Mu: Madre de todas las civilizaciones
domingo, 27 de abril de 2025
"La esperanza es un horizonte ilimitado".
Por: José Daniel Figuera
E
l filósofo Byung-Chul Han, conocido por su crítica mordaz al capitalismo y la hiperconectividad, sorprende con un giro inesperado en su último libro. Ilustrado por el artista Anselm Kiefer, la obra aborda la esperanza como antídoto contra el miedo y la desesperación que dominan la era actual. Este cambio de tono, más optimista, contrasta con sus anteriores análisis sobre el agotamiento y la depresión en la sociedad contemporánea.
La esperanza como resistencia
Han comienza pintando un panorama desolador: pandemias, guerras y crisis climática. Sin embargo, argumenta que la esperanza surge precisamente en los contextos más oscuros. «La esperanza es la capacidad de imaginar futuros posibles, no inevitables», escribe. Critica la sociedad narcisista, donde la conexión humana se ha perdido, y defiende la esperanza como un acto de fe colectiva, citando a figuras como Václav Havel y Hannah Arendt.
Arte vs. IA: ¿Dónde reside la verdadera esperanza?
El filósofo lanza un ataque sutil a la inteligencia artificial, afirmando que el conocimiento real requiere corporalidad: «La sangre se agita, la piel se eriza». En contraste, elogia el arte como espacio de libertad, citando a Theodor Adorno: «El arte es magia liberada de la mentira de ser verdad». Las ilustraciones de Kiefer, aunque crípticas, buscan reforzar esta idea, aunque su conexión con el texto no siempre es clara.
¿Filosofía o erotismo de la verdad?
Han concluye con una provocación: los filósofos son «erotistas de la verdad», amantes de lo desconocido. Critica a Heidegger por centrarse en la muerte en lugar del nacimiento de nuevas ideas. «La esperanza es un horizonte ilimitado», afirma, aunque su enfoque en pensadores occidentales y pasados deja preguntas sobre su aplicabilidad al presente.
El libro, breve pero intenso, desafía al lector a reconsiderar la esperanza no como consuelo, sino como resistencia activa. ¿Podría esta visión reconciliar a una sociedad fragmentada?
Fuente
Byung-Chul Han. Hope: A Philosophical Sermon. Ilustrado por Anselm Kiefer. Editorial Polity, 2025.
Revoluciónes de color
Las ONG y lo que realmente son
Peter Noordendorp
Últimamente, en Europa y en otros lugares, ha habido mucha controversia en torno a las llamadas ONG Organizaciones No Gubernamentales. Rusia, Georgia, Eslovaquia, Serbia y Hungría han adoptado leyes destinadas a aumentar el control sobre las ONG extranjeras que operan dentro de sus fronteras. Estas nuevas leyes no han sido bien recibidas por la UE y los EE.UU., ya que obstaculizan el funcionamiento de sus ONG en los países mencionados. Como era de esperar, estas leyes han sido etiquetadas como antidemocráticas y utilizadas como una nueva oportunidad para provocar protestas en esos cinco países.
Lo que mucha gente no sabe es que las ONG, tal como las entendemos hoy, fueron esencialmente inventadas en la década de 1970, especialmente en los Estados Unidos, para salvaguardar los intereses de Estados Unidos en los países latinoamericanos. En resumen, su tarea era insertarse en el tejido social de América Latina, donde existían en ese momento fuertes movimientos políticos y sociales de base, a menudo de origen socialista o comunista. Estas ONG introdujeron programas de apoyo social para ayudar a la población a lograr una vida mejor. Pero el verdadero objetivo era perturbar las estructuras sociales existentes, demostrando a las personas que ya no necesitaban organizarse, ya que supuestamente las ONG estaban proporcionando todo, incluyendo la salud y la educación.
Por supuesto, el término «Organización No Gubernamental» es engañoso, ya que prácticamente todas ellas son financiadas por instituciones estatales. Las más conocidas son las norteamericanas como la ONG USAID, que opera en todo el mundo.
En Europa se utilizaron tácticas similares, especialmente en relación con África y el sudeste asiático. Las ONG se enviaron a las poblaciones pobres de África y Asia, pero el objetivo subyacente seguía siendo el mismo: perturbar y prevenir la organización política y social de base. Esto ayudó a mantener el statu quo del neocolonialismo de la posguerra, a menudo con el apoyo de gobiernos africanos corruptos que servían a los intereses occidentales. Mientras tanto, los pobres siguieron siendo pobres y su cohesión social fue destruida tanto en África y Asia como en América Latina.
Las ONG nunca fueron creadas para llevar bienestar y prosperidad a los pobres. Fueron diseñados para interferir profundamente en los asuntos internos de los países soberanos.
A partir del año 2000, las ONG se convirtieron cada vez más en herramientas dentro de los programas de cambio de régimen liderados por Estados Unidos, así como en instrumentos para impulsar los requisitos de política de la UE a los países que aspiran a unirse a la UE. La OTAN también jugó un papel importante en esta última evolución. Los proyectos de expansión de la OTAN hacia el Este y cambio de régimen a menudo iban de la mano. Y, por supuesto, la CIA estaba involucrada directamente.
Volvamos al presente y a los orígenes del conflicto de Ucrania, en la que USAID, otras ONG y la CIA jugaron un papel significativo.
Estados Unidos invirtió miles de millones en su proyecto de Ucrania, comenzando incluso antes de la Revolución Naranja en 2005. El objetivo era claro: Ucrania debería convertirse en miembro de la OTAN y caer bajo la influencia Occidental, alejada de Rusia. Se escenificó una revolución de color, apoyando a los oligarcas ucranianos orientados hacia el Oeste.
Cuando, a pesar de estos esfuerzos, en 2010 se eligió a un presidente y un gobierno prorrusos, la CIA comenzó a prepararse para un segundo intento. Este intento, que ahora conocemos como el levantamiento de Maidan de 2013/2014, reveló claramente la interferencia directa de altos funcionarios estadounidenses.Victoria Nuland repartiendo sándwiches a los manifestantes fue sólo un ejemplo de ello.
Mientras tanto, desde 2010, las ONG habían sido muy activas en Ucrania, sentando las bases para un golpe de estado en colaboración con grupos de extrema derecha y neonazis que son especialmente prevalentes en la parte occidental del país. No voy a entrar en otros detalles relevantes aquí, porque el enfoque de este artículo es el papel de las ONG y el trabajo sucio que hacen para los gobiernos occidentales.
Desde la caída de la Unión Soviética, las ONG occidentales han inundado Rusia, con la tarea de remodelar el país a imagen de una democracia occidental neoliberal que organiza a los ciudadanos locales en grupos políticos y sociales, financiada generosamente con dinero occidental. Cuando Vladimir Putin se convirtió en el primer presidente electo de la Federación Rusa, estas ONG ya estaban bien arraigadas y continuaban operando en todo el país.
En el mismo período posterior a 2000, Georgia también tuvo su revolución de color pro-occidental, organizada nuevamente por agentes occidentales y ONG.
Está muy claro que Occidente, especialmente los Estados Unidos, el Reino Unido y la UE, cree que tiene derecho a interferir en los asuntos internos de otros países. Esto refleja un complejo de superioridad profundamente arraigado y una mentalidad colonial persistente. Las ONG forman parte de su superestructura de control e interferencia. Y ahora, los países, no sólo en Europa del Este, sino también en otros lugares, están empezando a hacer retroceder su presencia desestabilizadora.
Podemos estar de acuerdo o en desacuerdo con las leyes o sistemas políticos de diferentes países. Pero en última instancia, corresponde a la gente de cada país decidir quién los gobierna, no la UE, los EE.UU. o cualquier ONG. Cada nación tiene derecho a defenderse de la injerencia extranjera, especialmente de aquella que pretende desestabilizar. La historia de las ONG es muy criticable y esas organizaciones deberían ser examinadas y desmanteladas a fondo.
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Cortesía de: Geoestrategia
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