en este momento, principalmente para la sustitución de importaciones y para la restauración de la soberanía económica, mientras que nuestros líderes dicen que debemos no tener miedo a las sanciones, porque crean condiciones para el crecimiento económico, para la sustitución de importaciones…


Mire, alrededor de un tercio de las importaciones de la UE han salido de nuestro mercado. Estas son grandes oportunidades para la sustitución de importaciones. Si asumimos que nuestras empresas comienzan a desarrollar estos mercados, lo haremos a una tasa del 15 por ciento anual. Pero esto requiere préstamos. La sustitución de importaciones no puede surgir sin préstamos. Necesitamos préstamos para establecer instalaciones de producción, para dominar nuevas tecnologías, para cargar capacidades de producción ociosas. Durante mucho tiempo hemos desarrollado una estrategia de desarrollo avanzado de este tipo en la Academia de Ciencias, y la estamos promoviendo. Pero, desafortunadamente, la locura, desde nuestro punto de vista, es que la política del Banco Central tiene estructuras influyentes bastante específicas que le gustan y apoya. Por eso la política es tan estable.


– Sergey Yuryevich, si esto no es una teoría de la conspiración, ¿por qué el Banco Central continúa con esa política? ¿Basado únicamente en los intereses de los cabilderos?


– Para quién es la guerra, y para quién es la madre querida. Los bancos comerciales obtienen una ganancia del 40% en la especulación de divisas. Compraste 90 rublos por dólar, lo vendiste por 125. 35 rublos de ganancia, ¡nada es más fácil! Como resultado, tenemos inflación, las importaciones se están volviendo más caras, todos ven esta tasa de locura. Los precios de todos los bienes están subiendo, pero los bancos están obteniendo grandes ganancias.


Una vez más, se ha formado un lobby muy influyente en torno a esta política, y admitir el fracaso de tal estrategia para muchas personas significa, de hecho, admitir su incompetencia e incluso sabotaje. Y los especuladores con grandes bancos son estructuras bastante influyentes en nuestro país que inciden en la toma de decisiones.


–Pero ¿esta información no llega a primera persona (Putin)? ¿está bloqueada?


– Cuando era asesor, comuniqué esta información.


– ¿Te escucharon?


– Sí, hubo discusiones, se discutió en el Consejo Económico, luego se cerró para no irritar a los funcionarios. Ahora no quiero comentar al respecto. Vemos hoy que si no cambiamos la política monetaria, simplemente será imposible para nosotros sobrevivir en esta guerra híbrida. Ahora necesitamos contrarrestar las sanciones económicas con un aumento serio en la producción nacional. Hay instalaciones de producción para esto, personas, materias primas, cerebros, también, pero no hay dinero. En este momento, lo más simple que el estado le puede dar a la gente es dinero.


– ¿Cuál es tu percepción? ¿Hay un entendimiento en la parte superior?


– Creo que necesitas dirigirles directamente esta pregunta.


– Pero muchas personas te llaman casi la persona número 1 en la situación actual: una figura pública que puede salvar a Rusia.


– Gracias por esta reseña. Hago mi mejor esfuerzo.


– Solo quiero entender: si antes no había profeta en nuestra Patria, ¿ahora ha aparecido? ¿Es esta una situación temporal con el Banco Central?


– Es muy prolongada, diría yo, de 30 años. Si hubiéramos llevado a cabo una política monetaria competente de acuerdo con los requisitos del nuevo orden económico mundial, el sistema integral, nos habríamos desarrollado como China, en un 10 por ciento al año. Había tales posibilidades. Y básicamente hemos estado pisando fuerte en el mismo lugar durante los últimos 30 años. Entonces, el punto no es si escuchan o no, solo necesita mirar objetivamente y ver cómo se están desarrollando China e India y cómo nos estamos desarrollando. ¿Qué nos impidió desarrollarnos exactamente de la misma manera?


Además, el sistema de control del nuevo orden económico mundial, que describo en mis libros, es universal. Trabajé con éxito en Japón antes de que los estadounidenses rompieran el crecimiento económico japonés. E incluso en Etiopía, donde también comenzaron a formar este modelo de gestión (y lograron crecer por varias veces). Es decir, es necesario implementar este modelo de gestión universal de la economía moderna, centrado en el crecimiento del bienestar social a través de la inversión en un nuevo orden tecnológico. Al mismo tiempo, por supuesto, el uso dirigido del dinero implica una gran responsabilidad. Tirar dinero desde un helicóptero no es lo nuestro.


– No es nuestro camino.


– Hablamos de emisión de crédito focalizada basada en modernas herramientas digitales con un estricto sistema de control enfocado a inversiones en nuevas tecnologías. Sabemos cómo hacerlo, cómo minimizar el factor humano mediante la introducción de tecnologías digitales, incluido el rublo digital. Pero esto es una desventaja para aquellos que aún se adhieren a las viejas estrategias. Hicieron de Rusia una fuente de ingresos, sacaron 100.000 millones de dólares al extranjero a empresas extraterritoriales. Pero ahora los estadounidenses han cerrado la deslocalización para nosotros. Hay una oportunidad real, debemos aprovecharla.


– ¿Qué le aconsejarías a la gente? Ahora la consulta principal en los motores de búsqueda de Internet es dónde invertir dinero en una era de turbulencia. ¿Qué debería hacer la gente?


– En primer lugar, no hagas movimientos bruscos, yo diría eso. En cualquier caso, lo que ciertamente no hay que hacer: correr detrás de dólares o euros. Porque no sabemos qué pasará después con estas monedas. Si nuestro sistema está desconectado del sistema occidental, entonces nuestros bancos no pueden invertir dólares y euros de manera efectiva en ningún lugar excepto en la especulación de divisas. Pero espero que nuestras autoridades sigan frenando el mercado de divisas.


En este contexto, lo que hicieron los bancos, elevando fuertemente la tasa de interés de los depósitos en moneda extranjera, resultó ser una clara exageración, lo que provocó el pánico. Creo que el rublo se estabilizará si, por supuesto, se elimina a los especuladores del mercado de divisas y la moneda extranjera se vende solo a importadores y personas que transfieren dinero al extranjero dentro de límites razonables a familiares o se van de viaje de negocios de acuerdo con las leyes. El resto es bloquear los canales de fuga de divisas. Entonces nuestra entrada de divisas se normalizará nuevamente.


Ya sabes, tenemos una balanza comercial muy positiva. Se ha introducido la venta obligatoria del 80% de los ingresos en divisas. Si estos ingresos se venden en la bolsa de valores, entonces la cantidad de moneda será más de lo que necesitan los importadores. Tendremos un excedente de moneda. Esto significa que el rublo se fortalecerá, es decir, volverá a los indicadores anteriores: 80 o incluso 70 rublos por dólar. Pero hasta que el Banco Central elimine a los especuladores del mercado y permita que los bancos comerciales se conviertan en tales, el tipo de cambio del rublo no se estabilizará. Entonces, desafortunadamente, las autoridades monetarias aún no han entrado en razón y no han comenzado a implementar la política correcta de estabilización macroeconómica, no puedo dar ningún otro consejo que no sea invertir en oro si es posible (especialmente porque el gobierno eliminó el IVA del oro).


– Entonces, ¿comprar oro?


– Compra lo esencial. O invertir en bienes raíces, en algo confiable. En cuanto a las inversiones en dólares y euros… Han dejado de ser una moneda para nosotros. Ya no se trata de una moneda, sino de unas obligaciones de otros países que pueden o no cumplirse. Así que tenemos que buscar otras posibilidades. Pero me gustaría enfatizar una vez más que con las políticas correctas, podemos estabilizar muy rápidamente el rublo e incluso restaurar su poder adquisitivo.


– ¿Y en qué perspectiva, después de todo?


– Se puede hacer incluso mañana, ¿entiendes? El gobierno de Primakov y [Viktor] Gerashchenko lo hicieron en una semana.


– ¿El gobierno es capaz de hacer esto?


– Por supuesto que puede. Para ello, en general, es necesario tomar dos decisiones: fijar la posición de divisas de los bancos comerciales e introducir las normas para la venta de divisas para operaciones no comerciales, mantener el mercado de divisas libremente convertibles solo para operaciones comerciales. Eso es todo. Esto puede escribirse en 15 minutos y anunciarse en un día, presentarse en tres días y el rublo se estabilizará.


Cortesia de: El Espia Digital



La Sociedad Paliativa

 BYUNG-CHUL HAN: LA PERMANENTE ANESTESIA SOCIAL IMPIDE EL CONOCIMIENTO

Ilustración: Steve Cutts



"El sometido ni siquiera es consciente de su sometimiento. Se figura que es muy libre. Sin necesidad de que lo obliguen desde afuera, se explota voluntariamente a sí mismo creyendo que se está realizando." -  Byung-Chul Han      



 

Texto del filosofo alemán Byung-Chul Han, que forma parte de su libro "La sociedad Paliativa" . El siguiente fragmento, fue publicado por la revista española  Ethic



Por: Byung Chul Han


En la época posindustrial y posheroica el cuerpo no es avanzadilla ni medio de producción. A diferencia del cuerpo disciplinado, el cuerpo hedonista, que se gusta y se disfruta a sí mismo sin orientarse de ninguna manera a un fin superior, desarrolla una postura de rechazo hacia el dolor. Le parece que el dolor carece por completo de sentido y de utilidad.


El actual sujeto del rendimiento se diferencia radicalmente del sujeto disciplinario. Tampoco es un «trabajador» en el sentido de Jünger. En la sociedad neoliberal del rendimiento las negatividades, tales como las obligaciones, las prohibiciones o los castigos, dejan paso a positividades tales como la motivación, la autooptimización o la autorrealización. Los espacios disciplinarios son sustituidos por zonas de bienestar. El dolor pierde toda referencia al poder y al dominio. Se despolitiza y pasa a convertirse en un asunto médico.


La nueva fórmula de dominación es «sé feliz». La positividad de la felicidad desbanca a la negatividad del dolor. Como capital emocional positivo, la felicidad debe proporcionar una ininterrumpida capacidad de rendimiento. La automotivación y la autooptimización hacen que el dispositivo neoliberal de felicidad sea muy eficaz, pues el poder se las arregla entonces muy bien sin necesidad de hacer demasiado. El sometido ni siquiera es consciente de su sometimiento. Se figura que es muy libre. Sin necesidad de que lo obliguen desde afuera, se explota voluntariamente a sí mismo creyendo que se está realizando. La libertad no se reprime, sino que se explota. El imperativo de ser feliz genera una presión que es más devastadora que el imperativo de ser obediente.


En el régimen neoliberal también el poder asume una forma positiva. Se vuelve elegante. A diferencia del represivo poder disciplinario ,el poder elegante no duele. El poder se desvincula por completo del dolor. Se las arregla sin necesidad de ejercer ninguna represión. La sumisión se lleva a cabo como autooptimización y autorrealización. El poder elegante opera de forma seductora y permisiva. Como se hace pasar por libertad, es más invisible que el represivo poder disciplinario. También la vigilancia asume una forma elegante. Constantemente se nos incita a que comuniquemos nuestras necesidades, nuestros deseos y nuestras preferencias, y a que contemos nuestra vida. La comunicación total acaba coincidiendo con la vigilancia total, el desnudamiento pornográfico acaba siendo lo mismo que la vigilancia panóptica. La libertad y la vigilancia se vuelven indiscernibles.


El dispositivo neoliberal de felicidad nos distrae de la situación de dominio establecida obligándonos a una introspección anímica. Se encarga de que cada uno se ocupe solo de sí mismo, de su propia psicología, en lugar de cuestionar críticamente la situación social. El sufrimiento, del cual sería responsable la sociedad, se privatiza y se convierte en un asunto psicológico. Lo que hay que mejorar no son las situaciones sociales, sino los estados anímicos. La exigencia de optimizar el alma, que en realidad la obliga a ajustarse a las relaciones de poder establecidas, oculta las injusticias sociales. Así es como la psicología positiva consuma el final de la revolución.


Los que salen al escenario ya no son los revolucionarios, sino unos entrenadores motivacionales que se encargan de que no aflore el descontento, y mucho menos el enojo: «En vísperas de la crisis económica mundial de los años veinte, con sus extremas contradicciones sociales, había muchos representantes de trabajadores y activistas radicales que denunciaban los excesos de los ricos y la miseria de los pobres. Frente a eso, en el siglo XXI una camada muy distinta y mucho más numerosa de ideólogos propagaba lo contrario: que en nuestra sociedad profundamente desigual todo estaría en orden y que a todo aquel que se esforzara le iría muchísimo mejor. Los motivadores y otros representantes del pensamiento positivo traían una buena nueva para las personas que, a causa de las permanentes convulsiones del mercado laboral, se hallaban al borde de la ruina económica: dad la bienvenida a todo cambio, por mucho que asuste, vedlo como una oportunidad».


También la voluntad de combatir el dolor a toda costa hace olvidar que el dolor se transmite socialmente. El dolor refleja desajustes socioeconómicos de los que se resiente tanto la psique como el cuerpo. Los analgésicos, prescritos masivamente, ocultan las situaciones sociales causantes de dolores. Reducir el tratamiento del dolor exclusivamente a los ámbitos de la medicación y la farmacia impide que el dolor se haga lenguaje e incluso crítica. Con ello el dolor queda privado de su carácter de objeto, e incluso de su carácter social. La sociedad paliativa se inmuniza frente a la crítica insensibilizando mediante medicamentos o induciendo un embotamiento con ayuda de los medios. También los medios sociales y los juegos de ordenador actúan como anestésicos. La permanente anestesia social impide el conocimiento y la reflexión y reprime la verdad. En su Dialéctica negativa escribe Adorno: «La necesidad de prestar voz al sufrimiento es condición de toda verdad. Pues el sufrimiento es objetividad que pesa sobre el sujeto; lo que este experimenta como lo más subjetivo suyo, su expresión, está objetivamente mediado».


El dispositivo de felicidad aísla a los hombres y conduce a una despolitización de la sociedad y a una pérdida de la solidaridad. Cada uno debe preocuparse por sí mismo de su propia felicidad. La felicidad pasa a ser un asunto privado. También el sufrimiento se interpreta como resultado del propio fracaso. Por eso, en lugar de revolución lo que hay es depresión. Mientras nos esforzamos en vano por curar la propia alma perdemos de vista las situaciones colectivas que causan los desajustes sociales. Cuando nos sentimos afligidos por la angustia y la inseguridad no responsabilizamos a la sociedad, sino a nosotros mismos. Pero el fermento de la revolución es el dolor sentido en común. El dispositivo neoliberal de felicidad lo ataja de raíz. La sociedad paliativa despolitiza el dolor sometiéndolo a tratamiento medicinal y privatizándolo. De este modo se reprime y se desbanca la dimensión social del dolor. Los dolores crónicos que podrían interpretarse como síntomas patológicos de la sociedad del cansancio no lanzan ninguna protesta. En la sociedad neoliberal del rendimiento el cansancio es apolítico en la medida en que representa un cansancio del yo. Es un síntoma del sujeto narcisista del rendimiento que se ha quedado desfondado. En lugar de hacer que las personas se asocien en un nosotros, las aísla. Hay que diferenciarlo de aquel cansancio colectivo que configura y cohesiona una comunidad. El cansancio del yo es la mejor profilaxis contra la revolución.


El dispositivo neoliberal de felicidad cosifica la felicidad. La felicidad es más que la suma de sensaciones positivas que prometen un aumento del rendimiento. No está sujeta a la lógica de la optimización. Se caracteriza por no poder disponer de ella. Le es inherente una negatividad. La verdadera felicidad solo es posible en fragmentos. Es justamente el dolor lo que preserva a la felicidad de cosificarse. Y le otorga duración. El dolor trae la felicidad y la sostiene. Felicidad doliente no es un oxímoron. Toda intensidad es dolorosa. En la pasión se fusionan dolor y felicidad. La dicha profunda contiene un factor de sufrimiento. Según Nietzsche, dolor y felicidad son «dos hermanos, y gemelos, que crecen juntos o que […] juntos siguen siendo pequeños». Si se ataja el dolor, la felicidad se trivializa y se convierte en un confort apático. Quien no es receptivo para el dolor también se cierra a la felicidad profunda: «La abundancia de especies del sufrir cae como un remolino inacabable de nieve sobre un hombre así, al tiempo que sobre él se descargan los rayos más intensos del dolor. Solo con esta condición, estar siempre abierto al dolor, venga de donde venga y hasta lo más profundo, sabrá estar abierto a las especies más delicadas y sublimes de la felicidad».


 Cortesia de: Bloghemia



domingo, 3 de abril de 2022

Misterios Ocultos Tv

 EL GRAN ENGAÑO continúa ...



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 Reflexión

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Aleksandr Dugin

 La contrahegemonía



1. El gramscismo en las Relaciones Internacionales


Antes de comenzar a hablar de la contrahegemonía, en primer lugar, debemos dirigirnos a Antonio Gramsci, quien introdujo el concepto de hegemonía en el amplio discurso científico de la ciencia política. En sus enseñanzas, Gramsci dice que en el marco de la tradición marxista-leninista, hay tres zonas de dominación:


La dominación económica tradicional para el marxismo, que viene determinada por la propiedad de los medios de producción, que predetermina la esencia del capitalismo. Según Marx, este es el dominio económico en la esfera de la infraestructura.

La dominación política, que Gramsci asocia con el leninismo y considera como la autonomía relativa de la superestructura en el ámbito de la política. Cuando la voluntad política de determinadas fuerzas proletarias sea capaz de cambiar la situación política, aunque no esté del todo preparada la infraestructura para ello. Gramsci interpreta esto como la autonomía de un determinado segmento de la superestructura. Estamos hablando de poder político, expresado en los partidos, en el Estado, en los atributos clásicos del sistema político.

La dominación en el tercer sector es la estructura de la superestructura, que Gramsci relaciona con la sociedad civil, al tiempo que enfatiza la figura del intelectual.

Gramsci cree que la hegemonía es el dominio de las actitudes de desigualdad y dominación, pero no en el ámbito de la economía y la política, sino en el ámbito de la cultura, la comunidad intelectual y de los profesionales, el arte y la ciencia. Este tercer sector tiene el mismo grado de autonomía relativa que el leninismo en la política. Una revolución, en este caso, desde el punto de vista de Gramsci, tiene tres vertientes: en la esfera económica (marxismo clásico), en la esfera política (leninismo) y en la esfera de la sociedad civil, que es la esfera de la libertad, y el intelectual puede elegir entre el conformismo y el inconformismo, una elección entre hegemonía y contrahegemonía, entre servir al status quo o elegir una revolución. La elección que hace un intelectual no depende de su posición económica, es decir su relación con la propiedad de los medios de producción, ni con su afiliación política a un partido en particular.


Gramsci ve el mundo occidental como un mundo de hegemonía establecida, en el que se ha establecido un sistema capitalista en la esfera económica, las fuerzas políticas burguesas dominan la política, los intelectuales sirven a los intereses de las fuerzas políticas burguesas y sirven al capital en un entorno inteligente. Todo esto en su conjunto en las relaciones internacionales crea un cierto contexto, en el centro del cual está el polo de la hegemonía establecida. Gramsci invita a los intelectuales inconformistas y revolucionarios a crear un bloque histórico que se oponga a esta hegemonía. Regresaremos a este punto un poco más tarde, pero ahora consideraremos un aspecto ligeramente diferente del pensamiento gramsciano. Desde el punto de vista de Gramsci, hay situaciones en las que surgen relaciones entre un sistema capitalista desarrollado y aquellas sociedades que aún no están completamente integradas en el núcleo de la hegemonía. Estos tipos modernos de sociedades, en las que la hegemonía no ha ganado por completo, los describe Gramsci como el modelo del cesarismo. Sugiere que, en tales Estados intermedios, la élite política aún no está realmente incluida en el mundo occidental capitalista, donde el capital, la hegemonía y los partidos políticos burgueses representan los intereses de la clase media que establecen la agenda a seguir.


Charles Kapchen, en su libro No Man’s World, propone este modelo, que Gramsci denomina cesarismo, desglosado en tres tipos:


La autocracia corrupta moderna rusa y otros modelos similares en el espacio postsoviético, que representan la élite de los clanes corruptos.

El sistema del totalitarismo chino, que conserva el poder totalitario a nivel estatal.

El sistema de las petromonarquías de Oriente Medio, que incluyen en la estructura de su dominación, en su cesarismo, también aspectos religiosos o dinásticos, como los sultanatos sauditas. Irán puede clasificarse como una forma intermedia, entre el modelo de monarquía del Golfo y la autocracia rusa.

El cesarismo se encuentra en condiciones muy interesantes: por un lado, se encuentra bajo la presión de una clase media en crecimiento, por otro lado, proviene de un Occidente más desarrollado. La hegemonía desde fuera y desde dentro obliga al cesarismo a hacer concesiones, desoberanizarse, entrar en un proceso global común en aras de la hegemonía global. Desde el punto de vista de Gramsci, el cesarismo no puede simplemente insistir por sí solo, ignorando estos procesos, por lo que sigue el camino que en la ciencia política moderna se llama transformismo.


El término transformismo nos remite al gramscismo y al neogramscismo en la teoría de las relaciones internacionales, donde esto significa el juego del cesarismo con los desafíos de la hegemonía, es decir, la modernización parcial, movimiento parcial hacia la hegemonía, pero de manera que se mantenga el control político. Así, el transformismo es lo que viene haciendo China desde 1980, lo que ha estado haciendo la Rusia de Putin, sobre todo en la época de Medvedev, lo que han estado haciendo los Estados islámicos últimamente. Absorben algunos elementos de Occidente, capitalismo, democracia, instituciones políticas para la separación de los poderes, ayudan a que se produzca la clase media, siguen el ejemplo de la burguesía nacional, la hegemonía interna y la hegemonía externa internacional, pero no lo hacen del todo, no realmente, al nivel de una fachada para mantener un monopolio del poder político que no es estrictamente hegemónico.


El análisis básico de los términos gramaticales hegemonía, cesarismo y transformismo que hemos realizado era necesario como preludio al desarrollo de una teoría contrahegemónica.


2. Pacto histórico


Dado que todas las personas tienen derechos políticos y los delegan en partidos a través de la participación en las elecciones, y la posesión de los derechos económicos está diferenciada en el ámbito económico, Gramsci cree que en el tercer sector hay exactamente el mismo proceso de delegación de sus derechos. Los representantes de la sociedad civil empoderan a los intelectuales para representarse a sí mismos en el campo de la inteligencia en una especie de parlamento condicional de la sociedad civil.


Según la teoría del neogramscismo, existe el concepto de pacto histórico, y como estamos hablando de sociedad civil, este puede tener dos vectores fundamentalmente diferentes: o el pacto histórico se dirige hacia la hegemonía, o se puede implementar un pacto histórico en interés de la revolución.


La hegemonía desde el punto de vista de Gramsci no es un destino, sino una elección, lo mismo que la elección de los partidos políticos. Stephen Gill, un neogramscista, describe la Comisión Trilateral como un pacto histórico de intelectuales conformistas a favor de la hegemonía. Estos son los únicos estudiosos de esta clase de organizaciones donde los propios miembros de esta organización no se consideran una forma paranoica de teoría de la conspiración y reconocen su estatus académico.


En última instancia, toda persona, según Gramsci, es libre de estar a favor del capitalismo o del comunismo, e incluso si una persona no pertenece a la clase proletaria, puede ser miembro del partido comunista de su país y participar en batallas políticas siguiendo a los socialistas o comunistas. La afiliación de clase proletaria no es necesaria para la inclusión en un partido político. De la misma manera, a nivel del intelectualismo, no es necesario para nada estar en desventaja, no es necesario ser expulsado del sistema de la sociedad para ponerse del lado de la contrahegemonía que, y este es el principal fundamento gramscista, cualquier intelectual puede elegir y adherirse al pacto histórico de la revolución.


En los años 60, y especialmente en los 70, cuando el gramscismo se generalizó en Europa, se desarrolló una situación única. Entonces la esfera intelectual estaba completamente ocupada por izquierdistas y era simplemente indecente no ser comunista. Se identificaron comunismo y moral en el ámbito de la sociedad civil, a pesar de que los partidos comunistas no dominaban en el ámbito político, y las relaciones burguesas continuaron persistiendo en el ámbito económico. Fue con esto, en gran medida, que los acontecimientos de 1968 y la llegada al poder de Mitterrand estaban relacionados. El giro a la izquierda en Francia no comenzó con la victoria de las fuerzas de izquierda en el parlamento ni con el propio gobierno, sino con la creación por parte de los intelectuales franceses de un bloque histórico contrahegemónico, en ese momento marxista. Hicieron su elección, sin que nadie los echara de los periódicos burgueses, que seguían siendo financiados por diversos círculos burgueses.


Este grado de libertad nos lleva al tema del constructivismo de la realidad social, que no es un dato fatal. El proceso de construcción de la realidad social se encuentra en la libertad del intelectual para hacer su elección fundamental a favor de un pacto histórico: hegemónico o contrahegemónico.


3. Contrahegemonía/contrasociedad


El concepto de contrahegemonía es introducido por el especialista en relaciones internacionales Robert W. Cox como una generalización del gramscismo y su aplicación a la situación global. Dice que hoy todo el sistema de relaciones internacionales se construye al servicio de la hegemonía. Todo lo que se nos dice sobre las relaciones entre Estados, sobre el significado de la historia, sobre guerras e invasiones es pura propaganda de la hegemonía de la élite oligárquica mundial. En gran medida, este constructo se apoya en el eje de la intelectualidad que opta por la hegemonía.


R. Cox plantea la cuestión de crear una construcción intelectual de una realidad revolucionaria alternativa global y para ello introduce el término contrahegemonía, dándole una justificación fundamental. Habla de la necesidad de un bloque histórico global de intelectuales mundiales que eligen la revolución, eligen la crítica del status quo y, lo que es más importante, no necesariamente sobre una base marxista, porque el marxismo presupone algún tipo de programa económico fatalista de los procesos históricos. R. Cox cree que el proceso histórico es abierto y en este sentido la dominación del capital es una construcción. En esto se diferencia mucho de los neomarxistas, incluido Wallerstein.


Esta idea pospositivista, constructivista, posmodernista de R. Cox, cuya esencia es que en condiciones de globalización es necesario plantear la cuestión de la contrahegemonía con la misma globalidad, ya que la hegemonía burguesa-liberal, llevando a cabo el transformismo, ya que tarde o temprano este transformismo romperá el cesarismo.


El segundo principio que introduce Cox es el de contrasociedad, ya que la sociedad global actual se basa en la dominación de principios burgueses-liberales, es decir, es una sociedad de la hegemonía. Esta es una sociedad de la hegemonía por medio del lenguaje, en las imágenes, en la tecnología, en la política, en las costumbres, en el arte, en la moda, en todo.


En consecuencia, es necesario construir una contra-sociedad. Todo lo que es bueno en una sociedad global debe ser destruido, y se debe construir una nueva sociedad en su lugar, si se quiere, una sociedad con signo contrario. En lugar del dominio de los principios universales, se deben construir comunas locales; en lugar de un monólogo liberal, debemos construir un polílogo de culturas orgánicas. Así, la contrasociedad será una alternativa a la sociedad que existe hoy, en todos sus principios básicos.


Los términos de Robert Cox son contrahegemonía y contrasociedad.


4. Pensando en la contrahegemonía


John M. Hobson, estudioso de las relaciones internacionales, autor de La concepción eurocéntrica de la política mundial, en la que critica el racismo occidental y afirma la brillante idea de construir las relaciones internacionales en un nuevo modelo de contrahegemonía basado en los trabajos de Cox, Gill y los neogramscistas es una bendición. La crítica es maravillosa, pero qué hacer, qué contrahegemonía debería crearse, no la encontraremos en sus obras, salvo en dos o tres páginas. Por tanto, es necesario contemplar la contrahegemonía.


Para concebir la contrahegemonía, primero hay que concebir la hegemonía. Volvemos de nuevo a este tema para comprender adecuadamente en qué estamos pensando.


Entonces, ¿qué es la hegemonía?


La hegemonía es la universalización del liberalismo, entendido como único contexto de un monólogo. El liberalismo es un engaño absoluto, hablando de contrahegemonía y contrasociedad, nos referimos a un desmantelamiento total del liberalismo. Así, contemplar la contrahegemonía es contemplar el no liberalismo, contemplar una sociedad que se opondría radicalmente al liberalismo. Cabe señalar aquí que el no liberalismo en el que tenemos que pensar a la hora de construir la contrahegemonía debe ser el no liberalismo del mañana. Este tiene que ser un no liberalismo hacia adelante, no un no liberalismo hacia atrás.


¿Qué es el no liberalismo hacia atrás? Este es el conservadurismo que ha desaparecido hace mucho y más allá del horizonte de la historia, el fascismo y el nacionalsocialismo que desapareció hace menos, y el comunismo, el sovietismo y el socialismo que han desaparecido recientemente. Todo esto no fue superado por el liberalismo por casualidad, no fue por casualidad que la hegemonía se disolvió, se desintegró, estalló y envió al basurero histórico, al olvido ahistórico, esas ideologías no liberales que se han enumerado. Abordarlos, con toda la facilidad de tal movimiento, no nos acercará a resolver el problema de la creación de la contrahegemonía. Seremos los portadores de un discurso arcaico, marxista, nazi, fascista o conservador-monárquico, que por sí mismos ya han demostrado que no pueden resistir la batalla histórica con la hegemonía. En consecuencia, este es un control de la realidad ineficaz para oponerse al liberalismo.


La principal victoria del liberalismo radica en el hecho de que en el centro de su discurso está el principio: libertad versus no libertad. Esta simple dialéctica resultó muy eficaz, como lo demostró claramente el siglo XX. Para derrotar a sus enemigos ideológicos, el liberalismo utilizó la idea del totalitarismo como concepto. Por tanto, en cuanto el liberalismo buscó a tientas este aspecto totalitario en ideologías que ofrecían su alternativa no liberal, inmediatamente incluyó la parte más fuerte de su ideología, que se llama libertad, liberty.


Para considerar estos procesos con más detalle, es necesario recordar el contenido de la libertad de John Stuart Mil. La libertad es “libertad de”, libertad negativa, y para que la libertad negativa funcione, debe haber una no libertad positiva, es decir, la tesis del totalitarismo. Cuando hay una sociedad basada, por ejemplo, en una identidad racial fascista, pero usted no se ajusta específicamente a ella, entonces su libertad estará dirigida contra esta identidad. Lo mismo ocurre con el comunismo. Si no compartes esta ideología, entonces aplicas la tesis negativa de la libertad a esta tesis positiva de una sociedad totalitaria, y como resultado, tarde o temprano ganarás. La libertad negativa funciona porque la “libertad de” adquiere contenido a través de la negación dialéctica.


Hoy el liberalismo ha conquistado todo lo que pudo conquistar y se ha propuesto esa tarea. La “libertad de” ahora se nos da por definición, como un hecho. Hoy vivimos en un mundo liberal donde, en principio, no hay nada de qué liberarnos, es decir, La “libertad de” ha desarrollado todo su potencial relacional-creativo, porque se ha liberado de todas aquellas formas que, de una forma u otra, mantenían al individuo en un cierto estado de no libertad. En este momento, se reveló el lado puro de la libertad, “libertad de” como libertad de cualquier cosa es en realidad solo nihilismo. Nihilismo que no estaba en la superficie precisamente porque alguien obstruía esta libertad. En consecuencia, la libertad en el liberalismo victorioso no significa más que la absolutización del nihilismo. La liberación no es nada.


Lo que vivimos hoy es la victoria absoluta de la hegemonía combinada con su implosión fundamental. Esta implosión del liberalismo es un factor importante en su triunfo hegemónico. Pero por ahora, al liberalismo se le opone un cesarismo lento en las últimas etapas, como un defecto temporal, que es objeto de afinar el liberalismo global para que finalmente pueda tener lugar el fin de la historia.


Por cierto, prestemos atención al hecho de que entendemos la palabra fin como el concepto de El fin de la historia de Francis Fukuyama como fin, pero en inglés la palabra fin tiene otro significado: el objetivo, es decir, este es el objetivo de la historia, su telos, hacia lo que se dirige. Este es el logro de la historia alcanzando su cúspide, su límite, es decir, hacia donde se dirigió. Vivimos en el liberalismo como en el nihilismo victorioso, y la implosión de este nihilismo se está produciendo ante nuestros propios ojos.


¿Qué más le queda a la humanidad liberal libre? Desde las últimas formas de identidad colectiva expresadas en género. El problema de las minorías sexuales no es un epifenómeno accidental de la estrategia liberal, es su centro mismo. La lógica en este caso es simple: si una persona no se libera del género, permanecerá en un estado totalitario de separación con otros individuos humanos de cierta identidad colectiva, masculina o femenina. En consecuencia, la reasignación de género no es solo un derecho, sino que pronto también se convertirá en un deber. Si una persona no cambia de sexo, entonces es, de hecho, un fascista, porque si un individuo es un hombre o una mujer, entonces acepta una existencia esclava dentro del marco de su definición de género.


No la igualdad de sexos, es decir, su cambio, se deriva de la libertad, la “libertad de”, la libertad de una persona del género, del sexo, así como la libertad cosmopolita de elegir la ciudadanía, el lugar de residencia, la profesión, la religión. Todas estas libertades liberales requieren una etapa lógica, la libertad de género y un cambio total múltiple de género, porque el individuo comienza a acostumbrarse y vuelve a caer en el marco totalitario del género.


Pero ese no es el límite, ya que queda la última identidad colectiva que no se ha superado, la pertenencia de un individuo a la humanidad. Como ejemplo de la necesidad de superar la identidad humana, que en última instancia es también fascismo desde el punto de vista de la lógica liberal, podemos citar el Manifiesto Ciborg de Donna J. Haraway, así como las ideas plasmadas en el programa transhumanista.


Superar el género y las identidades colectivas humanas son solo detalles que ocuparán nuestra conciencia durante algún tiempo, asustarán a los conservadores y a los elementos liberales incompletamente modernizados y, a la inversa, inspirarán a los liberales para continuar sus próximas hazañas. Al mismo tiempo, cabe señalar que la agenda se ha estrechado, y con el desarrollo del arte genético y quirúrgico, la microtecnología, la biotecnología y el desentrañamiento del genoma, estamos, de hecho, al borde de que este programa se convierta en un tema técnico. Se propone no esperar más, sino pensar de tal manera que el liberalismo, en principio, en su programa nihilista, ha cumplido su cometido.


¿Y qué significa pensar en el no liberalismo hacia adelante? Significa pensar en el no liberalismo, que es después de esta deshumanización del hombre, después de la pérdida de la identidad de género. Es necesario ver el horizonte del liberalismo como una victoria absoluta de la Nada y ofrecer una alternativa no desde fuera, sino desde dentro. La cuestión es que, en última instancia, el liberalismo va más allá de la sociología y nos lleva a problemas antropológicos. La sociedad se desintegra, surge una post-sociedad, un ciudadano liberal separado del mundo, un cosmopolita que, de hecho, no pertenece a ninguna sociedad.


Massimo Cacciari llama a esto una sociedad de idiotas totales que pierden la capacidad de comunicarse entre ellos, porque pierden todo en común que los conecta, surge un lenguaje individual, una existencia rizomática en red, etc. En esta situación, llegamos a la última frontera humana, desde la que se propone iniciar un proyecto de contrahegemonía.


El curso principal de la contrahegemonía en su aspecto antropológico es la idea de un replanteamiento radical de las libertades. Es necesario oponer el liberalismo no al totalitarismo, porque al hacerlo solo alimentamos sus energías destructivas, sino el principio de libertad significativa, es decir, de la “libertad para”, la libertad en la terminología de J.S. Mill. Al abordar la problemática de la antropología, en la que el principio individual se sitúa por encima de la humanidad, el liberalismo no debe oponerse a valores conservadores, sino a algo radicalmente diferente, y el nombre de este radicalmente diferente es el concepto de persona o personalidad, es decir, libertad contra libertad, la persona contra la libertad individual.


La personalidad devuelve a la persona a la esencia de su humanidad, esta es su revolucionaria tarea fundamental de crearse a sí mismo por su propia fuerza. Esta es, si se quiere, una categoría metafísica. En el cristianismo, la personalidad es donde tiene lugar la fusión del principio divino con el individuo. La persona nace en el momento del santo bautismo.


En las religiones, la personalidad se describe de diferentes maneras, pero como Marcel Mauss ha revelado tan bellamente en sus obras, en cualquier sociedad arcaica es el concepto de persona el que está en el centro de atención. Este no es un individuo, es la intersección del sujeto eidético de alguna especie dada y espiritual o generalizada.


Así, oponiendo la individualidad con alguna forma de integración social, atacamos al liberalismo y ofrecemos un no liberalismo no desde atrás, sino que necesitamos proponer un modelo de no liberalismo desde el futuro. La personalidad debe rebelarse contra el individuo, la “libertad para” debe moverse contra la “libertad de”, no la no libertad, la no sociedad y algunas otras formas de restricciones colectivas. Debemos enfrentar el desafío del nihilismo. Este, según Martin Heidegger, es el difícil conocimiento del nihilismo.


Pensar en la contrahegemonía significa pensar en una personalidad creativamente libre como la raíz de esta contrahegemonía. Sin este cambio fundamental de régimen en las condiciones del nihilismo total no crearemos ningún concepto inteligible de contrahegemonía.


5. El modelo de contrasociedad


El modelo de contrasociedad debe necesariamente estar abierto desde arriba, este es el principio de la libertad, a la cabeza de esta sociedad deben estar aquellos que estén máximamente abiertos a la dimensión superior de lo personal, que no sean lo más idénticamente posible entre ellos mismos. Son los filósofos contemplativos. La Platonopolis como expresión política del platonismo abierto, liderado por un filósofo que piensa en cualquier cosa menos en sí mismo. No manda, no hace nada, pero abre la posibilidad de que todos sean individuos. Abre la posibilidad de que la sociedad se abra desde arriba, hace que esta sociedad sea verdaderamente libre, sin darse cuenta de sus limitaciones. Él crea una sociedad así, este es el Estado, esta es la sociedad sagrada.


La contrasociedad debe construirse desde arriba, debe ser absolutamente abierta desde lo vertical, este es su principio fundamental. Una filosofía política abierta desde lo vertical debería ser la plataforma para un nuevo pacto histórico de intelectuales. Si creamos este pacto basado en alianzas pragmáticas, no lo lograremos, porque tarde o temprano el liberalismo se hará cargo de todas estas formas.


6. Diversificación contrahegemónica de actores en las Relaciones Internacionales


Para la diversificación contrahegemónica de actores en las RI, se puede partir de los conceptos y definiciones de transnacionalismo y neoliberalismo en las relaciones internacionales, que afirman la expansión de la nomenclatura de actores en el contexto de la hegemonía. Se propone aceptar esta simetría en la construcción de la contrahegemonía y reconocer que el bloque histórico debe estar compuesto por actores de diferentes escalas.


La estructura de la contrahegemonía puede ser la siguiente: en el centro hay intelectuales con una filosofía vertical abierta, es decir, un pacto histórico entre los intelectuales. Debe ser necesariamente global, no puede ser nacional, en ningún país de ninguna cultura, incluso, por ejemplo, en el gran mundo islámico o en el chino, es imposible hacer esto. Todo lo que se necesita es una escala global de contrahegemonía y una unificación global de intelectuales contrahegemónicos basada en una filosofía abierta. Se puede construir una constelación de sistemas de diferentes escalas alrededor de este actor principal, simétricamente en la forma en que Joseph S. Nye describe un sistema liberal transnacional, donde tanto los Estados como los partidos y los movimientos, industrias, grupos, movimientos religiosos e incluso individuos singulares se convierten en actores.


Todos ellos no solo pueden, sino que también son actores en las relaciones internacionales, en el modelo hegemónico de globalización. Estamos hablando de contra-globalización, no de anti-globalización, no de globalización alternativa, sino de contra-globalización, que reconoce que para derribar esta hegemonía es necesario unir actores de diferentes escalas.



7. La voluntad y los recursos de la contrahegemonía. El archipiélago de Massimo Cacciari


El eje de la estrategia contrahegemónica debe ser la voluntad constructiva, no los recursos. Primero la voluntad, luego los recursos. Esta voluntad debe provenir de la élite intelectual global contrahegemónica como miembros de la sociedad global. Por supuesto, todas las personas piensan, pero los intelectuales también piensan para los demás, y por eso están dotados del derecho a ser caminantes del pueblo, a ser representantes de la humanidad como tal, cuyo discurso global ahora es captado y plasmado por representantes del bloque histórico hegemónico. Por cierto, cuando se ataca a los liberales por un caso, la escasez y la inconsistencia de su argumentación se revela necesariamente, y todo esto porque su argumentación es de voluntad fuerte.


Sin embargo, ¿en qué recursos puede apoyarse esta voluntad constitutiva de la élite intelectual? En primer lugar, este es el segundo mundo, sobre el que escribe Parag Khanna, los países de los BRICS, los Estados que, en el status quo actual, han recibido algo menos o no están en los primeros roles. Y estos son prácticamente todos aquellos Estados que se sienten incómodos en la arquitectura imperante de la hegemonía. Pero por sí mismos, estos países no son una contrahegemonía, por sí mismos no harán nada.


Los regímenes gobernantes en estos países, si no se activan, continuarán participando en el transformacionalismo, pero los intelectuales contrahegemónicos deben contraatacarlos, incluso en su propio proyecto, en lugar de esperar a ser llamados a trabajar para la administración. Es importante comprender que la administración está comprometida con el transformismo y se ocupará de ello independientemente del lugar: en China, Irán, Azerbaiyán, India, Rusia, los países del BRICS, existe una transformación continua.


Los intelectuales contrahegemónicos deben interceptar la narrativa y dictar la agenda a estos Estados para que ejerzan el cesarismo durante el mayor tiempo posible. Pero esto no es una meta, la meta de la contrahegemonía es diferente, sin embargo, el potencial de estos países es un buen recurso, y como herramienta para lograr la tarea planteada, es bastante bueno. Por ejemplo, un Estado con armas nucleares parece muy convincente como argumento en oposición a la hegemonía.


Asimismo, los partidos antiliberales en todo el mundo son relevantes como recurso contrahegemónico, independientemente de que sean de derecha o de izquierda, socialistas o conservadores. A esto hay que sumar varios movimientos de tipo verticalmente abierto: cultural, artístico, estético, ecológico. En este contexto, conviene prestar atención al hecho de que el campesinado mundial y la industria mundial, tarde o temprano, serán víctimas del sistema bancario y financiero, el sector terciario de la economía, que ya comienzan a colapsar ante el crecimiento proporcional del capital financiero especulativo globalista. No se debe esperar que ellos mismos se pongan del lado de la contrahegemonía y propongan planes, sin embargo, también pueden ser considerados como uno de los componentes del recurso en el arsenal de la alianza de los intelectuales contrahegemónicos dentro del pacto histórico.


Todas las religiones tradicionales, que, en su esencia, son no liberales, a diferencia de las religiones de orientación liberal, que son básicamente laicas o relativistas, o, digamos, religiones desreligiosas, también pueden actuar como un recurso para los intelectuales contrahegemónicos.


La tarea del bloque histórico contrahegemónico es unir todos estos recursos en una red global. Aquí es donde el concepto de “Archipiélago” de Massimo Cacciari, que aplica a Europa, será de gran utilidad, pero la idea en sí puede difundirse más ampliamente. Massimo Cacciari sostiene que entre el Logos universalista y la anarquía de los idiotas atómicos hay un logos privado. Este Logos en particular, junto con el paradigma de la complejidad de Edgar Morin, junto con operaciones en estructuras complejas, con modelos no lineales, pueden ser de gran utilidad.


Esta es una cuestión fundamental, porque utilizando un modelo complejo, se hace posible construir un diálogo e integrar a la derecha y la izquierda en un solo pacto histórico, mientras que en este momento se miran a través de la lente de sus propias tácticas.


8. Rusia y la hegemonía


Rusia es ahora un campo de transformismo típico y lo que comúnmente se llama putinismo no es más que cesarismo. Se opone a la hegemonía interna en forma de la oposición del listón blanco y de Eco de Moscú (1), así como a la hegemonía externa que ejerce presión sobre Rusia desde afuera. El cesarismo está equilibrando estos factores, que intenta jugar por un lado con la modernización y por otro lado con el conservadurismo, tratando de retener el poder por cualquier medio. Esto es muy racional y muy realista: no hay idea, no hay visión del mundo, no hay metas, no hay comprensión del proceso histórico, no hay telos en tal gobierno – esto es cesarismo ordinario, en su comprensión gramscista.


La oposición del cesarismo a la hegemonía interna y externa lo obliga a moverse necesariamente en dirección a los intelectuales de la contrahegemonía, pero el transformismo es una estrategia adaptativa-pasiva, lo que significa que tarde o temprano el objetivo de este transformismo, no obstante, destruirá el cesarismo. Dado que la hegemonía viene tanto del exterior como del interior, cualquier modernización conduce objetivamente, de una forma u otra, al fortalecimiento de la clase media, y la clase media es enemiga del Estado, así como la burguesía, el capitalismo, el individualismo son enemigos tanto de la sociedad concreta como de la humanidad en su conjunto.


¿Qué tan pronto caerá el cesarismo? El tiempo muestra que puede esto tardar mucho, pero mucho tiempo. En teoría, debería caer, pero sigue existiendo, demostrando a veces ser bastante exitoso. Todo depende de si la transformación se lleva a cabo con éxito o sin éxito. Es una estrategia de retaguardia pasiva condenada al fracaso, pero a veces de la forma más paradójica puede resultar bastante eficaz.


Es bastante obvio que, si en los últimos 13 años esta estrategia se ha mantenido con un pragmatismo omnívoro e ideológico tan generalizado, entonces seguirá existiendo, a pesar de la indignación que causa por todos lados. Sin embargo, vale la pena señalar que es precisamente el transformismo exitoso lo que evita que el Estado sea destruido por representantes de la hegemonía global.


Pero esto no es suficiente, se requiere una estrategia de tipo completamente diferente, contrahegemónica en su esencia, con el ánimo de promover la teoría de un mundo multipolar. Otra iniciativa importante es la Alianza Revolucionaria Global, que es una estrategia bastante activa que puede desarrollarse en Rusia a un nivel paralelo, siendo tanto rusa como global, internacional. E incluso si hay algunas contradicciones internas entre los representantes de la alianza revolucionaria global en Europa o América, y hay algunas, y existen muchas, entonces este momento no debería avergonzar a nadie, y mucho menos detenerse. Dado que la gente elige la misma ética contrahegemónica a pesar de las sociedades en las que vive.


Al rechazar la hegemonía, no es necesario centrarse en el poder. Ahora las autoridades nos dicen “sí” porque estamos del mismo lado con respecto a la hegemonía, estamos en contra de la hegemonía y las autoridades, de una forma u otra, están en contra de la hegemonía. Pero incluso si la hegemonía hubiera triunfado en Rusia, esta situación no debería influir en la toma de decisiones de la élite intelectual contrahegemónica, ya que debe moverse en nombre de objetivos fundamentales. Sólo una orientación exclusivamente hacia una idea, hacia la escatología, hacia el telos, hacia una meta y no hacia beneficios momentáneos, puede traer la victoria y el éxito.


El pacto histórico de intelectuales con una filosofía vertical abierta puede ser solidario con la Federación de Rusia en su estado actual como uno de los elementos más importantes del archipiélago de la contrasociedad. La Rusia nuclear de Putin es una isla excelente en este archipiélago, perfecta para una lucha revolucionaria externa, una base maravillosa para capacitar a personas que deben promover actividades escatológicas y revolucionarias a escala mundial. Es una herramienta muy valiosa, pero sin ella se podría seguir igual. Necesitamos buscar contactos en China, Irán, India, Latinoamérica, hacer contrahegemonía en países africanos, en países asiáticos, en Europa, en Canadá, en Australia, etc. Todos los descontentos son miembros potenciales del archipiélago contrahegemónico: desde Estados hasta individuos.


No se pueden equiparar dos cosas: los intereses nacionales de la Federación de Rusia, agotados por el término del transformismo, y la estrategia global contrahegemónica. Son cosas diferentes, ya que la contrasociedad es deliberadamente extraterritorial y es un archipiélago.


Nota del Traductor:


(1) Eco de Moscú (en ruso: Э́хо Москвы́) es una estación de radio rusa que transmite las 24 horas con sede en Moscú. Emite en muchas ciudades rusas, algunas de las exrepúblicas soviéticas (a través de asociaciones con estaciones de radio locales) y a través de Internet. El actual editor en jefe es Alexei Venediktov. Eco de Moscú se hizo famoso durante los eventos del intento de golpe de Estado soviético de 1991: fue uno de los pocos medios de comunicación que habló en contra del Comité Estatal sobre el Estado de Emergencia. Es un medio con posturas liberales.


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